文明的本质

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Matthew Melko(1930-2010):美国政治学者,善于利用图表原理的方式来解读文明的兴起。

出版者:中国社会科学出版社
作者:[美]马修.梅尔科
出品人:
页数:197
译者:陈静
出版时间:2017-11-1
价格:58
装帧:平装
isbn号码:9787520309097
丛书系列:
图书标签:
  • 文化史 
  • 历史 
  • 马修·梅尔科 
  • 文明 
  • 美国 
  • 历史专著 
  • no 
  • 2018.01 
  •  
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西方文明明显不同于其他文明,即使它看起来确实有可能要消灭所有的对手,文明研究也是有价值的。如果我们将我们的探寻局限于已经表现出与当代有关联性的主题,我们可能将会比现在还要贫乏。但是,在这种情况下,无独有偶,对比较历史的研究确实与当代有联系。不错,一项研究越是基础,它越是要以深入进程和源头的底层为目标,它也更可能与当代相关联。用比较的标准来判断西方可能比总是拿它当一个新东西更符合逻辑,也更有成果。

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读后感

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用户评价

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就好像是一个吃饱了饭的傻子的无意义哼哼……,作者没有提出任何理论,甚至都不想试图提出任何理论。几乎所有的论述都是不确定的,而少有的几个确定论述却极为幼稚……

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寻求文明规律的一次无望的尝试

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缺乏历史感。

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缺乏历史感。

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在民族主义衰退时期,政府因功用而非其赢得的忠诚而继续存在。被统治者遵守法律,因为他们想要一个秩序井然的社会,因为他们习惯于服从,因为他们没有困苦到寻求其他选择的地步。如果逃避这样一个政府的法令,逃避者不会有罪恶感。例如,他会因少上税而自豪,他会把这件事告诉朋友们,听他们称赞他聪明。然而,他仍然需要政府给予他的保护,也绝不想失去这种保护,就像人们在帝国衰落时期转而求助于封建主义时所做的那样。 处于这一情形的政府会通过对不情愿的老百姓动武来维护自身,或者会通过传媒的控制来迫使老百姓顺从政府意志。这样的政府可能容忍那些只希望推翻这个政府的居民。这种政府的长存会导致政治冷漠,对社会各阶层不再感兴趣。物质主义和精神主义倾向会由此更加明显。

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