亲历亲见喇嘛王国的暮色风光;定格在一九四零年的众生世相;半个世纪前首印于美国影响至今;第一部由国人用英文向世界揭示和介绍西藏历史、社会、风俗的著作。
沈宗濂:
毕业于美国哈佛大学经济系,曾任国民政府外交部总务司司长,后任职于蒋介石侍从室的军政部门。 1944年,抗日战争最艰苦、关键之时,蒋介石委派年约50岁的沈宗濂为特使,但名义上仍旧是蒙藏委员会驻藏办事处的处长,去接替第一任处长孔庆宗,经印度去西藏密切中央与西藏地方政府的关系、抵制英帝对西藏的侵略,并拟修建通向云南、四川的公路,以便运送抗日物资。 沈宗濂不辱使命,在藏一年零四个月期间,通过宣传抗日的重要性,交往西藏僧俗官员、贵族,结好英印、尼泊尔、不丹、锡金等国驻藏代表及人员,关怀汉、回、藏名商大贾、手工业者、一般平民等,扭转了中央与西藏地方政府僵持不和的局面,密切了与各方面的关系。又劝导西藏派代表于1946年初去南京,祝贺抗日战争胜利,以及参加国大代表会议,并最后悄悄带走了达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠去南京学习,密切了与达赖家族的关系。这使英帝驻藏代表为之惊异,并忌恨不已。 沈宗濂虽身回内地任职,仍身兼西藏重要职务,许多要务均经沈宗濂呈报蒋介石或中央。 西藏亲英、美的分裂势力,于1949年发动七月八日驱汉事变后,沈仍筹集一批资金去印度,交时任蒙藏委员会驻藏办事处的处长陈锡璋发放,解决拖欠驻藏工作人员的工资、路费、补贴等待遇问题,使这些人得以顺利回归。 沈宗濂回南京后仍任高官,1948年前后,曾任上海市秘书长或副市长。后移居美国,与早在美国居住的妻儿相聚。于1953年在美国的斯坦福大学出版了与柳陞合著的《西藏与西藏人》一书。
陆陞祺(1908~2003年):
浙江兰溪人。著名藏学家。1925年受反帝爱国思想影响,考入光华大学,就读于英国文学系本科。毕业后进入国民政府财政部所属盐务管理局任英文助理秘书。抗日战争爆发后,转赴后方,1940年到光华大学成都分校执教英文,从讲师晋升为副教授。1944年进藏任蒙藏委员会驻藏办事处英文秘书。1949年新中国成立前夕,辞职离藏赴印,受聘于印度国际大学中国学院任名誉研究员,研究藏学。1952年底离任返国,在中央民族学院研究部继续从事藏学研究,1958年转至中国科学院哲学社会科学部民族研究所工作。 1957年与王静如先生合作编写出我国第一部用全新观点撰写的藏族历史讲稿《西藏历史概要》。随后,与王辅仁先生和常凤玄先生合作编写出内容更丰富的《藏族简史》。1963年至1964年先后撰写了《西藏喇嘛教的寺院和僧侣组织》和《西藏喇嘛寺庙与国外关系述略》两本著作,并有大量的藏学论文问世,为创建我国藏学史学科做了大量工作。同时培养了一代藏学家,为我国藏学事业的发展奠定了基础。 由他执笔(与沈宗濂合作)用英文撰写的《西藏与西藏人》一书(在美国出版),是第一部中国人用英文向世界介绍西藏历史、社会、风俗的著作。
看西藏人 一定要看他的眼睛 西藏人的眼中透出明澈,纯净,不存杂念 当然,这是以真正的西藏人为前提的 我去过西藏之后 才明白 为什么有信仰的人如此安详幸福 再者西藏的人文风情,饮食习惯,穿着,甚至走路的姿态 无不散发一份淡然和闲适 走在布达拉广场上 来往的朝拜的藏人...
评分定格在上世纪四十年代西藏的众生相,一位解放前驻藏办事处工作人员,对当时西藏及西藏人生活de真实描述。
评分从一开始被就被猎奇的土地和民族,仿佛失去了话语权,上千年来只能沉默观看外人的争相猎奇和竞相辩驳,无言语对。 从希罗多德到麦克马洪,西方人眼中的西藏要么是一群土拨鼠在掘金,要么是一群野蛮人在茹毛饮血拿头盖骨饮酒,要么就是一群萨满巫师在跳大神。在东方主...
评分看西藏人 一定要看他的眼睛 西藏人的眼中透出明澈,纯净,不存杂念 当然,这是以真正的西藏人为前提的 我去过西藏之后 才明白 为什么有信仰的人如此安详幸福 再者西藏的人文风情,饮食习惯,穿着,甚至走路的姿态 无不散发一份淡然和闲适 走在布达拉广场上 来往的朝拜的藏人...
评分昨晚入睡前才有时间翻翻,看了喇嘛教这一章节,感觉讲的很好,很干净,没有那些似懂非懂的话,每句话都是作者明了了才讲出来的。 比如说佛教里面的因果关系,比如对现世佛的解释。很空明的东西却讲得很具体,这样子才让人觉得舒服。 特别喜欢“佛也无能为力,但只有佛了知一...
《西藏与西藏人(第二版)》是一本值得反复阅读的经典之作。每次翻阅,都能从中获得新的启发和感悟。作者的叙述方式非常独特,他能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来,形成一幅幅生动而感人的画卷。我被书中那些关于古代英雄传说和民间故事的讲述所吸引,它们不仅是历史的记录,更是民族精神的传承。书中对那些在特殊历史时期,西藏人民所展现出的坚韧和智慧的描写,让我肃然起敬。它让我认识到,在任何时代,人类都具有克服困难、创造美好生活的潜力。这本书不仅仅是关于西藏,更是关于生命,关于人性,关于我们在历史长河中的位置。它让我对过去有了更深的理解,对现在有了更深的思考,也对未来有了更深的期盼。
评分《西藏与西藏人(第二版)》给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种情感的共鸣。作者的文字充满了温度,他笔下的藏族人民,不再是遥远而神秘的符号,而是有血有肉,有情感,有故事的人。我仿佛能看到他们脸上因为高原风霜留下的印记,能听到他们因为生活艰辛而发出的低语,更能感受到他们内心深处对美好生活的向往。书中对那些动人的情感故事的描写,让我几度落泪。亲情、友情、爱情,在西藏这片纯净的土地上,展现出别样的光辉。我被那些淳朴而深厚的感情所打动,它们没有矫揉造作,只有真挚的情感流露。这本书让我意识到,无论身处何种环境,无论物质条件如何,人类的情感需求都是共通的。而西藏人民,恰恰是用一种最本真的方式,维系着这些珍贵的情感。它让我对“人性”有了更深层次的理解,也让我对那些在困境中依然保持善良和爱的人们,充满了敬意。
评分这本书绝对是我近年来读过的最能触动心灵的作品之一。它不是那种快餐式的读物,而是需要静下心来,细细品味,反复咀嚼。作者的文字功底毋庸置疑,他对景物的描写,既有宏大的气势,又不乏细腻的笔触,仿佛一幅幅生动的画卷在我眼前展开。雪山的巍峨、草原的辽阔、寺庙的古朴,都被他描绘得栩栩如生,让人心生向往。然而,比景物描写更打动我的,是书中对西藏人民的刻画。他们不是符号,不是传说,而是鲜活的个体,有着喜怒哀乐,有着对生活的热爱和对未来的期盼。我尤其欣赏作者对那些普通藏族人民的描写,他们没有惊天动地的伟业,但他们的生活本身,他们的智慧,他们的坚韧,就足以构成一部动人的史诗。书中对藏族文化的深入挖掘,让我认识到,我们对这个民族的了解,或许还停留在表面。他们的艺术、他们的哲学、他们的生活方式,都蕴含着独特的魅力和深厚的底蕴。读完这本书,我感觉自己对这个世界的理解又深了一层,也对人类的多样性有了更深刻的认识。
评分这本《西藏与西藏人(第二版)》可以说是一本“有灵魂”的书。它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,但它却用一种极其平静而深邃的方式,触及了人内心最柔软的部分。作者的文字如同涓涓细流,缓缓注入读者的心田,带来一种久违的宁静和感动。我非常喜欢书中对那些古老寺庙的描绘,它们不仅是宗教场所,更是历史的见证,是文化的载体。我仿佛能闻到酥油灯的香气,听到僧侣们低沉的诵经声,感受到一种穿越时空的庄严与神圣。书中对西藏人民宗教信仰的解读,让我认识到,信仰不仅仅是一种形式,更是一种力量,一种精神寄托。在艰苦卓绝的环境中,信仰给予了他们希望,让他们能够坚持下去,并从中找到生命的意义。这本书让我对“坚持”和“信仰”有了新的理解,也让我对那些在困境中依然坚守信念的人们,充满了钦佩。
评分这本《西藏与西藏人(第二版)》着实是一次令人心潮澎湃的精神之旅。从翻开书页的那一刻起,我就被一种难以言喻的沉浸感所包裹。作者并没有简单地堆砌文字,而是以一种近乎诗意的笔触,将我们带入了一个遥远而神秘的世界。我仿佛能听到那悠扬的藏歌在风中回荡,能感受到布达拉宫在阳光下熠熠生辉的庄严,更能体会到高原上人们那深邃而宁静的眼神里蕴藏的故事。这本书最令我震撼的是它对西藏人民精神世界的细腻描绘。作者深入浅出地探讨了他们的信仰、习俗、情感以及他们与这片土地之间生死相依的关系。我尤其被那些关于藏传佛教的阐述所吸引,它们并非枯燥的教义解读,而是与日常生活紧密相连,展现了信仰如何在艰苦的环境中给予人们力量和慰藉。书中对传统节日的生动描写,让我对那些色彩斑斓的服饰、热烈奔放的歌舞以及充满仪式感的祭祀活动有了更深的理解,也让我感受到了一种与自然和谐共处的智慧。每一次翻阅,都能从中汲取新的感悟,仿佛每一次阅读都是一次与西藏灵魂的深度对话。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见那个遥远世界最真实、最动人的脉搏。
评分阅读《西藏与西藏人(第二版)》的过程,更像是一次内心的洗礼。作者的文字具有一种奇特的魔力,能够轻易地穿透浮躁的表象,直抵人性的根源。我被书中对西藏人民朴实无华的生活方式所打动。他们没有过度的物质追求,却有着丰富的精神世界。他们的生活节奏似乎很慢,但却充满了智慧和哲理。书中对那些关于“慈悲”和“智慧”的阐述,让我受益匪浅。它们并非空洞的口号,而是深深地融入了藏族人民的日常生活,成为他们为人处世的准则。它让我反思,我们所追求的“进步”是否真的让我们更快乐,或者让我们更加焦虑和迷失。这本书以一种温和而有力的方式,引导我重新审视自己的生活,并从中寻找属于自己的那份宁静和力量。
评分《西藏与西藏人(第二版)》是一次令人难忘的精神探索。它带领我穿越了地理的距离,进入了一个与我生活截然不同的世界。作者的观察力极其敏锐,他能够捕捉到那些被我们忽略的文化细节,并将其进行深入的解读。我印象深刻的是书中对藏族语言和文字的介绍,虽然我无法完全理解,但从作者的描述中,我能感受到它们所蕴含的深邃的智慧和悠久的历史。书中对藏族人民的家庭结构和婚姻习俗的描写,也让我看到了传统文化在现代社会中的传承与演变。它让我明白,每一个民族都有其独特的生存智慧和文化传承方式。这本书没有给我灌输任何观点,而是以一种开放的态度,引导我进行思考。它让我认识到,理解和尊重不同文化是非常重要的,而真正的了解,需要我们放下偏见,用心去感受。
评分《西藏与西藏人(第二版)》是一本能够引发深度思考的书籍。它不仅仅是对西藏地域和人文的客观呈现,更是一种对生命本质的探索。作者的视角非常独特,他能够捕捉到那些常人容易忽略的细节,并将它们上升到哲学的高度。例如,书中对“时间”的理解,在西藏文化中有着与我们截然不同的含义,这让我开始重新审视我们所处的现代社会对时间的定义和焦虑。我对书中关于“苦难”的探讨印象深刻,在艰苦的高原环境中,苦难似乎是生存的一部分,但藏族人民并没有被苦难压垮,反而从中提炼出了生命的韧性和对幸福的独特理解。这是一种超越物质层面的幸福感,是一种源自内心的平和与满足。书中对人与自然关系的描写也让我深思。西藏人民对自然的敬畏和尊重,以及他们与自然融为一体的生活方式,在被工业文明冲击的今天,显得尤为珍贵。它让我反思,我们是否在追求进步的过程中,正在破坏我们赖以生存的根基。这本书的价值在于,它能够引发读者对自己生活方式、价值观的重新审视,并从中获得启示。
评分《西藏与西藏人(第二版)》给我带来的冲击是多方面的,它挑战了我固有的认知,也拓宽了我对“人性”的理解。书中那些对西藏人民日常生活的细节捕捉,细致入微,让我仿佛置身其中,感同身受。我看到了他们在高原缺氧环境下依然乐观坚韧的生活态度,看到了他们在物质相对匮乏的条件下,却拥有着丰盈的精神世界。作者的叙述充满了人文关怀,没有居高临下的审视,而是平等的尊重和深切的同情。我印象最深刻的是关于家庭和社区的描写,那种紧密的联系,那种守望相助的温情,在现代社会中已属难得。书中对孩子们天真烂漫的笑容,对老人们饱经风霜的面容的描绘,都让我心头一暖。它让我反思,究竟是什么构成了“幸福”?是物质的充裕,还是内心的平和?这本书以一种非常柔软的方式,传递了深刻的哲学思考。我不再将西藏简单地视为一个地理概念,而是开始理解它所承载的独特文化和精神价值。它促使我去思考,在快速变化的时代里,我们是否正在失去一些宝贵的东西,而西藏人民似乎在某种程度上保留了那些失落的纯粹。
评分坦白说,读《西藏与西藏人(第二版)》之前,我对西藏的了解非常有限,多半是来源于一些零碎的媒体报道和一些刻板印象。然而,这本书彻底颠覆了我的认知,为我打开了一个全新的世界。作者的笔触细腻而富有感染力,他不仅仅是记录,更是引导我们去感受、去理解。我被书中描写的那些古老而充满智慧的习俗所吸引,它们承载着一代代藏族人民对生活的热爱和对宇宙的敬畏。书中对那些传统手工艺的描写,让我惊叹于藏族人民的创造力和精湛技艺,也让我感受到了一种失传已久的匠人精神。我尤其被书中关于“轮回”和“因果”的阐述所打动,它们并非高高在上的理论,而是深深地融入了藏族人民的生活,成为他们安抚心灵、指引行为的准则。它让我看到了一个民族如何用一种独特的方式来理解生命的意义,如何用一种平和的心态来面对生老病死。这本书让我明白,文化的多样性是如此宝贵,而对不同文化的理解和尊重,是我们走向成熟的关键。
评分没想到那么好的一本书是出口转内销,还是作者学德语的女儿在2006年翻译出版,而美国早在1953年出版,整整过去了53年。
评分没想到那么好的一本书是出口转内销,还是作者学德语的女儿在2006年翻译出版,而美国早在1953年出版,整整过去了53年。
评分没想到那么好的一本书是出口转内销,还是作者学德语的女儿在2006年翻译出版,而美国早在1953年出版,整整过去了53年。
评分2018.11.25
评分购于大昭寺旁的古修啊书坊,在藏措咖啡馆花了两个下午看完。半个世纪前的西藏浮世绘,一本了解西藏的好书。
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