金枝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
詹姆斯·乔治·弗雷泽（James George Frazer，1854年1月1日—1941年5月7日），出生于英格兰的格拉斯哥，是一名社会人类学家，是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作，1930年之後，他的视力大为下降。
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊，他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献，以及来自世界各地的调查表。很显然，弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒，还有泰勒的那本名着《原始文化》（1871）。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年，包含两卷内容，等到1915年第三版出版的时候，已经扩充到十二卷了。
基本著作年表：
《图腾信仰》（Totemism）(1887)
《金枝: 巫术与宗教研究》（The Golden Bough: a Study in Magic and Religion）第一版(1890)
《希腊概述》，Pausanias原著，弗雷泽翻译与注释(1897)
《金枝》，第二版(1900)
《灵魂之工作》（Psyche's Task） (1909)
《图腾信仰与异族通婚》（Totemism and Exogamy）(1910)
《金枝》，第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽与死亡崇拜》（The Belief in Immortality and the Worship of the Dead），3卷(1913-24)
《古遗嘱中的民间传说》（Folk-lore in the Old Testament）(1918)
《阿波罗多罗斯：图书馆》（Apollodorus: the Library）(1921)
《自然崇拜》（The Worship of Nature）(1926)
《蛇怪之首与若干文学片断》（The Gorgon's Head and other Literary Pieces）(1927)
《人,神,不朽》（Man, God, and Immortality）(1927)
《纪年表》（Fasti），奥维德原著，弗雷泽翻译(1929)
《火源神话》（Myths of the Origin of Fire）(1930)
《柏拉图理想理论的发展》（The Growth of Plato's Ideal Theory）(1930)
《如烟一束》（Garnered Sheaves）(1931)
《<人类思想进步>中的孔多赛》（Condorcet on the Progress of the Human Mind）(1933)
《原是宗教中的死亡恐惧》（The Fear of the Dead in Primitive Religion）(1933-36)
《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》（Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces）(1935)
- 人类学
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- 宗教
- 社会学
- 弗雷泽
- 英国
- 科普
- 哲学
具体描述
读后感
在罗马附近的内米湖畔有个古老的习俗——森林女神狄安娜神庙的祭司是由一名逃亡的奴隶担任，成为祭司之后他不仅不再被追究，而且还有了“森林之王”的头衔，但是他必须守护圣树，任何其他逃亡的奴隶只要从圣树上折下一节树枝，便获得了与他决斗权利，只要杀死他，便能接替他成...
评分宗教课的作业，所以主要分析了宗教和巫术的关系。我很喜欢这本书，淋漓尽致的体现了科学研究的风格。（评论里我并没有不满书中观点，只是将之与其他后期有影响力的宗教学家观点做了点比较） ================================================ 弗雷泽认为，宗教和巫术最显著的...
评分 评分在罗马附近的内米湖畔有个古老的习俗——森林女神狄安娜神庙的祭司是由一名逃亡的奴隶担任，成为祭司之后他不仅不再被追究，而且还有了“森林之王”的头衔，但是他必须守护圣树，任何其他逃亡的奴隶只要从圣树上折下一节树枝，便获得了与他决斗权利，只要杀死他，便能接替他成...
评分对于《金枝》，不敢妄评，即使归纳总结一番，也比不上译者前言，只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限，只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证，我才知道了《金枝》。 其实全书读毕，弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...
用户评价
就是世界各地巫术碎碎念。不知道是翻译水还是校对水，一下子大溪地 一下子塔希提；一下子雷电扫帚，一下子雷电笤帚……
评分和《神话》连起来看有奇效，有部分是从古老的人类思维方面分析希腊神话、北欧神话，补缺了《神话》只讲故事不作分析的遗憾。一百年前的著作，可能学术界有理论更新，但不愧是经典。金苹果里国王女儿输了飞毛腿，嫁作人妇，失去了个人的空间，从现代来看是女性困境，但弗雷泽说这可能体现了按照母系血缘继承王位，非常有意思。 我个人体验翻译还是很流畅的，插图不能算什么大缺点，内容上和汉译名著本有增也有减，应该是用的原文版本不同，但达意方面没太大纰漏。
评分第一次看到把“圣路易”翻译成“圣·路易斯”的……还有插图90%都是高更，和原文并没有什么联系的那种。把Wales翻成“威尔斯”这波操作服得不行???? 下次买书不首先豆瓣一波版本评分我就是狗。
评分是一本很有趣的书，如果只是略略翻翻、当成猎奇解闷读物的话。把那些庞杂的案例总结一下，这本书估计会缩至现有的三成。收获很大的一点是，对风俗、节庆的旁征博引、追根溯源，让日常生活中那些很容易被忽视的民俗习惯，忽然有了可解释的空间，它们有着旺盛的生命力，在几千年的人类历史中，随着一代代人的认知传承变化，远不仅仅是“流传”二字那么简单。
评分垃圾垃圾垃圾，千万不要买这个版本，校对和死了一样翻译前后都不对应，配图全是乱配的，堪称高更画册，没有看过其他版本但这本疑似删了很多。 但是对于内容还是很令人兴奋的，我一直认为巫术和一些原始认识论问题可以挑战马克思的唯物史观，这本书的研究很明显发掘了一些有用的例子，并且一些比如禁忌动物其实是圣物还有灵魂容器可以让灵魂主人死亡的推论相当精彩。
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