图书标签: 道教史 宗教 道教 黎志添 香港 明清史 2017 闲书
发表于2024-12-25
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不同於輾轉由外地傳入中國的佛教、天主教、基督教等宗教門類,道教是中國本土孕育的宗教信仰,在中國悠久歷史長河中肩負着十分重要的角色。除了帝王會尊道教為國教,士人、平民亦受其薰陶,發展出各種道教文學、藝術之餘,又形成了不少祭祀儀式、風俗,可謂潛移默化、流播甚廣。
道教滲透力高,影響社會各階層的日常生活,為人們提供心靈及精神寄託,並且填補了儒家學說對於死後世界想像的空白。當中完整的神仙譜系、修煉成仙之法門、透過扶乩與神明溝通以濟世惠民等,體現出道教的本土特性、智慧與關懷。道教文化內涵豐富,並能為世所用,流傳至今,能連結生死,導人向善,教人心安。
但現今人們似乎漸漸忽略道教的重要作用,或對道教存有偏見。有見及此,道教研究專家、香港中文大學道教文化研究中心主任黎志添教授特別深入淺出地從歷史、教義、道派、經典到儀式等方面解說道教信仰,對欲了解道教的有心人而言,此書實為不可多得之作。
黎志添,香港中文大學文化及宗教研究系教授、中國文化研究所副所長、道教文化研究中心主任、香港中文大學「蔣經國基金會亞太漢學中心」主任、《道教研究學報》主編及《中國文化研究所學報》副主編。研究領域包括六朝道教史、天師道經典、道教科儀、清代《道藏輯要》、廣東地方道教史。著有《宗教研究與詮釋學》(2003)、《廣東地方道教研究─道觀、道士及科儀》(2007)、《香港道堂科儀歷史與傳承》(2007)、《香港道教─歷史源流及其現代轉型》(2010)、《廣州府道教廟宇碑刻集釋》(2014)、《修心煉性——<呂祖疏解無上玄功靈妙真經>白話註譯》(2017)等。
的确是科普读物,尤其以明清道教为主。黎氏强调扶鸾是近世道教的第三种形式,值得吾侪重视。其主张道教是“仪式性宗教”而佛教是“教义性宗教”,也具有启迪意义。然而历史方面则惨不忍睹,反复指出全真道发明出家修道,殊不知中古即有道馆制,唐宋推行度牒制?借鉴施舟人的道教民间化,其实即历史系所谓的道教世俗化。对道教神谱的介绍,完全是如今定型的宗教解说,而非神格演变的历史考察。
评分強調土生土長的道教,在中國文化、地方社會、宗教傳統中理解道教。如果增加一章討論道教在東亞,就滿星了。
评分聊胜于无,香港和道教经卷版本占了大量篇幅,对道教起源和教义阐述太少。改个名字“香港道教”可打三星。
评分聊胜于无,香港和道教经卷版本占了大量篇幅,对道教起源和教义阐述太少。改个名字“香港道教”可打三星。
评分挺好的,特别注重明清已降道教的发展,提出在正一、全真之外,扶乩道坛的独立意义。
﹣ 看完前一本《廣東地方道教研究》,本來的計劃是想看《神》的,但心入邊卻很想了多知道道教的東西,忍不住去買了黎教授的新書《了解道教》,先睹為快。 ﹣書中提出了不少方法讓讀者去稍為增加對道教的認識。比如從道觀、道士、科儀、扶乩道壇、性丌修煉(內丹)、道教神祇、...
评分﹣ 看完前一本《廣東地方道教研究》,本來的計劃是想看《神》的,但心入邊卻很想了多知道道教的東西,忍不住去買了黎教授的新書《了解道教》,先睹為快。 ﹣書中提出了不少方法讓讀者去稍為增加對道教的認識。比如從道觀、道士、科儀、扶乩道壇、性丌修煉(內丹)、道教神祇、...
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