刺桐城

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王铭铭,人类学家,北京大学教授,学术领域涉及城市仪式时空研究、乡村民族志、历史人类学、物论、民族学、中国西方论、比较神话学、社会理论等。著有《草根卡里斯玛》(2002)、《西学“中国化”的历史困境》(2005)、《心与物游》(2006)、《中间圈:“藏彝走廊”与人类学的再构思》(2008)、《帝国与地方世界》(2009)、《人生史与人类学》(2010)、《超越“新战国”:吴文藻、费孝通的中华民族理论》(2012)、《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》(英文版,2014)/《超社会体系:文明与中国》(2016)等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王铭铭
出品人:
页数:549
译者:
出版时间:2018-4
价格:82.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108059628
丛书系列:当代学术
图书标签:
  • 泉州 
  • 人类学 
  • 城市史 
  • 王铭铭 
  • 历史 
  • 城市 
  • 社会史 
  • 海洋史 
  •  
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本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。

作者通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族国家叙事和世界史叙事提出不同的看法,从而为反思支配历史叙述的观念形态开辟了一条新的路径。

本书初版于1999年,原名《逝去的繁荣》。此次再版,作者加写了近两万字的“再版自序”,并更改书名为《刺桐城》。

具体描述

读后感

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由于中山图书馆APP的推荐,得知王铭铭教授此书,因本人长期关注口岸史研究,立刻借来拜读。读此书之前期望是很高的,一方面王铭铭教授是我国知名人类学家,学通中西,成果斐然,所著多有新论,另一方面此书为三联书店“当代学术”第一辑系列图书之一,与之并列的李泽厚、陈来、...  

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由于中山图书馆APP的推荐,得知王铭铭教授此书,因本人长期关注口岸史研究,立刻借来拜读。读此书之前期望是很高的,一方面王铭铭教授是我国知名人类学家,学通中西,成果斐然,所著多有新论,另一方面此书为三联书店“当代学术”第一辑系列图书之一,与之并列的李泽厚、陈来、...  

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由于中山图书馆APP的推荐,得知王铭铭教授此书,因本人长期关注口岸史研究,立刻借来拜读。读此书之前期望是很高的,一方面王铭铭教授是我国知名人类学家,学通中西,成果斐然,所著多有新论,另一方面此书为三联书店“当代学术”第一辑系列图书之一,与之并列的李泽厚、陈来、...  

用户评价

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我果然最感兴趣的还是承天寺万缘普度这一段。。

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人类学研究很精彩。铺镜制度,民间祭祀章节尤好

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不得不说有点失望了。疲惫于作者动不动的理论拔高和绵薄的田野依据,更像是一本历史学著作,而非人类学报告。章节内部的谋篇布局也有欠工整,选择写自己能写的,而不是选择写应该写的。

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王铭铭老师1999年出版的关于泉州的研究论著《逝去的繁荣》一书的最新再版。尽管泉州一直以商业贸易中心城市著称,但在这本书里,王铭铭老师的视野并没有局限在商业文化史层面,而是借助于泉州千年以来的各种历史文献资料,详细考察政治权力与泉州的商业文化、民俗文化之间的互动与碰撞。本书也不只是记录了泉州的城市文化发展史,还通过对于泉州历史转型的分析,对包括施坚雅的经济空间理论和克拉克的区域网络史分析在内的重要理论,提出了自己的辨析与修正。无论是对于泉州历史文化感兴趣的读者,还是对于城市文化史、社会文化史和历史人类学的研究者、爱好者来说,本书都非常值得一读。

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在泉州的新年。节日与过渡礼仪。

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