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出版者:Lucent Books

作者:Slavicek, Louise Chipley

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:2001

价格:29.95

装帧:LIB

isbn号码:9781560069843

丛书系列:

图书标签:

• 儒家思想
• 儒学
• 中国哲学
• 伦理学
• 道德
• 社会哲学
• 历史
• 文化
• 教育
• 政治思想

《儒学：历史、思想与当代回响》 这本书并非对《儒学》一书的直接评论或内容概括，而是旨在深入探讨“儒学”这一概念本身所承载的丰富历史脉络、核心思想精髓，以及它在现代社会中依然存在的深刻影响。我们将透过历史的纵深，审视儒学思想是如何在中国乃至东亚文明中生根发芽，逐步演变成一种影响深远的文化传统；进而，我们会细致解析儒学中最具代表性的核心理念，例如仁、义、礼、智、信等，理解它们在不同历史时期所呈现出的多义性与发展；最后，我们将聚焦于当代社会，探讨儒家思想在当下中国及全球语境下的新解读、新挑战与新机遇，揭示其作为一种活态的思想资源，如何继续塑造着我们的价值观念、社会伦理和行为模式。 第一章：儒学的源起与奠基 本章将追溯儒学的起源，从春秋时期孔子的思想活动出发，阐述其如何回应时代危机，提出一套以“仁”为核心的人文关怀和社会秩序学说。我们将详细解读孔子及其早期追随者（如孟子、荀子）的核心观点，包括“仁政”、“性善论”、“性恶论”等，理解他们如何为儒学奠定思想基础。同时，我们会简要介绍儒学在秦汉时期的官方地位确立，以及“独尊儒术”政策对儒学传播与发展的深远影响，为理解儒学历史地位的演变打下基础。 第二章：儒学思想体系的深化与流变 本章将聚焦于儒学思想在其发展过程中的自我革新与演变。我们将深入探讨汉唐时期儒学的集大成者，特别是宋明理学兴起及其在哲学上的突破。重点会放在理学“天理”、“心即理”、“格物致知”等概念上，分析其如何回应佛道挑战，重新构建儒家的宇宙观、认识论和伦理学。本章还会梳理不同学派（如程朱理学、陆王心学）的争鸣与互鉴，展现儒学内部的活力与复杂性，以及其对后世中国思想史的塑造作用。 第三章：儒家的伦理道德与社会秩序 本章将集中解析儒家思想在伦理道德和社会秩序方面的核心建构。我们将深入剖析“五常”（仁、义、礼、智、信）等基本道德范畴的内涵及其相互关系，理解儒家如何强调个人的道德修养与社会责任。同时，本章会详细阐释“孝悌”在儒家伦理体系中的基础地位，以及“君臣父子”等社会关系的伦理规范。我们会探讨儒家如何通过强调礼仪制度来维护社会和谐与稳定，以及其对家族、社群和国家的组织原则的看法，揭示儒家思想在构建传统中国社会中的关键作用。 第四章：儒家思想的文化传播与东亚影响 本章将拓展视野，探讨儒家思想如何超越中国本土，在东亚地区产生广泛而深远的影响。我们将分析儒学思想如何传播到朝鲜半岛、日本、越南等地，以及在不同文化土壤中形成的独特表现形式。本章会考察各国在吸收儒学后，如何在政治制度、社会习俗、教育体系等方面进行本土化改造，并在此基础上形成各自的儒学传统。通过比较分析，我们可以更深刻地理解儒家思想的跨文化传播力及其在构建东亚共同文化圈中的作用。 第五章：儒学在现代社会的新挑战与新解读 本章将把视角拉回到当代，审视儒学在现代社会面临的挑战与机遇。我们将探讨西方现代思想（如启蒙思想、自由主义、科学理性）传入后，对儒家传统提出的挑战，以及中国现代化进程中儒家思想的式微与再思考。本章会重点关注二十世纪以来，中国知识分子如何重新评价和解读儒学，以及当代中国社会在经济发展、社会转型和价值重塑过程中，对儒家思想的再发掘与再创造。我们会分析“新儒家”的努力，以及儒家思想在当代中国文化认同、道德重建、社会治理等方面的潜在价值与实践路径。 第六章：儒家智慧在当代生活中的应用 本章将进一步深化对儒家思想实践性的探讨。我们将从现代人的日常生活出发，解析儒家关于个人修养、家庭和谐、职业道德、人际交往等方面的智慧。例如，如何理解和践行“己所不欲，勿施于人”的原则；如何在快节奏的现代生活中保持内心的宁静与道德的坚守；如何处理复杂的人际关系，寻求和谐共处之道。本章还会探讨儒家思想在企业管理、教育理念、环境保护等领域的潜在启示，展现儒家作为一种历久弥新的智慧，如何为解决当代社会问题提供有益的借鉴。 结语：穿越时空的思想对话 本书的结语将是对儒学思想的一次总结性回顾，并展望其未来的发展。我们将再次强调儒学作为一种活态的思想资源，其核心价值与精神内核依然具有超越时空的意义。本书旨在鼓励读者以开放的心态，重新审视与对话这份宝贵的文化遗产，在理解其历史演变与思想精髓的基础上，探索其在当代社会中的现实意义与实践可能，最终实现古老智慧与现代生活的有机融合。

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这本书的结构安排，如同一个精心布置的园林，层层递进，引人入胜。初读时，我对其对早期思想家如孔子、孟子的生平与学说脉络的梳理感到非常清晰，这为理解后续复杂的理论体系打下了坚实的基础。但随着章节深入，特别是探讨到宋明理学部分时，我开始体会到作者深厚的学术功底。他不仅仅是转述朱熹或陆九渊的观点，而是深入挖掘了他们构建“理”与“心”的本体论基础，并将其置于当时对佛教和道教挑战的回应之中。我发现，作者在论述“存天理，灭人欲”时，采用了非常精炼的语言，既表达了其严谨性，又避免了给人带来压抑感。他强调，这种“灭人欲”并非指压制所有自然情感，而是指要规范那些损害群体和谐的私欲，使个体意志服务于更高的道德秩序。此外，书中关于“修身、齐家、治国、平天下”的渐进式路径，被作者解析得极为生动，它不是一个自上而下的命令，而是一个由内省、家庭实践延伸至公共责任的螺旋上升过程，这对于身处快速变迁中的现代人而言，提供了一种安顿自我的有效框架。

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我通常对学术性强的书籍抱有保留态度，因为很多时候它们过于注重术语的精确性而牺牲了阅读的流畅性。然而，这本关于儒家哲学的著作却成功地找到了一个完美的平衡点。作者的文笔具有一种古典的韵律美，即使在解释诸如“格物致知”这样的复杂认知论概念时，也能保持一种清晰而富有节奏感的叙述。最让我赞叹的是，作者对于“君子”这一核心角色的描绘。他没有将“君子”塑造成一个高高在上、不食人间烟火的完人形象，而是着重强调了君子在面对困境、诱惑以及政治抉择时的“内省”和“坚持”。书中引用了许多古代士人宁愿贫贱也不愿同流合污的事例，这些故事并非空洞的说教，而是充满了血肉和情感的挣扎。这让我深刻认识到，儒家思想的核心魅力，在于它要求个体承担起一份沉甸甸的道德责任，即使在最黑暗的时刻，也要努力成为一个“人之上的人”。这种对人格完善的永恒追求，是超越时代、值得我们反复咀嚼的宝贵财富。

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读完这本书，我感觉自己的思维模式仿佛经历了一次精妙的重塑。这不是那种给你标准答案的教科书，而是一面映照我们当代社会困境的镜子。我尤其欣赏作者在处理儒家思想的“历史局限性”时所采取的批判性视角。他没有盲目地美化古代的宗法制度，而是坦诚地指出，某些强调等级和固化的概念在现代多元化的社会结构中确实需要进行创造性的转化和扬弃。书中对“学而时习之，不亦说乎”的解读，被提升到了一个关于终身学习和个体精神愉悦的高度，这让我反思了现代教育体系中存在的功利化倾向。更让我印象深刻的是，作者并没有将儒家思想束之高阁，而是将其置于与道家、法家甚至后来的佛学思想的持续辩论之中。这种多维度的比较分析，使得儒家思想不再是孤立的知识点，而是中华文明精神谱系中一个生动、鲜活且不断演进的核心要素。阅读的过程充满了挑战，因为你必须不断地与书中的论点进行辩驳和确认，但这种智力上的交锋，恰恰是阅读一本真正有价值的书籍所带来的最大乐趣。

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这本书给我带来的最直接的感受是“踏实感”。在充斥着各种碎片化信息和快速消费主义的当下，阅读这本系统梳理儒家思想的著作，就像是给漂浮的心灵找到了一个坚实的锚点。作者的论述逻辑严密，没有为了迎合当代潮流而刻意拔高或贬低某些观点，而是以一种历史学家的严谨态度，呈现了儒家思想数千年来的流变与核心价值的坚守。我特别关注了书中对“礼”的阐释，这部分内容极具启发性。作者指出，“礼”的本质不是繁文缛节，而是人与人之间关系的确立和尊重。在现代社会，这种“礼”可以转化为对规则的尊重、对他人界限的自觉维护，以及在公共交往中的得体表现。这种将古代哲学概念与现代社会行为准则相结合的努力，使得全书的实用价值大大提升。它不是让你穿越回古代，而是帮助你更好地理解如何作为一个有道德、有担当的现代公民而生活。对于任何希望深入了解中华文化精神内核，并寻求个人行为规范指导的读者来说，这本书都是一本不可多得的良师益友。

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这本关于儒家思想的著作，坦白说，我是在一个朋友的强烈推荐下才开始阅读的。起初我对这类经典著作抱有一种敬畏，但也夹杂着一丝对晦涩难懂的担忧。然而，翻开书页后，我立刻被作者那种既深入浅出又充满洞察力的笔触所吸引。它并没有停留在对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些核心概念的简单罗列和概念化解读上，而是巧妙地将这些抽象的道德原则植入到古代社会运作的具体情境之中。比如，书中对“孝悌”的论述，不仅阐释了其作为家庭伦理的基石，更进一步探讨了它如何辐射到国家治理层面，形成一种由内而外的社会秩序观。作者的叙事节奏把握得极好，时而引述《论语》中的经典对白，时而辅以汉代经学家的注疏分析，使得整个阅读过程如同在历史的长廊中穿行，与古代的智者进行着跨越时空的对话。特别值得称赞的是，作者对儒家思想中“中庸之道”的阐释，它并非简单地指代“和稀泥”或“没有立场”，而是被描绘成一种在极端对立中寻求动态平衡的智慧，一种对人性复杂性的深刻理解和调适。这种对复杂性的细腻捕捉，让这部著作远超了一般的思想介绍，更像是一部关于人类处世哲学的深度指南。

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