具体描述
作者简介
目录信息
陈洪绶的生平
整理说明
陈洪绶集卷一序
潘无声杂诗叙
蕙翁先生七十序
刘进士文稿序
寿太母范夫人七十序代槎庵先生作
寿槎翁先生六秩序
吕吉士诗序
寿楼夫子五十序
为刘侯寿序
姜绮季手录陈诗老莲自叙
自序避乱草
题来风季离骚序
赠陈庚卿人国子学序
重修陈氏族谱序
孟叔子史发序
张乎子品山拈序
粤游诗序
奉觞叔祖大人五十寿序
题花?夫人宫中词序
日课自序
吾家有老媪
吕衡伯何山读书赋序
陈洪绶集卷二书
上总宪刘先生书
书白兔花猫
陈洪绶集卷三寿文
寿胡母文
陈洪绶集卷四传
新安戴龙峰先生传
槎庵先生传
好义人传
陈洪绶集卷五记
游高丽寺记
游净慈寺记
王叔明画记
借园记
游永枫庵记
重修陈氏家庙碑记
拊庙碑记
涉园记
失狗记
买书记
陈洪绶集卷六论
画论
识感
太子湾识
陈洪绶集卷七铭
永枫菴山主无穷师塔铭
博古页子铭
陈洪绶集卷八杂文
募缘小引
录果报小引
陈治庵老人卖药绿起
张宗子乔坐衙剧题辞
题商纲思放生册
陈洪绶集卷九四言古
劝农
停云寄龚水玉
前题寄伍铁山
时运
怀友
寄毛师
题铸剑图
陈洪绶集卷十至
斋中
画水仙换长公泾县纸
无钱
写竹
久留
寿外大母
寄三叔祖
寄子敏张山人
与来风季共吟
送来工部夫子之京
暮春园饮
恨
端午溪桥怀兄在玉田
正月十三日
止章大厚弗往荆州
赠十六叔
偶书
与十叔
醉起郊行
末枫菴小集点韵
归来
独觞怀友
阳穀县遇赏祁之问林上菴却寄
过夏镇
梅花下醉书
舟次丹阳送何实甫之金陵
送光中归
寿四叔祖四十
听来风季琴
作树石与元鲁叔
范夫人七十寿
亢侯虽兄也而友夜雨以酒命书书必予诗诗不能得佳工书差可慰也赋志之
古诗
寄来季
戏书问骆周臣乞笔
虎林归书与犹子世桢
送大生之京
为沉素先致谢马讷斋县尹
退居
夜坐团乐居
退居
睡起
理华严经
薄坞山行
丙戌夏悔逃命山谷多猿鸟处便萝髮披缁岂能为僧借僧活命而已问我予安道兄能为僧于秀峰猿鸟路穷处寻之不可得丁亥见于商道安珠园书以识怀
送骆尔玉之官南海
山居
同远林卜居山中
安贫篇示鹿头羔羊时囊空有僕五寿借银
寄寿大先道人
癸酉暮冬送赵子公筒还
寿何太君
饮竹溪席上与主人九玄居土
从六通至法相还饮于高丽
南山
夜示鹿头羔羊
姜绮季赴天章子山二陶子废社诗寄陶水师去病暨二陶子
约王予安同入云门为终老之计
……
陈洪绶集卷十一五言律
陈洪绶集卷十二排律
陈洪绶集卷十三五言绝
陈洪绶集卷十四六言绝句
陈洪绶集卷十五七言古
陈洪绶集卷十六七言律
· · · · · · (收起)
读后感
很难用一两个词形容陈洪绶。 他是一个不合时宜的文人,用大半生谋求功名,然后用余生来懊悔这个决定。 他是一个不世出的天才画家,在俗流中重建起没落已久的辉煌典范,却只能用它来哀悼过去、质疑身处的现在。 他生活在大厦倾塌的明末,当虚伪和背叛成为世人生存的法则,他在美...
很难用一两个词形容陈洪绶。 他是一个不合时宜的文人,用大半生谋求功名,然后用余生来懊悔这个决定。 他是一个不世出的天才画家,在俗流中重建起没落已久的辉煌典范,却只能用它来哀悼过去、质疑身处的现在。 他生活在大厦倾塌的明末,当虚伪和背叛成为世人生存的法则,他在美...
很难用一两个词形容陈洪绶。 他是一个不合时宜的文人,用大半生谋求功名,然后用余生来懊悔这个决定。 他是一个不世出的天才画家,在俗流中重建起没落已久的辉煌典范,却只能用它来哀悼过去、质疑身处的现在。 他生活在大厦倾塌的明末,当虚伪和背叛成为世人生存的法则,他在美...
很难用一两个词形容陈洪绶。 他是一个不合时宜的文人,用大半生谋求功名,然后用余生来懊悔这个决定。 他是一个不世出的天才画家,在俗流中重建起没落已久的辉煌典范,却只能用它来哀悼过去、质疑身处的现在。 他生活在大厦倾塌的明末,当虚伪和背叛成为世人生存的法则,他在美...
很难用一两个词形容陈洪绶。 他是一个不合时宜的文人,用大半生谋求功名,然后用余生来懊悔这个决定。 他是一个不世出的天才画家,在俗流中重建起没落已久的辉煌典范,却只能用它来哀悼过去、质疑身处的现在。 他生活在大厦倾塌的明末,当虚伪和背叛成为世人生存的法则,他在美...
用户评价
这本书的结构安排简直是大师级的布局,它不像一般的文集那样将内容简单地堆砌,而是遵循着一种内在的逻辑和情感的递进关系。我发现,作者似乎有意地设置了一些“留白”之处,这些地方没有冗长的大段论述,却恰恰是留给读者自行体会和想象的空间。这种叙事上的张弛有度,让阅读体验极富呼吸感。每当感觉思绪有些飘散时,下一章节的切入点又会精准地将注意力重新拉回来。它展现了一种高超的掌控力,知道什么时候该收束,什么时候该放开,让读者在不知不觉中,跟随作者构建的世界层层深入,直到心悦诚服地接受了作者所构建的那个独特视角。
从整体感受来看,这本书带来的不仅仅是知识的增量,更是一种气质上的熏陶。它仿佛有种魔力,让我开始审视自己对待生活的态度。书中那种对“真”的执着追求,对世俗浮华的淡然处之,潜移默化地影响着我的日常决策。我发现自己最近在面对选择时,会不自觉地代入书中的某些视角进行权衡,那种淡定从容的气度,是任何心灵鸡汤都无法给予的。这本书给我带来的最大收获,就是一种内在的定力。它像是一个老友,在你需要沉静思考时,静静地陪伴在你身边,提供一个高远的参照系,让你明白,真正的价值,往往存在于那些喧嚣之外的宁静之处。
我花了整整一个周末的时间才大致浏览完前三分之一的内容,感受颇为复杂,它像是一扇通往古代文人心灵世界的隐秘之门。作者的文字功底极其深厚,行文如流水般畅达,却又暗含哲思,读起来丝毫不会感到晦涩难懂,反而有一种被引领着深入思考的愉悦感。尤其是一些对于人情世故的洞察,精准得令人拍案叫绝,仿佛作者就坐在你对面,用一种过来人的智慧,轻描淡写地揭示了生活最本质的规律。这种文字的力量,不是那种直白的灌输,而是润物细无声的渗透,读完之后,你似乎能更冷静地看待眼前的纷扰。它迫使我放慢阅读的节奏,不是为了赶进度,而是为了不错过那些闪光的语句和精妙的比喻。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古典与现代交织的韵味,从拿到手的第一秒起就俘获了我。封面那种低饱和度的墨绿色,配上烫金的字体,既沉稳又不失雅致,简直像是艺术品。内页的纸张选用也很考究,触感细腻,装订处的针脚也看得出用心,翻阅起来非常顺滑,丝毫没有廉价感。我个人对实体书的质感要求比较高,很多时候内容再好,如果外在包装粗糙也会大打折扣,但这本书完全没有这个问题。它不仅仅是一本书,更像是一件可以长久珍藏的物件。尤其是对于喜欢传统文化和精装书的朋友来说,单是冲着这份用心制作的诚意,就值得入手。每一次把它从书架上取下来,都会被它本身的气度所感染,它静静地散发着一种历经岁月沉淀的魅力,让人忍不住想去探索其中蕴含的宝藏。
坦白说,这本书的某些部分对我来说挑战性还是挺大的,不是内容本身有多难,而是它所承载的文化背景和典故,需要我频繁地停下来查阅资料。这既是乐趣,也是挑战。我不得不承认,在某些涉及古代礼制或地方风俗的描述上,我需要借助一些辅助工具才能完全领会其精髓。但这恰恰体现了这本书的价值——它不是迎合大众口味的快餐读物,而是需要投入精力和时间去钻研的深度之作。每当我通过查阅弄懂一个生僻的词汇或是一个历史背景时,那种豁然开朗的感觉,远胜于简单地阅读那些通俗易懂的文字。它教会了我如何带着敬畏之心去面对知识的海洋。
吳敢整理本用的是光緒重刻《寶綸堂集》為底本,此本則是以南開藏康熙本為底本,與略早的哈佛藏康熙本互校,再參以光緒本。從版本而言,這部是目前最為可靠的了。
老莲之诗平实的紧,若非为了史料价值怎读得完。
老莲之诗平实的紧,若非为了史料价值怎读得完。
风流的背后是无尽的辛酸
风流的背后是无尽的辛酸