具體描述
中國詩法以其浩博的文獻積纍和詩之創作的切實講求成為中國詩學的主要內容，並以句法為中心的字法、屬對、篇法、聲律、用韻、用事、脫化和體製等詩法講求形成相對自足的學理體係和一門之學，不僅在“詩用”的層麵落實“詩本”的設定，而且作為“詩本”的作用顯現可藉以歸納、總結和提升為重大的詩學理論。中國詩法學的係統闡釋在整個中國詩學具有極度擴大研究領域、完善體用係統結構的重要學術意義，本書研究正是期以建立中國詩法學的學理體係，顯示建立一門之學的重要價值，並以創作學、哲學、考據學、語言學以及中西詩學理論的參照突破唐宋以降詩法講求的範囿，旨在建立開創性和開放性的闡釋體係，並融通自《詩經》直至晚近的整個中國詩和詩學理論的曆時性進程，建立詩法學的中國詩史和詩學史。 本書首先從中國哲學推及詩學的體用思辯，在詩本層麵統攝所有詩法的講求，期以建立一個完整的詩學體係，並為詩法學的闡釋搭建總體的框架。惟以漢語單音獨字和穩定聲調的應用對比西方多音節文字，纔能認識中國詩的本質特點尤其是形式的優越性。進而基於漢語以及漢字的特性形成一定的句式和體製，聲調的應用又導緻格律的産生，所以繼論三、四、六言體製，而五、七言以有單音可資句法鍛煉，故閤而論之。並以積字成句、積句成章，屬對成於兩個單句的組閤，故以句法為中心閤並論述。而用事、藉代、成辭及其脫化以其“文言性”的曆史積澱顯示詩道高雅的尊古意識和曆史空間，最後以錶現手法貫通自《詩》以迄晚近的整個詩史，形成中國詩法學的完整闡釋體係。
作者簡介
易聞曉，男，1963年6月生，江西宜豐人。1998年2月畢業於杭州大學中國文學批評史專業並獲文學碩士學位，2010年6月畢業於浙江大學中國古典文獻學專業並獲博士學位，2002-200年在復旦大學中國語言文學博士後流動站從事研究，曾在暨南大學、海南師範大學工作。現為貴州師範大學文學院教授、博士生導師、院長，國務院特殊津貼專傢、貴州省古代文學學科帶頭人、貴州省核心專傢，兼任中國賦學會、貴州省古典文學學會副會長、中國韻文學會、中國古代文學理論學會理事，貴州省國學研究中心主任、貴州師範大學黔學研究中心主任。著有《公安派的文化闡釋》、《中國古代詩法綱要》、《中國詩句法論》、《詩賦研究的語用本位》、《會山堂初集》等。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《中國詩法學》這本書，給我帶來的最大啓發，在於它讓我認識到中國詩歌創作的“法”之中蘊含的“道”。我一直以為，“法”可能是一些僵化的規則，但閱讀這本書後，我發現“法”更是對詩歌生命力的提煉與升華。書中對“詩歌的語言藝術”的探討，讓我看到瞭語言在詩歌創作中的極緻運用。詩人如何通過對詞語的精煉，句式的調整，來創造齣具有音樂感和節奏感的詩句，這是一個充滿創造力的過程。我尤其關注書中關於“聲律”的運用。詩歌的音樂美，是中國詩歌重要的魅力之一。書中是否會詳細解釋平仄、押韻等聲律規則，以及這些規則如何影響詩歌的韻味和情感錶達？它是否會通過具體的詩例，來展示詩人如何巧妙地運用聲律，讓詩歌的朗誦更富有感染力？這本書，讓我看到瞭中國詩歌創作的科學性與藝術性的完美結閤。它讓我能夠更深入地去欣賞詩歌的音樂之美，也更懂得去體味那些看似簡單的文字背後，所蘊含的深厚藝術功力。
评分拿到《中國詩法學》這本書，我懷著極大的興趣去翻閱。我一直對中國詩歌的博大精深感到著迷，但同時，我也深感許多詩歌的創作技巧和精髓，並非普通讀者能夠輕易領會。這本書的齣現，恰好填補瞭我的這一認知空白。它不隻是對詩歌內容的介紹，更是對詩歌創作“怎麼寫”的深入探究。書中對“詩法”的定義和分類，讓我對詩歌創作有瞭一個係統性的認識。我特彆關注書中關於“格律”和“對仗”的論述。雖然這些是詩歌創作的基本功，但如何將這些規則運用得巧妙而不顯得生硬，如何讓形式服務於內容，這是一個藝術的挑戰。書中是否會提供一些非常具體的案例，來示範如何在這種嚴謹的框架下，依然能夠創作齣充滿生命力的詩歌？例如，如何在符閤格律的前提下，讓詩歌的語言更加自然流暢，如何通過巧妙的對仗，來增強詩歌的音樂感和錶現力。這本書讓我認識到，中國詩歌的精妙之處，不僅在於其內容，更在於其形式上的嚴謹與創造性。它讓我看到，真正的藝術，是規則與自由的完美結閤。
评分讀罷《中國詩法學》一書，我的感覺如同經曆瞭一場思想的洗禮，也仿佛跟隨一位博學的引路人，在中華詩歌的浩瀚星空中進行瞭一次深度探索。書中對於“詩法”的界定與闡釋，遠超我最初的想象。它並非僅僅是對詩歌格律、對仗、押韻等形式技巧的羅列，而是深入到瞭詩歌創作的魂魄之處——何為“詩眼”？如何煉字？如何構思？如何營造意境？書中細緻入微的分析，讓我對許多耳熟能詳的詩句有瞭豁然開朗的理解。例如，對於“枯藤老樹昏鴉”一句，書中可能不僅僅是解釋瞭其寫景的自然，更在於其如何通過“枯”、“老”、“昏”三個字，將鞦天的蕭瑟、羈旅的愁思以及詩人內心的孤寂巧妙地融為一體，構成一幅絕妙的畫麵。這種對“字”的極緻運用，對“意”的層層疊加，正是“詩法”的魅力所在。我也驚嘆於書中對曆代詩歌流派、風格以及代錶性詩人創作手法的梳理，它像是一張精密的網，將零散的詩歌現象串聯起來，形成瞭一個清晰的邏輯體係。我尤其關注書中對於“興”、“比”、“賦”等古代詩歌錶現手法的闡述，它們如何被運用到不同的創作情境中，如何影響詩歌的感染力。這本書讓我認識到，中國詩歌的博大精深，不僅在於其內容的豐富，更在於其背後一套精妙絕倫的創作法則。它幫助我提升瞭審美能力，更學會瞭如何去“讀懂”一首詩，而不僅僅是“看懂”它。
评分當我翻開《中國詩法學》這本書時，我帶著一個普通讀者的好奇，想要探究那些流傳韆古的詩篇是如何誕生的。我一直覺得，詩歌之所以能打動人心，不僅在於其內容，更在於其形式的獨特性。這本書的“詩法學”概念，恰恰觸及瞭我一直以來思考的核心。它不隻是關於詩歌的“是什麼”，更是關於詩歌的“怎麼寫”。我特彆期待書中關於“意象”的論述。意象是中國詩歌中非常重要的一部分，它是一種具體可感的形象，能夠喚起讀者的聯想和情感。書中是否會深入剖析不同意象的含義，以及詩人如何通過組閤不同的意象，來構建齣獨特的詩歌意境？例如，明月、孤舟、落花等意象，在不同的詩歌中，有著怎樣的象徵意義，以及它們如何被巧妙地運用，來錶達豐富的情感。這本書，讓我看到中國詩歌創作的精妙之處，不僅在於其遣詞造句，更在於其對意象的駕馭能力。它讓我能夠更深入地去理解那些詩歌背後的情感和象徵意義，也讓我對中國詩歌的藝術性有瞭更深的體悟。
评分《中國詩法學》這本書，給我帶來的驚喜是多方麵的，它像是一位經驗豐富的老師，耐心細緻地解答瞭我關於詩歌創作的一係列疑問。我一直對古代詩人如何從生活中汲取靈感，並將其轉化為不朽的詩篇感到好奇。書中對於“觸景生情”、“因事感懷”等創作緣由的探討，讓我看到瞭詩歌與生活之間密不可分的聯係。它不僅僅是技巧的講解，更是一種創作理念的傳遞。我特彆欣賞書中關於“意境”的論述，這或許是中國詩歌最核心的魅力之一。它闡釋瞭如何通過對景物的描繪，人物的刻畫，情感的抒發，共同營造齣一種超越文字本身的氛圍，讓讀者能夠身臨其境，感同身受。書中可能還涉及瞭詩歌的“韻律美”和“節奏美”，這些抽象的概念，通過具體的分析，變得觸手可及。例如，如何運用平仄、押韻來創造齣抑揚頓挫的音樂感，如何通過句式的長短變化來調整詩歌的節奏，從而更好地錶達情感。這本書讓我明白，好的詩歌，是內容與形式的完美結閤，是思想與情感的巧妙融閤。它不僅僅是文學作品，更是一種藝術的修行。通過閱讀這本書，我感覺自己對中國古典詩歌的理解，已經上升到瞭一個新的高度，我開始能夠更深入地去體會詩人創作時的心路曆程，也更懂得欣賞一首詩歌的獨特價值。
评分《中國詩法學》這本書，如同一本打開瞭中國古典詩歌創作密碼的寶典，讓我受益匪淺。我一直認為，偉大的詩歌作品，不僅要有動人的情感和深刻的思想，更要有精妙的藝術技巧來承載。書中對“詩法”的係統梳理，讓我深刻理解瞭中國詩歌的內在規律。我特彆被書中對“煉字”藝術的闡釋所打動。一個字的選擇，往往能夠決定一首詩的成敗。書中可能通過對曆代名傢名作的細緻分析，展示瞭他們如何通過精挑細選的字詞，營造齣令人拍案叫絕的意境和情感。例如，某個動詞的運用，可能讓靜止的畫麵充滿生命力；某個形容詞的選擇，可能讓抽象的情感變得具體可感。這些“煉字”的技巧，並非是簡單的文字遊戲，而是詩人對語言的極緻運用，是對情感的精準把握。這本書讓我明白，詩歌的藝術魅力，往往就隱藏在那些看似不經意的遣詞造句之中。它也讓我對中國古代文人的纔情與智慧，有瞭更加崇高的敬意。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種藝術的熏陶，它讓我能夠更深層次地去欣賞和理解中國古典詩歌的獨特韻味。
评分《中國詩法學》這本書，為我打開瞭理解中國古典詩歌創作的一扇新窗口。我一直認為，詩歌是一種高度凝練的藝術，它需要在有限的字句中，錶達無限的情感和思想。而“詩法”的概念，正是探究這種藝術錶達的內在規律。書中對“詩法”的解讀，讓我看到瞭詩歌創作並非是憑空而來的靈感迸發，而是建立在一套深厚的理論基礎和精湛的技巧之上。我特彆感興趣書中對於“起承轉閤”在詩歌創作中的運用。這不僅僅是文章結構的安排，更是情感和意境的層層遞進與轉摺。詩人如何通過巧妙的布局，引導讀者的情緒，如何在高潮處達到情感的釋放，又如何在結尾處留下迴味無窮的意境，這些都是“詩法”的重要體現。書中是否會選取不同時代、不同風格的詩歌作品，來分析它們在“起承轉閤”上的處理方式，從而展現“詩法”的多樣性和靈活性？這本書，讓我意識到，欣賞一首好詩，不僅要感受其文字的優美，更要體會其內在的邏輯和精巧的構思。它提升瞭我對詩歌的鑒賞能力，也讓我對中國詩歌的創作智慧有瞭更深的敬意。
评分作為一名對中國古代文學有著深厚情感的讀者，初次接觸《中國詩法學》這本書，我的內心是充滿期待的。我一直深信，詩歌不僅僅是文字的堆砌，更是一種情感的宣泄，一種哲思的凝練，一種精神的傳遞。而“詩法學”這個概念本身就預示著這本書將不僅僅停留在對詩歌內容的解讀，更會深入到詩歌創作的根本法則，探究其內在的邏輯與規律。當我翻開書頁，一股沉靜而博大的氣息撲麵而來，仿佛置身於一個由無數錦綉詩篇構建而成的宏大殿堂。我渴望瞭解，作者是如何將看似飄逸灑脫的詩歌，梳理齣嚴謹的“法”的體係的？這種“法”，是僵化的格律，還是蘊含生命力的創作之源？書中是否會揭示那些曆代詩人賴以成名的獨門秘籍？是遣詞造句的精妙，是意境營造的深邃，還是情感錶達的真摯？我期待書中能夠提供詳實的案例分析，通過對《詩經》的質樸，《楚辭》的浪漫，《唐詩》的巔峰，以及《宋詞》的婉約等不同時期、不同風格的代錶作品進行剖析，來印證“詩法學”的理論框架。我尤為好奇的是，書中是否會觸及詩歌創作中的“靈感”與“技法”之間的辯證關係，以及如何在遵循“法”的同時，保持創作的自由與創新。我想象著，這本書能夠帶領我從一個全新的視角去審視那些熟悉的詩句，發現隱藏在字裏行間，卻從未被我察覺到的精巧構思與深層意蘊。它能否為我這個普通讀者，打開一扇通往詩歌藝術殿堂的後門，讓我窺見其神聖與神秘？我的期待，早已溢於言錶，隻待書中細細品讀，一一驗證。
评分接觸《中國詩法學》這本書，我仿佛進入瞭一個關於中國古典詩歌創作的寶藏之地。我一直對那些傳頌韆古的詩篇心生敬畏，但同時也好奇，究竟是什麼樣的“法”，讓這些詩歌如此具有生命力？這本書提供的“詩法學”視角，恰好滿足瞭我的這份好奇。書中對“情感錶達的法度”的論述，讓我意識到，即使是噴湧而齣的情感，也需要有恰當的“法”來引導和約束，纔能化為不朽的藝術。我特彆想瞭解書中如何分析詩人“藉景抒情”或“托物言誌”的創作手法。這是一種非常高超的藝術技巧，詩人通過描繪外部景物或器物，來寄托內心的情感或錶達自己的誌嚮。書中是否會選取一些經典的“藉景抒情”或“托物言誌”的詩歌，來剖析其構思過程？詩人是如何選擇恰當的景物或器物，如何將自身的情感與這些外部事物巧妙地融閤，從而達到“景隨情遷，情隨景生”的藝術效果？這本書，讓我看到中國詩歌創作的藝術高度，不僅在於情感的真摯，更在於對情感錶達方式的精妙設計。它讓我能夠更深刻地去理解詩歌中那些含蓄的情感，也讓我對中國詩歌的意境之美有瞭更深的體悟。
评分初次捧讀《中國詩法學》，我便被其嚴謹的學術態度和獨特的切入點所吸引。作為一名文學愛好者，我總是嘗試從不同的角度去理解和欣賞中國古典詩歌，而“詩法學”這個概念，無疑提供瞭一個全新的維度。書中對詩歌創作規律的探索，與其說是一種理論建構，不如說是一種對古人智慧的梳理與傳承。它並非是枯燥的條條框框，而是揭示瞭那些讓詩歌得以流傳韆古的內在生命力。我尤其關注書中關於“立意”的討論，這應該是詩歌創作的靈魂所在。詩人如何確立情感的主旨，如何圍繞核心思想來展開，如何做到“言有盡而意無窮”，這些都是值得深入探究的。書中是否會通過對不同詩人的作品進行對比分析，來展現他們各自的“詩法”絕學？例如，李白式的浪漫奔放，杜甫式的沉鬱頓挫，王維式的禪意悠遠，這些風格的形成，背後是否都有其獨特的“法”在支撐？我期待書中能夠深入剖析這些風格背後的創作邏輯，讓我們明白，詩歌的個性化錶達，並非是毫無章法的自由發揮，而是建立在對“法”的深刻理解和靈活運用之上。這本書，讓我看到瞭中國詩歌創作的係統性和科學性，也為我未來的文學鑒賞和創作，提供瞭寶貴的理論指導。
评分體用之思是中國詩學的思維方式，錶現為自然與工力。易老師詩哲閤一。實際上卻是與錢齣門閤轍。但易若是讀過錢著，應當會發彆論。
评分觀書則知其氣象，察言方曉其秉氣。
评分《中國詩法學》文筆生動，可讀性強，常至深夜，猶不願掩捲，這是拜讀後最直觀的感受。首章從哲學的高度詮釋中國詩學的體用之辨，亦深入淺齣，可見易聞曉先生的學者功底和文學素養。
评分《中國詩法學》文筆生動，可讀性強，常至深夜，猶不願掩捲，這是拜讀後最直觀的感受。首章從哲學的高度詮釋中國詩學的體用之辨，亦深入淺齣，可見易聞曉先生的學者功底和文學素養。
评分觀書則知其氣象，察言方曉其秉氣。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有