具体描述
本書は、韓国女性ホットライン連合編『韓国女性人権運動史』（図書出版ハヌル、一九九九年）の全訳である。
本書の特色は、韓国女性ホットライン連合（以下、ホットライン）が一九八三年の設立以降、中心課題として取り組んできたドメスティック・バイオレンス（ＤＶ）ばかり でなく、“女性に対する暴力”に立ち向かう運動を全体的に含んでいることである。それは、本書を企画・編集した鄭喜鎮さんの卓越した視点とともに、ホットラインの運動の幅広さを示すものといえるだろう。近年韓国では「人権」と名のつく書籍が一○○冊以上も出版されているが、女性の人権となると本書を含めて一、二冊程度に過ぎない。ホットラインが女性人権運動の強力な推進体であることを示すものである。
ホットラインは現在、全国に二五の支部と一つの支会（支部の中にある）があり、一五○人に上る常勤スタッフと約五千人の会員を抱えている。年間の総予算額は二○億ウォン（約二億円弱）で、単独の女性人権運動団体として最大規模を誇る。各支部はそれぞれの地域社会で草の根的に設立され成長してきたものであり、地方自治体にも少なからぬ影響力を持つ。現在、これらの支部が運営する二八ョナリズムと「慰安婦」の性的被害の問題について深刻に考えさせられていたその頃の私にとって、本書は韓国の「慰安婦」運動を女性運動全体のなかに位置づけて相対化させる視点を与えてくれた。と同時に、私が韓国で暮らしていた一○年間に見ていたものが狭い範囲に限られていたことをも痛感させられた。私が本書の訳出を決心したのは、こうした驚きと反省、そして新たな刺激という諸々の感情や思いを呼び起こした本書を、ぜひ日本の人々にも紹介したいと思ったからである。
また、二○○○年に再び日本に定住するようになってから気がついたことだが、これまで「慰安婦」問題で共に活動を進めてきた日本の人々（在日も含めて）と韓国の活動家たちとの間で、これまでの頻繁な連帯活動にもかかわらず、「慰安婦」問題をめぐる認識上のずれが少しずつ表面化してきていたことがある。私なりにそのような状況を打開しようといくつか文章を書いてみたりもした。しかし、それよりも本書を日本の読者に提供したほうが、相互理解の助けになるのではないかと思い至ったのである。
（中略）
近年の韓国社会の変化のめまぐるしさを考えると、ここに収められた内容はもはや過去の一部であるといえるだ
作者简介
山下英愛［ヤマシタヨンエ］
津田塾大学国際関係学研究科修士課程、韓国の梨花女子大学女性学科修士・博士課程修了。女性学専攻
目录信息
第２章 妻への殴打（ＤＶ）追放運動史
第３章 日本軍慰安婦問題解決運動の展開過程
第４章 韓国売春女性運動史―“性売買”の政治史、一九七〇～九八年
第５章 死んでこそ生かされる女性たちの人権―韓国基地村女性運動史、一九八六～九八年
第６章 韓国レズビアン人権運動史
第７章 正常さに挑戦する女性たち―韓国障害女性運動史
第８章 女性に関する国際人権条約と女性運動
第一章 性暴力追放女性運動史（閔庚子）
一 はじめに
二 性暴力追放運動と社会変革運動
三 ジェンダー、セクシュアリティ、そして性暴力追放運動
四 性暴力追放運動の多様な展開
五 おわりに
第二章 妻への殴打〔ＤＶ〕追放運動史（李賢淑・鄭春淑）
一 はじめに
二 ＤＶ追放運動の形成と経過
三 ＤＶ追放運動の主な活動
四 ＤＶ追放運動の成果と課題
五 おわりに
第三章 日本軍慰安婦問題解決運動の展開過程（李効再）
一 はじめに
二 挺身隊運動の組織化と日本の民間団体との連帯の形成
三 真相究明のための活動
四 賠償要求運動
五 民族運動としての挺身隊運動
六 生存者支援活動
七 大衆広報活動
八 おわりに
第四章 韓国売春女性運動史――“性売買”の政治史、一九七〇～九八年（閔庚子）
一 はじめに
二 妓生観光政策と性売買反対運動
三 売春女性人権運動
四 法改正運動と合法化論争
五 性売買を女性問題として見ること
六 性売買関連運動の成果と課題
第五章 死んでこそ生かされる女性たちの人権――韓国基地村女性運動史、一九八六～九八年（鄭喜鎮）
一 はじめに一 はじめに
二 女性関連国際人権条約の概観
三 一九九〇年代の女性人権運動と女性人権国際基準の確立
四 女性人権保障のための課題
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部书的叙事手法实在太引人入胜了，作者仿佛带着我们亲身走进了那段波澜壮阔的历史现场。开篇并没有直接抛出艰深的学术理论，而是从几个极具代表性的女性个体故事切入，这种细腻入微的笔触，一下子就抓住了读者的心。我尤其欣赏作者在描绘她们初期觉醒和挣扎时的那种克制而有力的文字张力，没有过度渲染苦难，而是精准捕捉了她们在体制高压下，如何一点点建立起自我认同和集体力量的过程。比如，书中对早期知识分子群体如何在咖啡馆、小沙龙里秘密交流思想，以及她们如何将西方思潮与本土现实进行艰难融合的描述，简直是教科书级别的细节展现。那种在黑暗中摸索、在夹缝中求生存的氛围被烘托得淋漓尽致。而且，作者非常擅长使用象征性的意象，比如某件被反复提及的传统服饰如何逐渐被现代着装取代，这个细微的转变背后所蕴含的文化冲击与身份重塑，读来让人深思再三。这本书的价值不仅在于记录了历史事件，更在于它成功地还原了历史进程中那些鲜活的、充满矛盾与张力的个体生命体验，使得这场宏大的社会运动，变得有血有肉，可感可知。
评分这本书的叙事节奏把握得相当老道，它不是线性的时间罗列，而是采取了一种螺旋上升的结构。每一个章节都像是在对某个核心议题进行深入的“聚焦与拉远”的切换。比如说，在描述某一标志性事件的爆发时，作者会先迅速拉近，描绘现场的混乱、口号的呐喊，让你仿佛身临其境地感受到那种肾上腺素飙升的能量；紧接着，她会立刻将视角拉远，分析这一事件背后的深层社会结构性矛盾，以及它对后续政策制定的影响。这种“点”与“面”的快速切换，极大地增强了阅读的动态感。我特别喜欢作者在梳理不同时期女性组织形态转变时所使用的比喻——从早期的“地下藤蔓”到后来的“制度之树”，这个比喻精准地概括了她们在争取合法性过程中的艰难演化。阅读过程中，我的思绪始终处于被牵引的状态，不断地在“发生了什么”和“为什么会发生”之间进行思考和构建，读完后留下的不是一个简单的故事结局，而是一系列需要持续探究的复杂问题。
评分我被作者深厚的文献功底和严谨的论证逻辑深深折服。这本书的深度远超一般传记或通史的范畴，它更像是一部精密的社会学田野调查报告与思想史梳理的完美结合体。最让我印象深刻的是，作者对“父权制”概念在不同历史阶段的本土化诠释进行了细致的辨析。她没有采用单一、僵化的西方理论框架来套用，而是非常敏锐地指出，在特定的战后重建和工业化浪潮中，国家权力与家庭伦理是如何交织，共同构筑起对女性能动性的限制。书中引用的那些来自政府档案、民间报刊以及未曾发表的会议记录，构建了一个多维度的信息网络，让读者得以窥见运动内部在策略分歧、代际差异甚至地域差异上的复杂性。特别是关于“第二波”运动兴起时，如何处理与激进左翼政治团体之间既合作又疏离的微妙关系，那段论述简直是精彩绝伦，展现了思想斗争的尖锐与无奈。这种层次感和厚度，让这本书具备了反复阅读和研究的价值，绝非泛泛而谈之作。
评分这本书最令人称道的一点，是它成功地将女性人权运动置于更广阔的全球和地区政治经济背景下进行考察。它没有将这场运动视为一个孤立的岛屿，而是细致地描绘了它如何与冷战格局、经济发展模式的更迭，乃至区域文化交流相互作用、相互塑造。例如，作者对特定时期跨国非政府组织资金流入对本土运动发展路径选择的影响进行了深入的剖析，这无疑为我们理解当代社会运动的全球化特征提供了宝贵的个案研究。这种宏大叙事与微观行动的结合，使得这本书的视野非常开阔。读完之后，我不再仅仅将这场运动看作是发生在特定国境内的事件，而是将其视为全球范围内争取主体性话语权的一个重要组成部分。这本书的结论部分尤其具有启发性，它没有给出乐观或悲观的简单断言，而是指向了未来持续的、内生的挑战，这让这部著作的生命力超越了其成书的时间点。
评分从文风上来说，这本书的语言风格是极其清冽和克制的，这与它所探讨的主题形成了有趣的张力。作者的文字没有丝毫煽情的痕迹，情感的表达全部内化于严谨的分析和无可辩驳的事实陈述之中。这使得即便是在论述一些极度敏感和痛苦的议题时，文本依然保持着一种冷静的学术距离感，但这恰恰赋予了论点更强大的穿透力。我注意到，作者在处理不同代际的“激进”与“温和”之争时，采取了一种罕见的“同情式的客观性”，她既没有简单地将前辈描绘成落后，也没有把后继者塑造成完美的先锋，而是清晰地展现了不同时代背景下，行动逻辑的合理性与局限性。这种不偏不倚、追求历史情境化的态度，是真正成熟的史学作品所应有的风范。它教会我们，理解历史的复杂性，远比简单地站队和批判要困难，也更有意义得多。
评分运动史即实践流血史，导读铁铮铮强调“权利只可能是斗争来的”。不走巴特勒诟病的女性主义理论学术明星一路，扎实把事件前后厘清的操作指南。当前对女性权利争取的困境感觉到绝望也好，对动摇家父长制度出路无门也罢，无论理论和争论如何摊成实践并调控火候摸索结成方子才能把经验传下去。运动史的不只是枚实践镜子，提供的所有曾经推动过运动的人不曾没有抱以的消极念想「运动必是漫漫长路，能做一点也是一点」也算是一种安慰。另一个感叹，几乎所有站在运动最前面的都是女性。
评分运动史即实践流血史，导读铁铮铮强调“权利只可能是斗争来的”。不走巴特勒诟病的女性主义理论学术明星一路，扎实把事件前后厘清的操作指南。当前对女性权利争取的困境感觉到绝望也好，对动摇家父长制度出路无门也罢，无论理论和争论如何摊成实践并调控火候摸索结成方子才能把经验传下去。运动史的不只是枚实践镜子，提供的所有曾经推动过运动的人不曾没有抱以的消极念想「运动必是漫漫长路，能做一点也是一点」也算是一种安慰。另一个感叹，几乎所有站在运动最前面的都是女性。
评分运动史即实践流血史，导读铁铮铮强调“权利只可能是斗争来的”。不走巴特勒诟病的女性主义理论学术明星一路，扎实把事件前后厘清的操作指南。当前对女性权利争取的困境感觉到绝望也好，对动摇家父长制度出路无门也罢，无论理论和争论如何摊成实践并调控火候摸索结成方子才能把经验传下去。运动史的不只是枚实践镜子，提供的所有曾经推动过运动的人不曾没有抱以的消极念想「运动必是漫漫长路，能做一点也是一点」也算是一种安慰。另一个感叹，几乎所有站在运动最前面的都是女性。
评分运动史即实践流血史，导读铁铮铮强调“权利只可能是斗争来的”。不走巴特勒诟病的女性主义理论学术明星一路，扎实把事件前后厘清的操作指南。当前对女性权利争取的困境感觉到绝望也好，对动摇家父长制度出路无门也罢，无论理论和争论如何摊成实践并调控火候摸索结成方子才能把经验传下去。运动史的不只是枚实践镜子，提供的所有曾经推动过运动的人不曾没有抱以的消极念想「运动必是漫漫长路，能做一点也是一点」也算是一种安慰。另一个感叹，几乎所有站在运动最前面的都是女性。
评分运动史即实践流血史，导读铁铮铮强调“权利只可能是斗争来的”。不走巴特勒诟病的女性主义理论学术明星一路，扎实把事件前后厘清的操作指南。当前对女性权利争取的困境感觉到绝望也好，对动摇家父长制度出路无门也罢，无论理论和争论如何摊成实践并调控火候摸索结成方子才能把经验传下去。运动史的不只是枚实践镜子，提供的所有曾经推动过运动的人不曾没有抱以的消极念想「运动必是漫漫长路，能做一点也是一点」也算是一种安慰。另一个感叹，几乎所有站在运动最前面的都是女性。
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