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在短評藉來個詞語：神神叨叨。作者稍稍有點自負，書裏內容大緻相同，來來去去都是那麼幾個中心意思，年輕人乾嘛乾嘛啊，製度乾嘛乾嘛呀，還是印度好啊巴拉巴拉，我住在郊區背後的故事呀巴拉巴拉

在異鄉放浪，在故鄉漂流，藤原真是個有意思的傢夥啊

有些片段就像在用“二次元”錶達“三次元”，有點魔幻，一些場景記憶深刻，翻開書就又飄一遍，超強畫麵感。:-O

藤原新也

《東京漂流》講真，這本書超難看外加三觀不正，雖然有點批判商業文明的成分在，但書裏都寫瞭些什麼鬼，奸殺幼女的罪犯的供詞被說成是修行白骨觀，奸殺幼女的事實被弱化成收集芭比娃娃，自己在報紙上發錶神叨叨的天葬畫麵配商業廣告，結果公司翻臉還好意思說公司欺負他。書就是這麼二就算瞭，最無節操的果然是書評人士。

文 / 瓦罐 如果不做一点功课的话，《东京漂流》算不上是一本非常友好的书，尤其是你既不知道谁是藤原新也，也不知道为什么在这个一路疾驰向前的年代里回望八十年代的日本的时候。 是的，我们为什么要读八十年代一个摄影师记录下的，连他自己也陌生的日本？为什么藤原新也看到的...  

不仅对死亡如此，有违主流价值观的世界也被管理、隐藏起来，让普通人无法窥见，就像丽佳家庭把与它们作对的世界观天衣无缝的排除了一样。丽佳娃娃的眼睛闪烁着星光，却没有灵魂；虽然美丽，却也悲伤。那些拥有美丽而悲伤的眼睛、却缺乏真实自我的人们，说不定也期盼着丽佳娃娃...  

《东京漂流》：一份对日本八十年代的诊断书 我们这个星球上的文明相似度，要远比它们之间的疏离度要高。就像我们通常会认为的东西方文明而言，虽然看起来，它们各守世界的一端，独立地发展出了迥异的文明，但如果放置在一个大范畴来讲，它们在道德、文化、精神体系上恪守的基本...

《东京漂流》的腰封上印着：“当巨大的城市机器以效率为名高速运转，每个人都被裹挟其中，成为都市里的漂流者。这里是一座实实在在的海市蜃楼。这里叫东京，或者别的什么。” 藤原新野讲的是八十年代的东京，我却在八十年代的东京中看到了新千年迄今我所在的土地的影子。 藤原...  

《东京漂流》的腰封上印着：“当巨大的城市机器以效率为名高速运转，每个人都被裹挟其中，成为都市里的漂流者。这里是一座实实在在的海市蜃楼。这里叫东京，或者别的什么。” 藤原新野讲的是八十年代的东京，我却在八十年代的东京中看到了新千年迄今我所在的土地的影子。 藤原...