Islam In Asia

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出版者:Mason Crest
作者:Kavanaugh, Dorothy
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:
价格:201.00 元
装帧:LIB
isbn号码:9781590848364
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰教
  • 亚洲
  • 宗教
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 政治
  • 少数族裔
  • 中亚
  • 东南亚
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具体描述

《亚洲伊斯兰》是一部旨在深入探讨伊斯兰教在亚洲大陆多元文化背景下发展演变的长篇学术著作。本书并非简单罗列事实,而是致力于揭示伊斯兰教如何被亚洲各地不同的社会、政治、经济和文化环境所塑造,同时又如何反过来深刻地影响了这些地区的发展轨迹。 本书的写作视角超越了传统的地域划分,而是以伊斯兰教在亚洲不同区域的互动和适应性为核心线索。它从伊斯兰教传入亚洲的早期历史讲起,细致分析了阿拉伯商人、苏菲派传教士以及军事征服等多种途径如何将伊斯兰教传播到中亚、南亚、东南亚乃至于东亚的边缘地带。在这一过程中,作者着重探讨了伊斯兰教的本土化进程,即伊斯兰教的核心教义如何在与当地原有的信仰体系、社会习俗和哲学思想碰撞融合后,产生了丰富多彩的地域性伊斯兰实践。 书中,作者对南亚次大陆的伊斯兰化过程进行了深入的剖析。这部分内容涵盖了德里苏丹国、莫卧儿帝国等一系列伊斯兰王朝的兴衰,并着重分析了伊斯兰教与印度教、锡克教等本土宗教在社会、文化和政治层面的复杂互动。本书探讨了伊斯兰教在印度教社会中如何寻求共存之道,以及在一些地区如何实现宗教的广泛传播,甚至催生了诸如苏菲主义在印度教社区中的广泛接受等现象。此外,本书也关注了伊斯兰教在印度次大陆不同地区,如孟加拉、旁遮普等地的独特发展路径。 对于中亚地区,本书详细描述了伊斯兰教如何成为该地区主要宗教的历史进程,从早期阿拉伯征服到帖木儿帝国时期,再到苏联统治下的伊斯兰教角色变化。作者分析了伊斯兰教在中亚的传播如何与当地突厥民族的文化融合,以及在中亚历史上的重要政治和文化角色。本书还审视了后苏联时代中亚国家在伊斯兰教复兴和转型过程中的挑战与机遇。 在东南亚部分,《亚洲伊斯兰》重点关注了伊斯兰教如何在马来群岛和菲律宾等地传播和发展。本书分析了伊斯兰教如何通过贸易网络和苏菲学者的活动传入,以及如何与当地的海洋贸易文化、原有的 animism 和佛教信仰相融合,形成了独具特色的东南亚伊斯兰。作者详细探讨了马来西亚、印度尼西亚、文莱以及菲律宾南部等地的伊斯兰社会结构、法律体系和文化习俗,揭示了伊斯兰教在这些地区社会经济发展中的重要作用。 此外,本书也触及了伊斯兰教在东亚,如中国西北地区的少数民族聚居区以及东北亚部分地区的发展情况。虽然伊斯兰教在这些区域的传播规模相对较小,但其独特的历史和文化意义同样不容忽视。作者分析了伊斯兰教在中国回族等民族中的适应性,以及在面对儒家文化和其他宗教传统时所展现出的韧性。 《亚洲伊斯兰》的独特之处在于其对伊斯兰教作为一种动态、适应性强的信仰体系的强调。本书避免了将伊斯兰教视为一个静态的、同质化的实体,而是深入研究了在不同的亚洲语境下,伊斯兰教是如何被接受、解释、实践和改造的。作者运用了跨学科的研究方法,借鉴了历史学、社会学、人类学、政治学和宗教学等领域的理论和方法,力求呈现一个全面、 nuanced 的亚洲伊斯兰全景。 本书也关注了伊斯兰教在亚洲地区社会政治生活中的角色,包括其在国家建设、民族认同形成、社会运动以及地方治理等方面的影响。作者探讨了伊斯兰法律(Sharia)在不同亚洲国家和地区的实施情况及其引发的讨论,以及伊斯兰教作为一种集体认同和文化符号在亚洲社会变迁中的作用。 总而言之,《亚洲伊斯兰》是一部关于伊斯兰教在亚洲大陆丰富而复杂历史的深入探索。它提供了一个理解伊斯兰教如何超越地理和文化界限,并在亚洲这片古老而充满活力的土地上,与无数社会和文化交织、演进的宝贵视角。本书旨在为读者提供一个全面、深入且不带偏见的亚洲伊斯兰图景,增进对这一重要宗教在亚洲多元化社会中的作用的理解。

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读后感

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《亚洲伊斯兰》是一部充满智慧的著作,它促使我不断反思和提问。在阅读过程中,我时常会停下来思考,为什么伊斯兰教在某些地区能够迅速传播并成为主流,而在另一些地区则以少数派的形式存在?书中关于传教士、商人和统治者在伊斯兰教传播中所扮演的不同角色,以及他们各自的动机和策略,为我提供了非常有价值的视角。我特别对书中关于伊斯兰教如何影响亚洲各地的法律体系、教育模式和社会伦理的章节印象深刻。它展示了伊斯兰教的价值观如何在不牺牲当地文化特性的前提下,被融入到社会生活的方方面面。这种跨文化对话的叙事方式,让我看到了一个更加包容和多元的伊斯兰世界。

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我不得不说,《亚洲伊斯兰》是一本真正引人入胜的书。作者的文笔流畅自然,即使是讨论复杂的历史和神学问题,也能够以一种引人入胜的方式呈现。我尤其喜欢书中穿插的生动故事和人物传记,它们让抽象的历史变得鲜活起来。例如,书中对那些默默无闻的学者、旅行家和地方领袖的描写,让我看到了伊斯兰教在亚洲传播背后,无数普通人的努力和智慧。这本书让我意识到,伊斯兰教在亚洲的旅程,并非一条直线,而是充满了曲折、创新和不断的自我调适。它不仅仅是一部关于宗教传播的史书,更是一部关于文化交流、身份认同和社会变迁的宏大叙事。

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《亚洲伊斯兰》为我打开了一扇了解亚洲多元文化融合的窗户。我一直对亚洲充满好奇,而这本书恰好提供了一个独特的切入点。通过伊斯兰教在亚洲的视角,我得以窥见这片大陆上不同文明之间的互动和影响。书中对伊斯兰教在印度、中国和东南亚等地的独特发展模式的细致描绘,让我看到了宗教如何在不同文明的土壤中孕育出新的生命力。我印象最深刻的是,作者并没有将伊斯兰教的传播视为一种单向的“征服”,而是强调了它与其他文化之间的相互塑造和共同演进。这种 nuanced 的理解,让我对亚洲历史和文化有了更深层次的认识,也让我对不同文化之间的和谐共处充满了希望。

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读完《亚洲伊斯兰》之后,我真的对伊斯兰教在亚洲的传播和演变有了全新的认识。这本书并没有枯燥地罗列历史事件,而是通过生动的叙述和深刻的分析,将伊斯兰教如何在不同文化背景下落地生根,并最终塑造出各具特色的亚洲伊斯兰传统展现出来。我尤其被书中关于伊斯兰教如何与当地宗教、哲学和习俗融合的部分所吸引。例如,它深入探讨了东南亚地区的伊斯兰教如何在佛教和印度教的影响下发展出独特的苏菲派传统,以及这些传统如何体现在日常的宗教实践和社会结构中。作者并没有回避其中复杂和具有争议的部分,而是以一种客观且富有同情心的视角,呈现了伊斯兰教在亚洲传播过程中所面临的挑战、冲突以及最终达成的妥协与共存。

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这本书带给我的震撼是多方面的。首先,它打破了我之前对“亚洲伊斯兰”过于单一和刻板的印象。作者通过大量的案例研究,向我展示了从北非延伸到东亚的广袤土地上,伊斯兰教呈现出的令人惊叹的多样性。我从未想过,在中亚地区,伊斯兰教与古代波斯和突厥文化的结合会如此深入,以至于在建筑、文学甚至政治体制上都留下了不可磨灭的印记。书中对逊尼派和什叶派在不同区域的不同发展轨迹的阐述也十分精彩,让我对教派差异及其历史成因有了更清晰的理解。更重要的是,作者并没有将伊斯兰教视为一个同质化的宗教,而是强调了其在不同地理、社会和政治环境下的适应性和变异性,这种对细节的关注和对复杂性的尊重,让整本书的论述更加可信和深刻。

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