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小止觀太深，當下一念心可解其語言與時空的界限，一本不錯的禪修入門教材。從心性活動到揭露自性，打坐姿勢到止觀運用，求萬法實無一法可得。遇到一個人似乎她開啓瞭我渴望止觀的鑰匙，有求皆是煩惱，隨順皆化智慧。

小止觀太深，當下一念心可解其語言與時空的界限，一本不錯的禪修入門教材。從心性活動到揭露自性，打坐姿勢到止觀運用，求萬法實無一法可得。遇到一個人似乎她開啓瞭我渴望止觀的鑰匙，有求皆是煩惱，隨順皆化智慧。

讀的不是這個本子

讀的不是這個本子

小止觀太深，當下一念心可解其語言與時空的界限，一本不錯的禪修入門教材。從心性活動到揭露自性，打坐姿勢到止觀運用，求萬法實無一法可得。遇到一個人似乎她開啓瞭我渴望止觀的鑰匙，有求皆是煩惱，隨順皆化智慧。

第154-155頁，第189頁：原作“然則疑過甚多，未必障定，今正障定。疑者，有三種……”。查CBETA《小止觀》，標點與此相同。《釋禪波羅蜜次第法門》卷二雖未標點，但有句讀，作“ 復次通疑甚多。未必障定。今正障定疑者。謂三種疑……“。從文意上看，後者更通順。所以，標點似...

第154-155頁，第189頁：原作“然則疑過甚多，未必障定，今正障定。疑者，有三種……”。查CBETA《小止觀》，標點與此相同。《釋禪波羅蜜次第法門》卷二雖未標點，但有句讀，作“ 復次通疑甚多。未必障定。今正障定疑者。謂三種疑……“。從文意上看，後者更通順。所以，標點似...

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第154-155頁，第189頁：原作“然則疑過甚多，未必障定，今正障定。疑者，有三種……”。查CBETA《小止觀》，標點與此相同。《釋禪波羅蜜次第法門》卷二雖未標點，但有句讀，作“ 復次通疑甚多。未必障定。今正障定疑者。謂三種疑……“。從文意上看，後者更通順。所以，標點似...

第154-155頁，第189頁：原作“然則疑過甚多，未必障定，今正障定。疑者，有三種……”。查CBETA《小止觀》，標點與此相同。《釋禪波羅蜜次第法門》卷二雖未標點，但有句讀，作“ 復次通疑甚多。未必障定。今正障定疑者。謂三種疑……“。從文意上看，後者更通順。所以，標點似...