圖書標籤: 日本文學  幸田露伴  文史隨筆  外國文學  【日】幸田露伴  @譯本  *廣州·花城齣版社*   

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對日本文學瞭解很少，在讀<山月記>和<爐邊情話>之前，真不知道近代日本文人中，還有這樣嫻熟中國文史的。<幽情記>是以詩詞中的男女情愛為綫索和著眼點，<命運>是以明初成祖和建文帝皇位之爭為主題，都是以異域文人的視角來寫的。史實梳理得清晰，視角觀點立場很特彆，敘述也很自然流暢，文筆又極洗練。特彆是<命運>，對建文帝和成祖都給予瞭極大的理解和同情，所以將曆史變化的推動力都歸咎於命運。這種視角和立場，是中國文人不會有的。

對日本文學瞭解很少，在讀<山月記>和<爐邊情話>之前，真不知道近代日本文人中，還有這樣嫻熟中國文史的。<幽情記>是以詩詞中的男女情愛為綫索和著眼點，<命運>是以明初成祖和建文帝皇位之爭為主題，都是以異域文人的視角來寫的。史實梳理得清晰，視角觀點立場很特彆，敘述也很自然流暢，文筆又極洗練。特彆是<命運>，對建文帝和成祖都給予瞭極大的理解和同情，所以將曆史變化的推動力都歸咎於命運。這種視角和立場，是中國文人不會有的。

對日本文學瞭解很少，在讀<山月記>和<爐邊情話>之前，真不知道近代日本文人中，還有這樣嫻熟中國文史的。<幽情記>是以詩詞中的男女情愛為綫索和著眼點，<命運>是以明初成祖和建文帝皇位之爭為主題，都是以異域文人的視角來寫的。史實梳理得清晰，視角觀點立場很特彆，敘述也很自然流暢，文筆又極洗練。特彆是<命運>，對建文帝和成祖都給予瞭極大的理解和同情，所以將曆史變化的推動力都歸咎於命運。這種視角和立場，是中國文人不會有的。

對日本文學瞭解很少，在讀<山月記>和<爐邊情話>之前，真不知道近代日本文人中，還有這樣嫻熟中國文史的。<幽情記>是以詩詞中的男女情愛為綫索和著眼點，<命運>是以明初成祖和建文帝皇位之爭為主題，都是以異域文人的視角來寫的。史實梳理得清晰，視角觀點立場很特彆，敘述也很自然流暢，文筆又極洗練。特彆是<命運>，對建文帝和成祖都給予瞭極大的理解和同情，所以將曆史變化的推動力都歸咎於命運。這種視角和立場，是中國文人不會有的。

對日本文學瞭解很少，在讀<山月記>和<爐邊情話>之前，真不知道近代日本文人中，還有這樣嫻熟中國文史的。<幽情記>是以詩詞中的男女情愛為綫索和著眼點，<命運>是以明初成祖和建文帝皇位之爭為主題，都是以異域文人的視角來寫的。史實梳理得清晰，視角觀點立場很特彆，敘述也很自然流暢，文筆又極洗練。特彆是<命運>，對建文帝和成祖都給予瞭極大的理解和同情，所以將曆史變化的推動力都歸咎於命運。這種視角和立場，是中國文人不會有的。