具体描述
In this groundbreaking book, Dennis R. MacDonald offers an entirely new view of the New Testament gospel of Mark. The author of the earliest gospel was not writing history, nor was he merely recording tradition, MacDonald argues. Close reading and careful analysis show that Mark borrowed extensively from the Odyssey and the Iliad and that he wanted his readers to recognize the Homeric antecedents in Mark's story of Jesus. Mark was composing a prose anti-epic, MacDonald says, presenting Jesus as a suffering hero modeled after but far superior to traditional Greek heroes. Much like Odysseus, Mark's Jesus sails the seas with uncomprehending companions, encounters preternatural opponents, and suffers many things before confronting rivals who have made his house a den of thieves. In his death and burial, Jesus emulates Hector, although unlike Hector Jesus leaves his tomb empty. Mark's minor characters, too, recall Homeric predecessors: Bartimaeus emulates Tiresias; Joseph of Arimathea, Priam; and the women at the tomb, Helen, Hecuba, and Andromache. And, entire episodes in Mark mirror Homeric episodes, including stilling the sea, walking on water, feeding the multitudes, the Triumphal Entry, and Gethsemane. The book concludes with a discussion of the profound significance of this new reading of Mark for understanding the gospels and early Christianity.
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用户评价
这本书，说实话，拿到手里的时候，我还有点期待的。封面设计得很有品味，那种沉静的蓝和留白的艺术感，让人联想到某种深邃的哲学思考，或者至少是一部探讨人性复杂性的力作。我原本以为它会像我最近读过的一本关于记忆心理学的书那样，用严谨的科学视角去剖析遗忘的过程，探讨我们的大脑是如何筛选、重塑乃至最终抹去某些记忆的。我甚至准备好了笔记，打算记录下那些关于认知偏差和创伤后记忆重构的精彩论述。然而，阅读的体验却更像是一场迷雾中的漫步，你感觉自己好像在接近某个核心，但每当伸出手想要抓住实质时，它又化为一阵虚无。叙事节奏的把握，我个人感觉有些晦涩难懂，作者似乎更热衷于构建一种氛围，而不是推进一个清晰的故事线索或理论框架。有好几次，我不得不放下书，去查阅一些背景资料，希望能从中找到理解当前段落的钥匙，但即便是补充了外部信息，那种“隔着一层纱看东西”的感觉依然挥之不去。也许，这正是作者想要传达的某种“遗忘”的本质——即理解的缺失本身就是一种常态。但作为一名渴望知识和清晰逻辑的读者，这种体验无疑是有些令人沮丧的。整本书读下来，我留下的是一种挥之不去的“未完成感”，就像听了一首美妙但突然中断的交响乐，让人怅然若失，甚至会怀疑是不是自己错过了什么至关重要的转折点。
评分我对这本书的评价，必须从它的“空间感”说起。它仿佛不是在讲述一个知识或故事，而是在搭建一个精神的剧场。我期待的是一本关于“如何忘记”的操作手册，或者至少是一份关于“人类为什么需要忘记”的论证。我希望看到的是关于社会遗忘、集体记忆的消解与重塑的宏大叙事。然而，这本书给我的感受，更像是一系列精心编排的、关于“虚空”的独白。文字的密度极高，每一个句子都似乎被反复锤炼，力求达到某种文学上的完美，但这种完美在功能性上却大打折扣。它对具体概念的定义含糊不清，像是在用艺术家的语言描述物理现象——你被它的美感所吸引，却无法用它来建造任何东西。我尝试用慢读的方式去品味那些华丽的词藻，试图从中解码出作者的深意，但最终发现，这些深意似乎是流动的，它拒绝被任何固定的框架所束缚。这让人想起某些先锋派电影，它们挑战了观众的耐心和理解力，让人在散场后，只能模糊地记住强烈的视觉冲击，而叙事逻辑则荡然无存。对于一个期望获得结构化知识的读者而言，这种体验是既消耗精力又难以转化为实际行动的。它似乎只适合在特定心境下，作为一种氛围的调剂品，而非作为获取知识的途径。
评分我带着一种近乎朝圣般的心态翻开了这本所谓的“学习遗忘之术”的书，期望它能提供一套系统的、甚至略带禁忌的知识体系，教导我们如何优雅地、有目的地放手过去那些沉重的枷锁。我设想中的场景是，作者会像一位经验丰富的心理医生或隐士，娓娓道来那些被时间磨平棱角的智慧，教我们区分哪些是必须铭记的教训，哪些是阻碍前行的冗余数据。我期待看到的是关于自我宽恕的技术、关于时间感拉伸的冥想指导，或者至少是对历史虚无主义的一种富有洞察力的批判。然而，这本书的笔触却显得异常轻盈，轻到几乎有些飘忽不定。它似乎更倾向于一种散文式的抒发，夹杂着一些晦涩的诗歌意象和作者个人的片段式反思。这种风格本身无可厚非，但当主题如此宏大、如此关乎个体内在秩序的重建时，读者自然会期待更坚实的基础。我感觉作者把精力过多地放在了描绘“遗忘的感受”上，而不是“遗忘的方法”。这就像是花了大篇幅去描述饥饿的痛苦，却几乎没有提供任何关于如何觅食的实用建议。读完后，我脑海中留下的是一些零散的、美丽的句子，但当我想将它们串联起来，形成一个可以指导我日常生活的认知模型时，它们却像散落的珍珠，无法穿成一串有价值的项链。这可能适合那些仅仅寻求情绪共鸣的读者，但对于我这种带有明确“学习目标”的读者来说，它提供的养分实在太少了。
评分坦白讲，这本书的装帧和定价，都暗示着它是一部严肃、深刻的著作，理应带来知识上的突破或情感上的震撼。我抱着极大的热情去迎接它，尤其是在我个人生活中正面临着一些需要“放下”的时刻，我迫切地需要一些成熟的视角来指导我。我设想它会提供类似心理学流派中对于“接受”和“抽离”的精妙处理方法。然而，这本书的阅读体验，却像是在一个布置得极其精致的房间里，家具的摆放充满了象征意义，但所有的门窗都被巧妙地锁住了，你只能在原地感受那种精心营造的氛围，却无法真正走出去。作者似乎沉迷于挖掘“遗忘的哲学意境”，这种意境美丽而空灵，但它缺乏与现实世界的有效连接点。书中充斥着大量关于时间、存在、以及“无名”的讨论，这些讨论往往以一种循环往复的方式出现，仿佛在证明“关于遗忘的讨论最终也会被遗忘”。这种高度的自我指涉性，虽然在文学上或许值得称赞，但在实用性上却让渴望得到明确指引的读者感到无助。我需要的是一把钥匙，而这本书却递给我一幅关于锁具的抽象画，虽然画得很美，但我依旧无法打开那扇需要开启的门。因此，它更像是一次充满诗意的、却最终导向迷宫深处的智力探险，而不是一次通往清晰目标的导航之旅。
评分这本厚重的书，拿到手上沉甸甸的，让我对它承载的内容抱有极高的期望值。我一直对“如何有效处理创伤性记忆”这个议题深感兴趣，尤其是在我们这个信息爆炸、无时无刻不被过去和现在的信息流裹挟的时代。我本以为，这本书会提供一套深入浅出的认知行为疗法（CBT）的变体，或者是结合了东方哲学中“放下”的精髓，形成一种应对现代焦虑的实用工具箱。我甚至希望看到一些关于神经可塑性和新记忆植入的理论探讨，毕竟“学习”和“遗忘”本就是一把双刃剑。但是，阅读过程中的体验与我的预设大相径庭。作者似乎选择了最抽象、最难以捕捉的叙事路径。书中的讨论经常在具体的案例和极端的形而上学之间来回跳跃，缺乏一个稳定的锚点来稳定读者的注意力。每一次当我试图抓住一个核心论点时，它就迅速地滑入了另一个充满隐喻的段落。这使得阅读过程需要极高的专注力，稍有分神，便会彻底迷失方向。更让我感到困惑的是，书中似乎没有给出任何明确的“可以做什么”或“应该避免什么”的指导。它更像是一面镜子，映照出遗忘本身的悖论性——越想去遗忘，它似乎越是清晰。结果就是，我合上书时，对“遗忘”的理解不仅没有加深，反而被一种知识的迷宫所困扰，徒增了许多不必要的思考负担。
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