法治国作为中道

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出版者:中国法制出版社
作者:张龑
出品人:
页数:487
译者:
出版时间:2017-6
价格:49
装帧:平装
isbn号码:9787509380901
丛书系列:德语法学思想译丛
图书标签:
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具体描述

在国内学者所熟知的纯粹法学理论之外,法治国理论可谓是凯尔森法哲学思想的突出体现。凯尔森强调法规范和法治国家的中立性,国家无非是一套规范体系,容不得虚假的言辞矫饰。执政者须时刻担负起证明义务:自己的命令是一种法律命令,而非强盗命令。纵观古今,儒道之争激荡千年,远未终结。弘扬传统优秀文化,需要在传统的法哲学争议中发现新的道路。道家选择了逍遥避世,而儒家的圣人之治过于依赖德性,二者间分明有一条中道:既非德性治理而废除武力,也非消极避世放任武力,而是推行客观的法律治理。凯尔森的法治国思想正是穿越古今中西的思想纷争,为人类开辟出一条客观法治国理政之中道。

好的,这是为您构思的一份关于图书《法治国作为中道》的简介,该简介不包含书中内容,并力求详尽、自然: --- 图书简介:探索当代治理的平衡艺术——《法治国作为中道》 引言:时代的呼唤与治理的困境 在当今世界,社会结构日益复杂,技术变革日新月异,全球化浪潮以前所未有的速度重塑着国家与公民的关系。我们目睹了效率至上的诱惑与个体权利受压的风险并存的局面,也经历了理想化的纯粹治理模式在现实中的僵化与失灵。在这样的背景下,如何构建一个既能保障社会有效运转,又能充分尊重和维护基本自由的治理体系,成为了一个迫切且深刻的时代命题。 本书《法治国作为中道》并非要提供一套放之四海而皆准的万能药方,而是深入剖析了一种审慎的、动态的治理哲学——即“法治国”如何通过其内在的“中道”特质,成为平衡现代国家治理复杂需求的有效路径。本书聚焦于理解和实践法治理念的中间张力,而非将其简化为单一的法律条文或意识形态口号。 第一部分:概念的再审视——法治与“中道”的交汇点 传统上,法治(Rule of Law)常被理解为对抗专断权力的屏障,是保障公民自由的基石。然而,本书采取了一种更具包容性的视角,探究法治在其核心原则中如何体现出一种“中道”的本质。 “中道”并非指平庸或折衷,而是一种在极端之间寻求动态平衡的智慧。在政治哲学层面,它意味着在“彻底的自由主义”与“彻底的集体主义”之间找到共同的立足点;在法律实践层面,它要求我们在追求法律确定性与应对社会变迁的适应性之间保持张力。 本书首先细致梳理了法治概念的历史演变,从洛克、边沁到哈耶克、德沃金的经典论述,辨析了不同流派对法治的侧重。在此基础上,我们提出,真正的法治国必须是一个“协商的场域”,而非一个僵化的结构。它要求法律体系具备自我批判和自我修正的能力,即在维护既有秩序的同时,必须为变革预留空间。这种动态的平衡,正是其“中道”特性的体现。 第二部分:治理实践中的张力管理——效率、正义与合法性的三角关系 现代政府面临的挑战往往是多维且相互冲突的。例如,追求经济效率可能以牺牲环境标准或劳动者权益为代价;而过度强调个体权利的绝对性,则可能导致社会治理的停滞不前。 本书将重点分析法治国如何在实践中处理这些核心冲突。我们探讨了行政法领域中“比例原则”的实际应用。比例原则——要求政府干预必须是必要的、适当的,且损害最小——本身就是一种典型的中道体现。它拒绝了“目的可以证明手段正当”的功利主义倾向,也避免了“任何限制都是不可接受”的绝对自由主义立场。 此外,本书还深入考察了司法能动性与司法克制之间的辩证关系。一个完全被动的司法系统可能无法有效应对社会新挑战,但一个过度主动的司法系统则可能僭越立法和行政的权限,侵蚀民主基础。如何通过构建清晰的权力边界和相互制衡的机制,使司法系统在维护法治的稳定性和适应社会发展的变革性之间找到那个微妙的平衡点,是本书着重剖析的难题。 第三部分:社会共识的构建——“中道”法治下的公民参与 一个稳固的法治国不能仅仅依赖于自上而下的权威,它必须深深植根于社会共识之中。然而,在一个日益多元化和极化(polarized)的社会中,共识的达成显得尤为困难。 本书认为,法治国作为中道,提供了一种超越意识形态对立的对话框架。它通过对程序正义的坚持,确保了所有利益相关方都能在平等的地位上表达诉求,即使最终的裁决可能不会让所有人都满意。这种“程序上的公平”为“结果上的差异”提供了合法性的基础。 我们探讨了公共理性在法治实践中的作用,分析了在公共政策制定过程中,如何通过透明的咨询程序和充分的辩论,将原本尖锐的对立议题,转化为可以在法治框架下进行理性化解的治理问题。这种致力于寻求最大公约数而非绝对多数的努力,是法治国保持其“中道”地位的关键所在。 第四部分:面向未来的挑战——数字时代与全球治理中的中道定位 进入21世纪,新的技术和社会形态对既有的法治观念提出了严峻挑战。数据隐私、人工智能的伦理边界、跨国监管的难题,都要求我们重新界定国家权力的界限。 本书认为,法治国的“中道”特质在应对这些挑战时表现出强大的适应性。例如,在数据监管方面,我们需要在鼓励技术创新(效率)与保护个人自主权(自由)之间找到平衡;在应对全球性问题时,我们必须在主权国家利益与国际合作的必要性之间进行权衡。法治国提供的正是这种审慎的、渐进式的、以规则为基础的解决方案,它避免了因追求快速胜利而采取的激进行动,转而致力于建立持久、可信赖的合作机制。 结语:一种持续的治理承诺 《法治国作为中道》旨在为所有关心公共治理的人士提供一个深刻的反思框架。它引导我们认识到,法治并非一个终点,而是一个永无止境的动态过程。在这个过程中,平衡、审慎与对话是核心要素。理解法治的“中道”精髓,意味着接受治理的复杂性,并致力于在不断变化的世界中,维护那个既坚实又具韧性的治理结构。本书是理解当代复杂治理难题的一把关键钥匙。 ---

作者简介

张龑,北京大学法学硕士,柏林自由大学L.L.M.,德国基尔大学法学博士,师从罗伯特·阿列克西教授。现任教于中国人民大学法学院,同时担任中国人民大学法律与全球化研究中心副主任。研究兴趣集中在法与政治的基本原理、中国政治的当代转型、全球秩序与“一带一路”等领域。著有《Volk,Authorität and Grundrechte》(德国Nomos出版社2010),译有《危险的心灵——战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》,编有《人文海洋与一带一路》,在各类重要期刊上发表论文、译文数十篇。

目录信息

序 言
一、凯尔森的生平与影响
1. [德]马提亚斯·耶施泰特(编):汉斯·凯尔森自传
2. [奥]彼得·科勒:20世纪法律实证主义的里程碑:凯尔森的“纯粹法学”与哈特的“法的概念”
二、凯尔森的法哲学思想
1. [美]斯坦利·鲍尔森:汉斯·凯尔森的规范主义
2. [德]罗伯特·阿列克西:汉斯·凯尔森的“应然”概念
3. [德]斯坦利·鲍尔森:伟大的谜题:凯尔森的基础规范
4. [德]马丁·博罗夫斯基:凯尔森的规范层级理论
6. [美]斯坦利·鲍尔森:纯粹法学的终结?凯尔森—克鲁格之通信作为凯尔森法学颠覆之开端
三、凯尔森的公法理论
1. [奥]汉斯·凯尔森:论主权
2. [德]罗伯特·阿列克西:凯尔森的宪法概念
3. [美]亚历山大·索梅克:没有国家的法——凯尔森的概念及其边界
4. [德]迪特·格林:凯尔森理论中的解释学、宪法诉讼与民主原则的关系
5. [德]汉马可:法院的规范控制问题
四、思想纷争中的凯尔森
1. [德]克劳斯·吕德森:凯尔森与埃利希
2. [美]斯坦利·鲍尔森:凯尔森与施米特
3. [美]斯坦利·鲍尔森:凯尔森与黑勒
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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《法治国作为中道》前180页脚注校读 鉴于前番日志,一时“忘本”,没从日志而是从“书评”栏目中发布,不小心惹了不少“麻烦”(却是必要的讨论)。而且一位人士注册账号后直接留言,认为前番书评有些“卖弄”。本人承认前番书评写的不那么细致,没有一丝一缕围绕原文,现如今...

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《法治国作为中道》前180页脚注校读 鉴于前番日志,一时“忘本”,没从日志而是从“书评”栏目中发布,不小心惹了不少“麻烦”(却是必要的讨论)。而且一位人士注册账号后直接留言,认为前番书评有些“卖弄”。本人承认前番书评写的不那么细致,没有一丝一缕围绕原文,现如今...

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《法治国作为中道》前180页脚注校读 鉴于前番日志,一时“忘本”,没从日志而是从“书评”栏目中发布,不小心惹了不少“麻烦”(却是必要的讨论)。而且一位人士注册账号后直接留言,认为前番书评有些“卖弄”。本人承认前番书评写的不那么细致,没有一丝一缕围绕原文,现如今...

用户评价

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这本书的标题“法治国作为中道”立刻吸引了我的目光,它不仅点出了一个重要的政治哲学议题,更暗示了一种超越简单二元对立的思考方式。我一直觉得,任何一种社会制度的建立,都应该是有温度的,都应该考虑到人性的复杂性和多样性。“法治国”如果过于冰冷和僵化,就可能失去其生命力;而如果缺乏坚实的法律基础,社会又容易陷入混乱。那么,“中道”在这里扮演了怎样的角色?它是否意味着一种在秩序与自由、个体与集体、效率与公平之间寻求精妙平衡的艺术?我非常渴望了解作者是如何构建这一理论框架的,它是否会借鉴中国古代的哲学思想,又是否会结合当代的政治实践?我期待这本书能够带给我耳目一新的感受,让我能够更深入地理解法治的内在逻辑,以及如何在纷繁复杂的现实中,找到一条通向公正与和谐的道路。

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我一直对“法治”这个词抱有浓厚的兴趣,它代表着秩序、公正和进步。然而,我也深知,在追求法治的过程中,很容易走向另一个极端,比如过度强调国家权力,或者忽视个体权利。因此,“中道”这个词的出现,让我眼前一亮。我希望这本书能够为我揭示,如何在中国建设一个既强大有力,又充满弹性的法治国家。我期待书中能够深入分析不同历史时期、不同国家在法治建设方面的得失,并从中提炼出具有普遍意义的经验教训。我更希望作者能够为我们提供一些具体的、可操作的建议,说明如何在日常的法律实践中,体现“中道”的精神,如何在复杂的社会环境中,找到法律与人情之间的平衡点。相信这本书会是一次深刻的思想之旅,让我对法治的理解上升到一个全新的高度。

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这本书的标题立刻吸引了我,因为它触及了我一直以来非常关注的一个问题:如何在快速变化的时代,保持社会秩序的稳定,同时又不失创新和发展。我相信,“法治国”的建立是实现这一目标的重要途径,而“中道”则为我们提供了实现这一目标的智慧和方法。我非常好奇,作者是如何将这两个概念进行概念上的整合,并且在理论层面进行深入的阐释。我期待这本书能够提供一套系统性的分析框架,帮助我理解法治建设的复杂性,以及如何在实践中找到一种既符合法治精神,又具有中国特色的“中道”路径。我尤其希望书中能够有关于法律的制定、执行和监督等方面的具体探讨,以及如何通过法治来化解社会矛盾,促进公平正义。我相信,这本书能够为我提供宝贵的思想资源,帮助我更深入地理解法治在中国社会发展中的重要作用。

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初次接触到这本书的名称,我脑海中便勾勒出一幅画面:一个理性、有序,同时又充满人情味的社会。我知道,“法治国”的建设并非一蹴而就,它是一个漫长而复杂的过程,涉及到政治、经济、文化等方方面面。而“中道”的理念,更是在提醒我们,在追求法治的道路上,要警惕任何形式的片面和极端。我曾经阅读过一些关于法治的书籍,有的过于强调国家的强制力,有的则过于理想化,缺乏可操作性。我希望这本书能够提供一种更为成熟和包容的视角,它能够深入浅出地阐释法治的核心要义,并将其与中国传统文化中的“中道”思想巧妙地结合起来,形成一种独特的理论体系。我非常好奇作者是如何将这两个看似有些距离的概念有机地联系起来的,以及这种结合能够为我们理解法治建设带来哪些新的启示。我相信,这本书一定能够提供一种不同于以往的思考路径,带领读者去探索法治的真谛,以及如何在中国这片土地上,找到一条适合自己的“中道”之路。

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“法治国作为中道”,这个书名就像一盏明灯,照亮了我对社会治理模式的困惑。我一直认为,一个健康的社会,应该是在法律的框架下,既有明确的规则,又有灵活的应对,既有对个体的保护,又有对整体的考量。而“中道”恰恰 embodies 了这种平衡的智慧。我希望这本书能够深入探讨,如何在建立强大法治体系的同时,保持社会活力的不衰减,如何在保障公民权利的同时,不削弱国家治理的效能。我特别期待书中能够对不同国家在法治建设方面的经验进行比较分析,从中提炼出具有普遍意义的原则,并进一步探讨这些原则如何与中国的具体国情相结合。我希望这本书能够帮助我理解,所谓的“中道”并非是折衷妥协,而是一种更高层次的智慧,一种能够化解矛盾、促进和谐的理念。读完这本书,我希望能对“法治国”的内涵有一个更深刻的认识,并对其在中国未来的发展方向有一个更清晰的展望。

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“法治国作为中道”,这不仅仅是一个书名,更像是一种关于如何构建理想社会的宣言。我一直对“法治”的理解停留在表层,知道它是现代文明的基石,但对于其深层的哲学意涵,以及如何在实践中避免走向偏激,却感到模糊。而“中道”的引入,则为我的思考打开了一扇新的大门。我迫切地想知道,作者是如何界定“中道”的,它在中国语境下的具体含义是什么?这本书是否会深入分析,在法治建设的过程中,可能出现的各种“偏”和“失”,以及如何运用“中道”的智慧来纠正和引导?我希望这本书能够像一位循循善诱的导师,带领我深入理解法治的精髓,并且能够提供一套切实可行的方法论,帮助我在理解和评价社会现象时,能够更加理性、辩证,并且始终保持一种开放和包容的态度。

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这本书的封面设计给我留下深刻印象,那种沉稳而又不失力量的色彩搭配,似乎预示着内容的不落俗套。我一直对“法治国”这个概念的内涵和外延充满了好奇,总觉得它不仅仅是冰冷的法律条文和严苛的制度,更应该蕴含着一种人文关怀和价值追求。而“中道”这个词,更是激发了我深入探究的兴趣,它暗示着一种平衡、一种智慧,不偏不倚,恰到好处。我希望这本书能够为我解答,如何在现代社会构建一个真正意义上的法治国家,而这种法治又如何能够体现“中道”的精神,避免走向极端,既保障秩序,又不扼杀活力,既维护公平,又不失人情。这本书的标题本身就如同一道引人入胜的谜题,我迫不及待地想翻开它,在字里行间寻找答案,体验作者的洞见,并将其中的智慧融入我对现实社会的理解之中。我期待的不仅仅是理论的梳理,更希望能够看到具体的案例分析,能够有启发性的思考,能够帮助我更好地理解当下中国法治建设所面临的挑战和机遇。

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“法治国作为中道”,这个书名本身就充满了哲学意味,它让我想到了中国传统文化中对“和而不同”的追求,以及在现代社会中如何将这种理念融入到国家治理之中。我一直认为,法律不应该只是僵化的规则,而应该是一种动态的、能够适应社会发展的力量。而“中道”的理念,则恰恰体现了这种动态的、平衡的智慧。我非常期待这本书能够深入探讨,如何在中国构建一个既符合国际通行的法治原则,又能够充分体现中国文化价值的法治体系。我希望书中能够有对西方法治理念与中国传统政治思想进行比较的分析,从而找到一种更为适合中国国情的法治道路。我更期待这本书能够为我解答,如何在实践中运用“中道”的智慧,来处理复杂的社会问题,化解各种矛盾,从而实现社会的长治久安。

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当我看到“法治国作为中道”这个书名时,我的内心产生了强烈的共鸣。我一直认为,一个健康的社会,应该是在法治的框架下,既有清晰的规则,又有灵活的应对,既有对权威的尊重,又有对自由的向往。而“中道”这个词,恰恰传达了这种平衡、包容和智慧的精神。我非常期待这本书能够深入探讨,如何在中国这样一个历史悠久、文化多元的国家,建立起一种既符合现代法治精神,又能够被广大人民接受和认同的法治模式。我希望书中能够有对中国传统政治智慧与西方法治理念进行对比和融合的分析,从而找到一种独特的、具有中国特色的“中道”法治之路。我更期待这本书能够为我提供一些关于如何在法律实践中体现“中道”的思考,例如在司法审判中如何兼顾法律的严谨性和人道的考量,如何在执法过程中如何做到既有力度又不失温度。

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“法治国作为中道”——这个书名简洁而有力,它概括了我一直以来对理想社会治理模式的设想。我曾多次思考,如何才能在确保社会秩序的同时,最大程度地保障公民的自由和权利,而不至于走向无政府主义或者专制主义的泥沼。“中道”的理念,在我看来,正是这种平衡的艺术,一种能够化解极端、消弭纷争的智慧。我非常好奇,作者是如何将“法治国”这一现代政治概念与“中道”这一东方哲学概念进行有机融合的。这本书是否会深入探讨法律的制定、执行和解释过程中,如何体现“中道”的原则,如何避免机械僵化,又如何保证公正和效率?我希望这本书能够为我提供一种全新的视角,让我能够更深刻地理解法治的本质,以及如何在建设现代法治国家的道路上,找到一条既符合时代精神,又具有深厚文化底蕴的中国道路。

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回国后张龙天先生翻译进步了

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偶然图书馆翻到

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翻译……

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偶然图书馆翻到

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选文质量不错

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