具体描述
Dada -- perhaps the most famous and outrageous of modernism's artistic movements -- is said to have begun at the Cabaret Voltaire, a literary evening staged at the restaurant Meierei in Zurich on February 5, 1916. The evening featured stamping, roaring, banging on the lids of pots and pans, and the recitation of incomprehensible "poemes simultanes" Thus a global revolution in art and culture was born in a Swiss restaurant. Or was it?In Dada East, Tom Sandqvist shows that Dada did not spring full-grown from a Zurich literary salon but grew out of an already vibrant artistic tradition in Eastern Europe -- particularly Romania -- that was transposed to Switzerland when a group of Romanian modernists settled in Zurich. Bucharest and other cities in Romania had been the scene of Dada-like poetry, prose, and spectacle in the years before World War I. One of the leading lights was Tristan Tzara, who began his career in avant-garde literature at fifteen when he cofounded the magazine Simbolul. Tzara -- who himself coined the term "Dada," inspired by an obscure connection of his birthday to an Orthodox saint -- was at the Cabaret Voltaire that night, along with fellow Romanians Marcel, Jules, and Georges Janco and Arthur Segal. It's not a coincidence, Sandqvist argues, that so many of the first dadaist group were Romanians. Sandqvist traces the artistic and personal transformations that took place in the "little Paris of the Balkans" before they took center stage elsewhere, finding sources as varied as symbolism, futurism, and folklore. He points to a connection between Romanian modernists and the Eastern European Yiddish tradition; Tzara, the Janco brothers, and Segal all grew up within Jewish culture and traditions.For years, the communist authorities in Romania disowned and disavowed Romania's avant-garde movements. Now, as archives and libraries are opening to Western scholars, Tom Sandqvist tells the secret history of Dada's Romanian roots.
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用户评价
这本书最让我印象深刻的是它对“异化”主题的探讨，它没有使用任何晦涩的哲学术语，而是通过最朴素、最生活化的场景，将个体与周遭环境的疏离感展现得淋漓尽致。作者似乎对“边缘人”有着特殊的偏爱，书中的角色大多处于社会结构的缝隙之中，他们既不完全融入主流，也无法彻底逃离。我特别关注了关于那个在老城区经营一家小照相馆的角色的描述，他记录着所有人的面孔，却仿佛被自己的镜头所隔绝。他拍摄下的那些瞬间，充满了真实的情感，但当他试图将这些情感投射到自己的生活中时，却总是差了那么一点火候。这种“旁观者”的视角被作者运用得炉火纯青，使得整本书笼罩着一层淡淡的、挥之不去的忧郁底色。这种忧郁不是哀叹命运的不公，而更像是一种对存在本质的冷静审视，一种对人类在宏大历史背景下微不足道的精确描摹。读完后，我感觉自己对“家”和“归属感”的理解都有了微妙的调整，它让我开始思考，我们究竟是生活在我们所构建的现实中，还是被现实的影子所定义。
评分这本《Dada East》的书封设计简直是一场视觉的狂欢，色彩的碰撞和几何图形的交错，让人立刻感受到一种原始的、未经雕琢的生命力。我刚翻开扉页，就被作者那种近乎偏执的叙事节奏给抓住了。他似乎并不在意传统意义上的情节推进，而是像一个醉心的画家，用极其细腻的笔触描绘着东方的某种集体潜意识。书中的人物群像刻画得尤为出色，他们不是扁平的符号，而是充满了矛盾和张力。比如那个沉默寡言的铁匠，他的每一次锤击，都仿佛在敲打着时代的隐痛，那种沉重感透过文字直接灌入了我的胸腔。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造，那种潮湿、闷热，夹杂着香料和腐败气味的东方场景，被他描绘得淋漓尽致，仿佛我真的能感受到皮肤上的汗珠和空气中流动的热浪。这本书与其说是在讲一个故事，不如说是在构建一个迷宫，一个需要读者不断迷失、不断自我构建的符号系统。读完第一部分，我合上书本，久久不能平静，脑海中充斥着各种零散的意象和无法言说的情绪，这是一种非常独特、甚至有些挑战阅读习惯的体验。
评分从纯粹的文学技法角度来看，《Dada East》简直是一本教科书级别的范例，展示了如何利用“留白”来达到强大的艺术效果。作者极少使用直接的情感宣泄，大部分的冲突和高潮都处理得异常克制，甚至有些冷峻。他更倾向于用物品、气味、甚至是光线的变化来暗示人物内心的翻江倒海。例如，书中对某个老旧家具的反复提及，那个家具的磨损程度和摆放位置，都成为了人物关系紧张的晴雨表。这种“以物写人”的叙事手法，使得读者必须具备极高的解读能力，去分析那些被赋予了象征意义的物质载体。书中的对话也相当精妙，他们往往言不由衷，很多话语在字面上看似平淡无奇，但通过上下文的烘托，其潜台词却充满了张力。这本书的美感在于它的“节制”，它拒绝喂养读者，而是要求读者去挖掘。它不像市面上那些追求快速阅读体验的作品，它更像是一口需要细细品味、慢慢消化的陈年老酒，回味悠长，且后劲十足，绝非一次阅读可以穷尽其妙。
评分与我以往阅读过的那些情节驱动型的小说截然不同，《Dada East》更像是一部高度凝练的散文诗集，只是它披着小说的外衣。作者的语言风格简直是大师级的炫技，他频繁地运用长句和复杂的从句结构，将时间与空间进行扭曲和重叠。读起来初时有些费力，需要极高的专注度来梳理那些跳跃的思维链条，但一旦适应了这种独特的韵律，便会发现其中蕴含着巨大的美感。我发现，很多段落读起来就像音乐，那些词汇的选择和排列，有着完美的音高和节奏感，尤其是在描写主角内心的挣扎时，那种语言的张力简直能让人窒息。他对于“等待”这个主题的处理尤为精妙，书中反复出现“日出之前”或“雨季将尽”这样的意象，营造出一种永恒的、悬而未决的焦虑感。这本书不提供明确的答案或安慰，它只是将那个特定的文化氛围和人物的内心世界，赤裸裸地呈现在你面前，让你自己去感受那份徒劳的徒劳。我不得不承认，我需要时不时地停下来，去查阅一些背景资料，才能更好地理解作者在词汇中隐藏的那些微妙的文化指涉。
评分我得说，我对《Dada East》的总体观感是那种夹杂着迷惑与敬佩的复杂情绪。这本书的叙事结构完全是反传统的，它打破了线性的时间概念，多个时间线索像藤蔓一样相互缠绕、穿插。你常常会感觉自己刚从一个场景中抽离出来，还没来得及消化，就被扔进了另一个时空背景下的对话。这种处理方式对于习惯于清晰时间轴的读者来说，无疑是个巨大的考验。我花了将近三分之一的时间才勉强建立起对主要人物关系的初步认知。然而，一旦你接受了这种非线性的设定，这本书的魅力才真正开始显现。它迫使你不再被动接受信息，而是主动去拼凑、去推断，去填补那些被刻意留白的叙事空隙。书中一些关键的转折点处理得极其隐晦，常常隐藏在一段冗长而看似无关紧要的风景描写之中，需要极强的洞察力才能捕捉到。这绝对不是那种可以轻松阅读的书籍，它要求读者投入大量的认知资源，但回报是，你会获得一种极度个性化的阅读体验，仿佛你才是真正参与了这场故事的构建者。
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