具体描述
《老子的帮助》是对《老子》八十一章的意译与证词,王蒙在解读中博采众多名家著作的优势,借鉴任继愈的简明稳妥、陈鼓应的全面深究、傅佩荣的清晰明洁、钱鍾书的旁敲侧击、孟祥才的普及易读,加之自己的人生经验、思考历程,对老子及其哲学思想做出个性化理解和阐释。
在本书中,王蒙将带你了解老子的哲学思辨、思维方式、无为之法、处世奇术、做人奇境与文辞之美。他的道是世界的共同性,是世界的本原。他的观点振聋发聩、语出惊人。他的辩证法出神入化,令人惊叹。他的大智慧无所不在,不拘一格,浑然一体。他告诉我们以退为进,以柔克刚,以无胜有,以亏胜盈,宠辱无惊。他的文字字字珠玑、句句格言、段段警世、页页动心、如神龙巨鲸。
当你体会到老子倡导的天地不仁、宠辱无惊、上善若水、不争故莫能与之争、无为、治大国若烹小鲜、生也柔弱死也坚强,体会到老子的深不见底,你就会耳目一新,大开眼界,一下子深刻从容了许多。
作者简介
王蒙,1934年生于北京。中国当代著名作家、学者,笔耕60余年,写下45卷文集1600万字,作品被翻译成20多种语言在各国发行。中共第十二届、十三届中央委员,第八、九、十届全国政协常委、文化部原部长、中国作家协会名誉主席,访问过59个国家和地区。任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问,中国海洋大学文新学院院长。曾获得第九届茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖,俄罗斯科学院远东研究所与澳门大学荣誉博士学位、约旦作家协会名誉会员等荣衔。
目录信息
第一章众妙之门
第二章知美即恶
第三章虚心实腹
第四章和光同尘
第五章天地不仁
第六章谷神玄牝
第七章无私成私
第八章上善若水
第九章功遂身退
第十章如婴儿乎
第十一章无之为用
第十二章五色目盲
第十三章宠辱无惊
第十四章夷希微混
第十五章微妙玄通
第十六章致虚守静
第十七章我自然
第十八章大道废有仁义
第十九章绝圣弃智
第二十章我独昏昏
第二十一章惟恍惟惚
第二十二章曲全枉直
第二十三章飘风骤雨
第二十四章企者不立
第二十五章道法自然
第二十六章重为轻根
第二十七章善行无迹
第二十八章知白守黑
第二十九章天下神器
第三十章必有凶年
第三十一章兵者不祥
第三十二章名有知止
第三十三章自胜者强
第三十四章大道氾兮
第三十五章淡乎无味
第三十六章欲取固予
第三十七章道常无为
第三十八章失道而后德
第三十九章天得一以清
第四十章有生于无
第四十一章明道若昧
第四十二章一生二、三
第四十三章无有入无间
第四十四章知止不殆
第四十五章大直若屈
第四十六章却走马以粪
第四十七章不行而知
第四十八章为道日损
第四十九章以百姓心为心
第五十章善摄生者
第五十一章是谓玄德
第五十二章塞兑闭门
第五十三章盗夸非道
第五十四章以身观身
第五十五章比于赤子
第五十六章是谓玄同
第五十七章以奇用兵
第五十八章祸兮福所倚
第五十九章莫若啬
第六十章治大国若烹小鲜
第六十一章大国下小国
第六十二章道为天下贵
第六十三章味无味
第六十四章未兆易谋
第六十五章将以愚之
第六十六章善下能王
第六十七章我有三宝
第六十八章善战不怒
第六十九章哀兵必胜
第七十章知我者希
第七十一章病病不病
第七十二章是以不厌
第七十三章天网恢恢
第七十四章民不畏死
第七十五章难治轻死
第七十六章柔弱处上
第七十七章天道与人道
第七十八章受国之垢
第七十九章天道常与善人
第八十章小国寡民
第八十一章信言不美
· · · · · · (收起)
读后感
我很少给书给2星的,但是我觉得这本书也就2星了。这书基本是百家讲坛型,不需要太深刻,有时候甚至觉得他举的例子非常糙,完全没有哲学家的气质。这是道德经的堕落。不如读原本。当然,这只是我一个的感觉,也许也有人还看不懂呢。适合领导干部企业老总买来放在办公室装13用。...
有点歪写了,而且还是对通行本的解读,给3星已经很给面子了,我其实是想给2星的。 学红楼要阅石头记,问老子要读帛书版。 没人会拿高鹗篡改的红楼梦说是曹雪芹的思想。同样也别拿三国通行本道德经来说是老子的帮助。汉初的帛书版和郭店楚简版道德经才更贴近老子的...
我很少给书给2星的,但是我觉得这本书也就2星了。这书基本是百家讲坛型,不需要太深刻,有时候甚至觉得他举的例子非常糙,完全没有哲学家的气质。这是道德经的堕落。不如读原本。当然,这只是我一个的感觉,也许也有人还看不懂呢。适合领导干部企业老总买来放在办公室装13用。...
号称要“与老子对话,探寻中国传统智慧的现代演绎”的王蒙讲老子的节目,这天晚上正巧看到了一次(第10集),讲的是道德经中的“非智反智”思想。王老真的是很辛苦,脑子里装满了60年到20年前的政治素材,这么大年岁还辛苦地出来show,和于丹之类的年轻人争风头。 更有问题的...
号称要“与老子对话,探寻中国传统智慧的现代演绎”的王蒙讲老子的节目,这天晚上正巧看到了一次(第10集),讲的是道德经中的“非智反智”思想。王老真的是很辛苦,脑子里装满了60年到20年前的政治素材,这么大年岁还辛苦地出来show,和于丹之类的年轻人争风头。 更有问题的...
用户评价
坦白说,这本书的结构相当晦涩,完全不适合那些寻求快速代入感和明确主题的读者。它更像是一部需要反复品咂的“思想实验”。作者似乎对传统的“因果律”不屑一顾,故事的走向充满了随机性和荒谬性,这使得我们在阅读过程中,不得不时刻保持警惕,去探寻那些隐藏在表象之下的逻辑关联。其中关于“权威的解构”那几章,处理得极为巧妙。没有采取激烈的批判姿态,而是用一种近乎戏谑的、缓慢消解的方式,将那些看似坚不可摧的社会结构,一层层剥开,露出内部的空洞和虚无。这种不动声色的颠覆力量,比任何激烈的呐喊都来得更为震撼人心。它要求读者从被动的接受者转变为主动的建构者,每一次翻页,都是一次对既有认知的重新校准。
我花了整整一周的时间才勉强读完,并非因为篇幅多长,而是因为每一页都需要我付出极大的心力去消化。这部作品的魅力,在于它对“沉默的力量”的深刻理解。很多重要的信息,作者选择让它悬而未决,让角色间的对白充满未尽之意,让重要的转折发生在空白处。这种留白艺术,极大地拓展了读者的想象空间。特别是那段描绘主人公在雪夜中独自面对空旷广场的场景,通篇没有一句心理描写,但那种被世界遗弃的孤寂感,却通过对环境的极简勾勒,达到了极致的表达。它不像很多当代小说那样急于填满每一个角落,反而懂得节制,懂得将最深刻的情感隐藏在最平静的表面之下。读完后,我感受到的不是故事的结束,而是一种漫长思绪的开始,仿佛作者只是打开了一扇门,真正需要跨越的距离,还在我们自己心中。
这部新作,读来着实让人感到一种久违的、泥土的芬芳。它不像那些堆砌着华丽辞藻、故作高深的“文学巨著”,更像是一位老者在昏黄灯光下,娓娓道来的那些关于生活本质的低语。作者似乎对人性的幽微之处有着近乎病态的洞察力,笔下的人物,每一个都带着清晰可见的裂痕,他们不是非黑即白的概念符号,而是活生生的、在泥泞中挣扎前行的个体。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的拿捏,那份沉稳和克制,使得情节的推进如同山涧溪流,看似缓慢,实则暗流涌动,每一次转折都恰到好处地敲击在读者的心弦上,激起久久不能平息的回响。特别是对那个关于“失去与重塑”的章节,描绘得极其细腻,那种关于身份认同的焦虑感,简直是当代社会中每一个漂泊者的缩影。通篇下来,没有宏大的叙事企图,却在不经意间构建了一个自洽而又令人深思的世界,让人不得不停下来,扪心自问:我们到底在追逐些什么?
这本书的语言风格,简直可以称得上是“粗粝的诗意”。它没有遵循传统小说的线性叙事结构,而是像碎片化的记忆集合体,充满了跳跃性和隐喻。初读时,我甚至有些跟不上作者的思路,那些看似无关紧要的场景描写,那些突兀插入的哲学思辨,都像是一块块未经打磨的璞玉,需要读者自己去细心摩挲,才能发现其中蕴含的璀璨光芒。这种阅读体验,与其说是享受,不如说是一种挑战,一种对既有阅读习惯的彻底颠覆。作者似乎并不在乎是否能“取悦”读者,他更像是在进行一场与自我内在世界的激烈搏斗,并将战斗的痕迹毫无保留地展现在纸面上。其中关于“时间异化”的探讨,尤其令人印象深刻,那种将线性时间感彻底打碎重组的叙事手法,让读者仿佛置身于一个永恒的、循环往复的梦境之中,既感到迷失,又有一种奇特的被接纳感。
读完此书,我脑海中首先浮现的不是情节,而是色彩与气味。它成功地营造了一种强烈的环境氛围感,那种潮湿的、带着铁锈味的空气,那种清晨薄雾中朦胧的远山轮廓,都栩栩如生地烙印在视觉记忆里。这得益于作者极为考究的感官描写,他似乎对自然界的细微变化有着近乎偏执的捕捉能力。书中关于“记忆的腐蚀性”那一部分,简直是神来之笔。作者没有直接用大段文字去阐释,而是通过对一个老旧物件上微小锈斑的反复描摹,将那种无力回天的岁月侵蚀感,通过视觉和触觉传递给了读者。这种“展示而非告知”的叙事策略,使得情感的冲击力更加内敛而持久。相较于那些直白的抒情,这种通过环境和细节烘托出的情感底色,显得更为高级和耐人寻味,让人在合上书页后,依然能嗅到那股淡淡的、属于故事世界的味道。