具体描述
唐代是我国古典诗歌的巅峰。它不仅包罗了诗歌的种种可能性，开启了中国诗歌的青春时代，还成就了中国古典诗歌精神最充沛、最丰盛的阶段，创造了有史以来诗歌的盛世。
这片生机盎然的百花园中，有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的风骨，也有“云想衣裳花想容，春风扶栏露华浓”的艳词；有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪情，也有“相见时难别亦难，东风无力百花残”的柔婉；有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的明快，也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉郁……
跟着名家读一点唐诗，不仅能充分感受到唐诗蓬勃的生命力和丰富的想象力，和诗人一起行走在青春的道路上，还能体味到始于形式但不拘泥于形式的个性书写，并由此深入触及最宝贵的诗歌精神，领悟诗歌带来的无限可能。
作者简介
西渡，诗人、诗歌批评家。北京大学文学学士、清华大学文学博士。北京大学中国新诗研究所研究员,初岸文学联合发起人，1967年生于浙江省浦江县，1985年考入北京大学中文系并开始写诗，1990年代以后兼事诗歌批评。曾获刘丽安诗歌奖、《十月》文学奖、东荡子诗歌奖批评奖等。
著有诗集《雪景中的柏拉图》（1998）《草之家》（2002）《连心锁》（2005）《鸟语林》（2010）,诗论集《守望与倾听》（2000）《灵魂的未来》（2009），诗歌批评专著《壮烈风景——骆一禾论、骆一禾海子比较论》（2012）。
目录信息
春江花月夜
闻一多 宫体诗的自赎
李泽厚 初唐的顶峰
吴小如 说张若虚《春江花月夜》
陈子昂
登幽州台歌
梁宗岱 谈陈子昂《登幽州台歌》
王运熙 杨 明 陈子昂和他的《登幽州台歌》
斯蒂芬·欧文 陈子昂《登幽州台歌》解
孟浩然
春 晓
周振甫 释孟浩然《春晓》
过故人庄
林 庚 谈孟浩然《过故人庄》
与诸子等岘山
斯蒂芬·欧文 回忆者与被回忆者
贺知章
回乡偶书
沈祖棻 释贺知章《回乡偶书》
王昌龄
出 塞
林 庚 秦时明月汉时关
七绝三首
吴小如 说王昌龄七绝三首
王之涣
凉州词
林 庚 王之涣的《凉州词》
王 维
五言律诗三首
施蛰存 析王维五言律诗三首
辋川闲居赠裴秀才
刘逸生 “暗传”的技巧——析王维《辋川闲居赠裴秀才》
崔 颢
黄鹤楼
周振甫 释崔颢《黄鹤楼》
李 白
古风（第一首）
俞平伯 李白《古风》第一首解析
蜀道难
施蛰存 析李白《蜀道难》
将进酒
施蛰存 析李白《将进酒》
梦游天姥吟留别
吴小如 说李白《梦游天姥吟留别》
宣州谢朓楼饯别校书叔云
周振甫 释李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
长干行
王运熙 杨 明 缠绵的相思 真实的形象——李白《长干行》赏析
乌栖曲
斯蒂芬·欧文 一首能够哭鬼神的诗
李白诗三首
朱光潜 谈李白诗三首
清平调词
俞平伯 李白《清平调》三首的解释（节选）
高 适
燕歌行
徐公特 高适《燕歌行》简析
岑 参
岑参诗三首
陈贻焮 谈岑参的边塞诗
杜 甫
望 岳
马茂元 杜甫《望岳》赏析
月 夜
俞平伯 释杜诗《月夜》
春 望
颜元叔 析《春望》
自京窜至凤翔喜达行在所三首
废 名 《自京窜至凤翔喜达行在所》讲解
蜀 相
萧涤非 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟——杜甫《蜀相》赏析
春夜喜雨
萧涤非 谈杜甫《春夜喜雨》
咏怀古迹
周振甫 暮年诗赋动江关——说杜甫《咏怀古迹三首》
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
钱仲联 《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》简析
登岳阳楼
废 名 《登岳阳楼》讲解
丹青引赠曹将军霸
葛晓音 绘形于意 写实于空——读杜甫的《丹青引赠曹将军霸》
自京赴奉先县咏怀五百字
俞平伯 说杜甫《自京赴奉先县咏怀》诗
钱 起
省试湘灵鼓瑟
朱光潜 说“曲终人不见，江上数峰青”——答夏丏尊先生
朱自清 再论“曲终人不见，江上数峰青”
鲁 迅 题未定草（七）
韩 愈
山 石
施蛰存 释韩愈《山石》
听颖师弹琴
陈迩冬 颖乎尔诚能 无以冰炭置我肠——说韩愈《听颖师弹琴》
白居易
长恨歌
马茂元 评《长恨歌》
褚斌杰 一篇长恨有风情——漫谈《长恨歌》的思想和艺术
琵琶行
何其芳 白居易《琵琶行》——新诗话
钱塘湖春行
马茂元 随物赋形 象中有兴——白居易《钱塘湖春行》析说
李 贺
李凭箜篌引
吴小如 说李贺《李凭箜篌引》
梦 天
吴小如 说李贺《梦天》
浩 歌
周振甫 释李贺《浩歌》
许 浑
咸阳城西楼晚眺
周汝昌 一上高城万里愁——说许浑《咸阳城西楼晚眺》
李商隐
夜雨寄北
王家新 重读《夜雨寄北》
无题（选六）
王 蒙 通境与通情——也谈李商隐的《无题》七律
锦 瑟
钱锺书 李商隐《锦瑟》诗解
程千帆 李商隐《锦瑟》诗张《笺》补正
废 名 谈李商隐《锦瑟》
重过圣女祠
刘逸生 释李商隐《重过圣女祠》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话，我对诗词鉴赏一向没什么信心，总觉得那些“之乎者也”的东西离我的生活太远，难以产生共鸣。但是，当我拿到这本关于唐诗的书籍后，那种先入为主的刻板印象立刻就被打破了。这本书的魅力在于它没有将唐诗塑造成高高在上的“艺术品”，而是将其还原为那个时代鲜活的生命表达。它不是那种干巴巴的学术汇编，而是充满了烟火气和人情味。比如，读到王维的边塞诗，我仿佛能闻到大漠的尘土气息和冷冽的寒风，感受到戍边将士思乡的复杂心情；而读到白居易的闲适之作时，我又仿佛身处一座幽静的园林之中，与友人在竹林下品茗，心境瞬间平和下来。这种强大的画面感和代入感，是其他同类书籍难以企及的。我认为，一个好的文学读本，不仅要让你知道“写了什么”，更要让你感受到“为什么而写”。这本书在这方面做得非常出色，它巧妙地将历史背景、诗人生活与诗歌创作紧密结合，使得每一首诗都有了“根”，让读者能够真正理解，那些穿越千年的文字，是如何与我们此刻的心跳产生共振的。
从装帧设计和排版的角度来看，这本书体现了出版者对阅读体验的极致追求。现在很多诗集为了追求所谓的“复古感”，搞得版面拥挤，字小得像蚂蚁，读起来非常费力，简直是对读者的折磨。然而，这本关于唐诗的选本，在细节之处彰显了专业素养。它的留白恰到好处，字体选择既有古韵又不失现代的清晰度，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。更重要的是，它在内容组织上的逻辑性非常强。它没有简单地按照诗人或年代来罗列，而是根据主题和情感基调进行了巧妙的划分，比如“山水田园”、“咏史怀古”、“边塞风光”、“闺怨离愁”等，这种分门别类的方式极大地便利了我们进行专题性的阅读和对比欣赏。当我集中阅读某一个主题时，就能更清晰地捕捉到不同诗人处理同一题材时，各自独特的风格和侧重点，比如同样是写月亮，李白的洒脱与杜甫的沉思就形成了鲜明的对比。这种结构化的安排，让学习和欣赏过程变得有章可循，效率大大提升。
这本书带来的最大惊喜，在于它成功地构建了一种“活的”唐诗体验。很多诗集读完后，合上书本，诗句也就随之消散了，难以在日常生活中被激活。然而，这本书的某些片段，已经深刻地嵌入了我的日常思维和语言习惯中。比如，当我面对一些突如其来的变故时，脑海中会自然浮现出“世事一场大梦，人生几度秋凉”的慨叹；而在欣赏到壮丽的自然风光时，那些关于“大江东去”的豪迈之词也会喷薄而出。这说明，这本书的选材和解读，非常注重诗歌与人生经验的连接点。它没有停留在对唐代宫廷或文人士大夫圈子的描摹上，而是更关注那些普遍的人类情感——爱、别、忧、乐、壮志未酬的愤懑，以及对家乡的眷恋。正是这种对人类共同情感的精准捕捉和提炼，使得这些流传了千年的诗句，在今天的快节奏生活中，依然能起到安抚心灵、提振精神的作用。它不是让你去“背诵”历史，而是让你去“感受”历史中的人性，这才是它最令人称道之处。
我花了很长时间去寻找一本既能满足我深入研究的需求，又不至于过于枯燥的唐诗选集，最终选择了这本。与其他动辄要求读者具备深厚古汉语基础的版本不同，这本书的处理方式非常“温和”。它对诗句的解释，采用了多层次的解读体系。基础层面是字词的精准释义，确保我们不会因词义的偏差而理解错诗意；进阶层面则是文化背景的补充，解释了当时社会风俗、哲学思想对诗歌的影响；最高阶的则是审美价值的探讨，分析了其独特的艺术手法。这种由浅入深的梯度设置，让不同水平的读者都能找到自己的舒适区。对于初学者，基础注释已足够受用；对于有一定基础的读者，那些关于格律、用典的深入分析则提供了宝贵的学术参考。我尤其欣赏它在引用他家评论时所持的审慎态度，很少出现那种武断的、一家之言的论断，而是鼓励读者自己去思考和判断，保留了诗歌解读应有的开放性和张力。这本书的价值，就在于它既是知识的传授者，也是思维的启发者。
这本《唐诗三百首》简直是诗歌爱好者的福音！它的选篇独具慧眼，既有脍炙人口的经典名篇，如李白的豪放、杜甫的沉郁，也有一些历经时光淘洗却依然闪耀着独特光芒的佳作。更难能可贵的是，编者在每首诗后都附带了详尽的注释和精辟的赏析。那些看似晦涩的古词古意，在白话的解读下变得清晰易懂，让我这个对古典文学了解不深的“半路出家”读者也能轻松领略到诗句背后的深厚意境和作者的真挚情感。比如，初读“相见时难别亦难，东风无力百花残”，总觉得只是一种简单的离愁别绪，但经过细致的导读，才明白其中蕴含着对人生聚散无常的深刻体悟，那种淡淡的忧伤如同水墨晕染开来，久久不散。编排上也非常人性化，开本适中，纸张的质感也很好，拿在手里阅读，本身就是一种享受。我甚至发现，即便是同一首诗，在不同的时间、不同的心境下阅读，都会有新的感悟，这套书就像一个永不枯竭的知识源泉，每次翻阅都能带给我意料之外的惊喜。它不仅仅是一本诗集，更像一位博学的长者，耐心地引导我走进那个波澜壮阔的唐朝精神世界。
陶渊明：宇宙一何悠！人生少至百。
陶渊明：宇宙一何悠！人生少至百。
陶渊明：宇宙一何悠！人生少至百。
陶渊明：宇宙一何悠！人生少至百。
陶渊明：宇宙一何悠！人生少至百。
