图书标签: 宋代  短文  历史   

喜欢 宋史人物故事 的读者还喜欢

岳飞是宗泽释放的死囚 金兀术 名 完颜宗翰 用兵爱为先 威非不用 以爱为先耳 刘挚 人才难得能否不一 性忠实而才有余上也 才识不逮而忠实有余 次也 有才而难保 可籍以集事 (有才能但难做依靠 只能利用其办事)又其次也 怀邪观望 随时势改变 此小人也 终不可用 苏轼 作文如行云流水 初无定质 但常行于所当行 止于所不可不止 王安石 三不足 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 范纯仁 吾平生所学 得之忠恕二字 一生用不尽 人虽至愚 责人则明。虽有聪明 恕己则昏 苟能以责人之心责己 恕己之心恕人 不患不至圣贤地位也 王曾 夫执政者 恩欲归己 怨使谁归 吕端小事糊涂 大事不糊涂 噍类 活人 jiao 宵衣旰食 一早就穿上衣服，很晚才吃饭

岳飞是宗泽释放的死囚 金兀术 名 完颜宗翰 用兵爱为先 威非不用 以爱为先耳 刘挚 人才难得能否不一 性忠实而才有余上也 才识不逮而忠实有余 次也 有才而难保 可籍以集事 (有才能但难做依靠 只能利用其办事)又其次也 怀邪观望 随时势改变 此小人也 终不可用 苏轼 作文如行云流水 初无定质 但常行于所当行 止于所不可不止 王安石 三不足 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 范纯仁 吾平生所学 得之忠恕二字 一生用不尽 人虽至愚 责人则明。虽有聪明 恕己则昏 苟能以责人之心责己 恕己之心恕人 不患不至圣贤地位也 王曾 夫执政者 恩欲归己 怨使谁归 吕端小事糊涂 大事不糊涂 噍类 活人 jiao 宵衣旰食 一早就穿上衣服，很晚才吃饭

岳飞是宗泽释放的死囚 金兀术 名 完颜宗翰 用兵爱为先 威非不用 以爱为先耳 刘挚 人才难得能否不一 性忠实而才有余上也 才识不逮而忠实有余 次也 有才而难保 可籍以集事 (有才能但难做依靠 只能利用其办事)又其次也 怀邪观望 随时势改变 此小人也 终不可用 苏轼 作文如行云流水 初无定质 但常行于所当行 止于所不可不止 王安石 三不足 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 范纯仁 吾平生所学 得之忠恕二字 一生用不尽 人虽至愚 责人则明。虽有聪明 恕己则昏 苟能以责人之心责己 恕己之心恕人 不患不至圣贤地位也 王曾 夫执政者 恩欲归己 怨使谁归 吕端小事糊涂 大事不糊涂 噍类 活人 jiao 宵衣旰食 一早就穿上衣服，很晚才吃饭

岳飞是宗泽释放的死囚 金兀术 名 完颜宗翰 用兵爱为先 威非不用 以爱为先耳 刘挚 人才难得能否不一 性忠实而才有余上也 才识不逮而忠实有余 次也 有才而难保 可籍以集事 (有才能但难做依靠 只能利用其办事)又其次也 怀邪观望 随时势改变 此小人也 终不可用 苏轼 作文如行云流水 初无定质 但常行于所当行 止于所不可不止 王安石 三不足 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 范纯仁 吾平生所学 得之忠恕二字 一生用不尽 人虽至愚 责人则明。虽有聪明 恕己则昏 苟能以责人之心责己 恕己之心恕人 不患不至圣贤地位也 王曾 夫执政者 恩欲归己 怨使谁归 吕端小事糊涂 大事不糊涂 噍类 活人 jiao 宵衣旰食 一早就穿上衣服，很晚才吃饭

岳飞是宗泽释放的死囚 金兀术 名 完颜宗翰 用兵爱为先 威非不用 以爱为先耳 刘挚 人才难得能否不一 性忠实而才有余上也 才识不逮而忠实有余 次也 有才而难保 可籍以集事 (有才能但难做依靠 只能利用其办事)又其次也 怀邪观望 随时势改变 此小人也 终不可用 苏轼 作文如行云流水 初无定质 但常行于所当行 止于所不可不止 王安石 三不足 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 范纯仁 吾平生所学 得之忠恕二字 一生用不尽 人虽至愚 责人则明。虽有聪明 恕己则昏 苟能以责人之心责己 恕己之心恕人 不患不至圣贤地位也 王曾 夫执政者 恩欲归己 怨使谁归 吕端小事糊涂 大事不糊涂 噍类 活人 jiao 宵衣旰食 一早就穿上衣服，很晚才吃饭