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古典共和精神的捍卫

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(古罗马) 普鲁塔克
中国社会科学出版社
2017-10-1
0
85
9787516183168

图书标签: 普鲁塔克  政治哲学  古罗马  古希腊  哲学  经典  新书记  政治学   


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发表于2024-12-25

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图书描述

希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克(Plutarch,公元45年—120年)如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想:他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅,富于激情和风趣,魅力无穷,不仅在当时的罗马帝国,而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号,一种时代精神的代表,一种政治文化的象征。

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著者简介

作者:(古罗马)普鲁塔克 编者:包利民 编者:章雪富 译者:包利民 译者:俞建青 译者:曹瑞涛

普鲁塔克,罗马帝国盛世时代最伟大的历史学家、散文家、道德学家之一,罗马帝国两位盛世贤君哈德良皇帝和图拉真皇帝的老师,其“哲学王”的治国理想,缔造了雄视古今的罗马帝国的黄金盛世。

普鲁塔克等拟于“西方的孔子”,毕生孜孜为帝王师、为众生谋,不同的是,普鲁塔克为时运所青睐,实现了文人的最高追求。终其一生,君贤臣明,天下师从,辅弼帝王铸就百年盛世。

普鲁塔克平生著作极其丰硕,其中《希腊罗马名人传》和《道德论丛》为西方文明史中的文化地标之作。其简约优雅不受拘泥的文风,对后世的西方文化、尤其对文艺复兴时期和启蒙时期的西方文化形成了无可替代的影响,并为许多蒙田、莎士比亚等后世名哲所追慕。


图书目录


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用户评价

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个人比较喜欢第四五六七九十一篇,两部传记中亚历山大那篇更好,当然是以普鲁塔克自身作传记的目的为准绳来衡量。普氏气象宏伟,格局甚大,绝无迂阔鄙陋之谈,一如其普氏笔下英雄。对英雄的讴歌,强调积极参与政治生活,以及对公共精神的推崇,对教育作用的强调,非常契合胃口,这大概便是所谓古典共和之精神吧。

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其实我蛮好奇,为什么这么强调Plutarch作为“古典共和”精神支持者的同时,却根本没翻译跟“古典共和”这个题目最相关的几个作品,这里面有几个是对的,但An Seni Respublica Gerenda,Praecepta Gerendae Rei Publicae,后面那个关于三种政体的评论,和传记里面Cato the Younger都没放进去,但这几篇可能是更有代表性的作品。选段可能要再考虑,但翻译当然比中将靠谱多了。

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好看死了~有智慧死了~~

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柏拉图说,人“不是地上的”或不能移动的“植物”,而是“来自天国”的“植物”——头,就像根,使身体笔直——颠倒过来指向天空。| 他不是雅典人,也不是希腊人,而是“宇宙人”。《论流放》

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个人比较喜欢第四五六七九十一篇,两部传记中亚历山大那篇更好,当然是以普鲁塔克自身作传记的目的为准绳来衡量。普氏气象宏伟,格局甚大,绝无迂阔鄙陋之谈,一如其普氏笔下英雄。对英雄的讴歌,强调积极参与政治生活,以及对公共精神的推崇,对教育作用的强调,非常契合胃口,这大概便是所谓古典共和之精神吧。

读后感

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中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采

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中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采

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中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采

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中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采

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