具体描述
《李国文说三国演义》,属于“李国文说”系列丛书。分为《李国文说三国·世事成败》《李国文说三国·萧萧故垒》《李国文说三国·星落秋风》三部,共120回240篇,上、中、下各40回80篇散文。
在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上,减冗增新,拓展成240篇精妙文章,观想洞见首次以完整面目出版面世。
这是一次历史的还原。博引史料,涤去时光之尘,竖起一镜,让真实与虚构迎面而立。《三国演义》是中国历史上难得一见的奇书,其七实三虚之手法,让人读来如置身于真实的三国风云。然近乎真实不等同于真实本身。千百年来,由于“说三分”的广为流传、家喻户晓,使得三国之史与演义混同杂糅,形成传世之误见。李国文评说每一回目时,广引《三国志》《资治通鉴》等正史,于虚处佐真史,让读者于虚虚实实中一目了然,体味各自之妙。那一份信手拈来的从容,那一种浑然圆融的笔力,自有光芒。
这是一场穿越时空的对话。隐去经典光环,回归作品本身,就小说论小说,中肯褒贬,酣畅评说。看古今小说家痛快直陈,思文、思情、思人生。
这是一腔沸腾的文人情怀。历史为鉴,文学为媒,说不尽的是时代的兴与衰,是人性的善与恶,是壮怀激烈、星辰大海,也是几多俗事,茶酒桑麻。借三国悠悠几十载,豪杰寥寥几代人,说思之深沉,忧之绵长。
且轻松,且尖锐,且幽默,且严肃,谈谈古之病痛,也谈谈今之新生。
作者简介
李国文 “他是当代将学识、性情和见解统一得最好的散文家之一,颇有法国作家蒙田之风。”(评论家谢有顺)李国文,小说家,散文随笔作家,曾任中国作家协会理事,主席团成员,《小说选刊》主编。现为中国作家协会作家。近期著作《中国文人的非正常死亡》和《中国文人的活法》在读者中产生较大影响。前书曾获得2003年华语媒体文学大奖。至今,他已写作了五百万字的文学作品,并被译成英、法、德、朝鲜文在海外出版。1930年生于上海。祖籍江苏盐城。1947年在南京国立戏剧专科学校学习理论,编剧。1957年夏天,因在《人民文学》发表小说《改选》,由此罹祸22年。直到1979年才重新执笔。1980年春天,重新回到文坛。首篇作品《月食》,获得当年全国优秀短篇小说奖。随后,长篇小说《冬天里的春天》问世,1982年获得首届茅盾文学奖。1984年,《花园街五号》出版,因几与时代同步,成为当年十大畅销书之一,并被改编为电影和电视剧。《危楼记事》是一部由系列短篇合成的长篇小说,其中,《危楼记事之一》曾获1984年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《涅槃》获得首届鲁迅文学奖。随笔集《大雅村言》获得第二届鲁迅文学奖。
目录信息
无师自通的领袖
完整的张翼德
黑暗中之至暗
砖头瓦块可都敢成了精
提防愿意当儿子的人
致命的“龙床情结”
众人皆哭他独笑
以门第出身定尊卑贵贱
没有不散的筵席
该点天灯的独夫
都是玉玺惹的祸
人物出场的考究
给陈腔老调画上休止符
最古老、最奏效的计谋
男人世界中的女人
祸从口出蔡中郎
文人的狠劲儿
执拗与机变的差异与分寸
不与竖子为谋
以卵击石的游戏
曹操的第一次出师
戏文中才有的事
你骗我后,我再骗你
吕布的褒贬
迟迟未发的诏书
曹操的三级跳
败在无节制
人无信不立
趁历史的缝隙崭露头角
吕布的亲民形象
政治家曹操与文学家曹操
识时务者为俊杰
多问几个为什么
贾诩的乡党情结
十胜十败说
吕布与刘备
真为吕布一哭
衣带诏的代价
董承的必然失败
韬晦,最好的保护色
数字迷信要不得
以弱胜强的关键
讲政治的高手
文人的天敌
与可谋者谋之夹缝之中求生存
君子之泽,五世而斩
为何关羽能成神
不能不说的文字奇迹
不在将兵,而在将将
谋士之战
福者祸之先,利者害之始
没有无缘无故的爱气节的讲究
自由选择和绝对忠诚
新文明之对旧制度生子当如孙仲谋
统帅的较量
角色不分大小,精彩就行
一支利箭的自审
千万不要嘲笑弱者
袁绍之败,驭士无道
大嘴巴与乱作为
三国美女排行榜第二名
主择臣,臣亦择主
蔡夫人的政治头脑
檀溪一跃带来的顿悟
“通脱”和“未遒” 隔着一个采石场
刘备的软实力
好一部谋士传
“以德化人”的异常光辉
诸葛亮的出世与入世
虽得其主,不得其时
诸葛亮的伟人光环
第一位永远是实力
刘备的仁义与窝囊
关二爷与《春秋》
三国里的夫人干政
刘备的亲和与寡断
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》这个书名,立刻就吸引了我。我一直对《三国演义》怀有深厚的感情,它不仅仅是一部小说,更是一部关于人生、权力、智慧和道义的宏大史诗。“世事成败”这四个字,恰恰点明了这本书的写作核心,让我觉得它会有别于市面上一般的解读。我非常想知道,李国文先生会如何从“世事成败”这个角度,去解读那些耳熟能详的故事和人物。比如,他会如何分析曹操的崛起之路,其中包含着怎样的“成”与“败”?刘备集团为何能够从一个弱小的势力发展到与曹魏、东吴鼎足而立,其间的“成败”因素又是什么?诸葛亮的神机妙算,虽然名垂千古,但最终未能实现统一中国的目标,这其中又蕴含着怎样的“世事成败”的道理?这本书的“精”字,也让我对它的品质有了更高的期待,我希望它在内容上能够严谨考究,在文字上能够精雕细琢,在版式设计上也能体现出精美的格调,从而为读者带来一次愉悦的阅读体验。
提到《三国演义》,我脑海中总会浮现出那些英雄人物的豪情壮志,以及他们所处的那个时代特有的悲壮色彩。《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》这个书名,直接点明了作者的关注点——“世事成败”。这几个字,让我觉得这本书不仅仅是在讲述历史故事,更是在探究历史背后的规律和道理。我特别好奇,李国文先生会如何运用“世事成败”这个视角,来解读那些历史人物的抉择和命运?例如,为什么有的君主能够开创盛世,有的却只能偏安一隅?为什么有的将领能够战无不胜,有的却屡战屡败?这本书的“精”字,也暗示了它在内容和形式上都力求做到精致。我希望能在这本书中,找到对那些著名战役,如赤壁之战、官渡之战等,更深入、更精辟的分析,不仅仅是描述过程,更要剖析其中的“成败”之道。我同样期待作者能够对书中人物进行更细致的刻画,挖掘他们性格中那些容易被忽视的特质,以及这些特质是如何影响他们的“世事成败”的。
第一次翻开这本《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》,就被它那古朴典雅的书名和略带厚重的质感所吸引。我一直对三国故事有着浓厚的兴趣,但市面上的版本众多,解读角度也五花八门,总觉得缺了点什么。李国文先生的这本,从书名“世事成败”几个字,就透出一种宏大的历史观和深刻的人生洞察力,似乎不仅仅是简单复述故事,更是在探究那些影响历史走向的关键因素,以及其中蕴含的古人智慧与经验教训。我尤其期待他如何剖析那些叱咤风云的人物,比如曹操的雄才大略与奸诈权谋,刘备的仁德宽厚与时运不济,孙权的少年老成与权衡之道,以及诸葛亮的神机妙算与鞠躬尽瘁。我希望作者能够超越表面的情节,深入挖掘人物内心世界的矛盾与挣扎,以及他们如何在那个波诡云谲的时代做出抉择。毕竟,真正的历史不只是一串串事件的堆砌,更是无数个体命运交织而成的画卷。这本书的“精”字,也让我对其装帧和排版有了更高的期待,毕竟好的阅读体验,同样是内容之外不可或缺的享受。我迫不及待地想沉浸其中,跟随李国文先生的笔触,重新审视那段烽火连天的岁月,体味“天下大势,分久必合,合久必分”的无情轮回。
我对《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》这本书的期待,很大程度上来源于它独特的书名:“世事成败”。这几个字,让我觉得这本书不仅仅是简单地讲述《三国演义》的故事,更是在挖掘故事背后的深层含义,试图揭示影响历史发展和人物命运的关键因素。我一直对三国时期的历史人物和事件充满兴趣,但总觉得市面上很多解读都停留在表面,未能触及到更深层次的“道”。我非常好奇,李国文先生将如何从“世事成败”的角度,去解读那些经典的战役,比如官渡之战、赤壁之战等,分析其胜败的关键原因,以及这些“成败”对整个历史格局又产生了怎样的影响?我同样期待作者能够深入剖析书中那些鲜活的人物,例如曹操的政治手腕、刘备的仁德之道、孙权的权衡之道,以及诸葛亮的智慧谋略,并尝试从“世事成败”的维度,去审视他们的决策和命运。这本书的“精”字,也让我对它的内容和形式都有了更高的要求,希望它能是一本既有深度又有广度,并且在文字表达和版式设计上都力求精致的作品。
我第一次接触到《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》这本书,就被它那极具深意的书名所吸引。“世事成败”这四个字,仿佛提炼了整个三国时期最核心的价值和教训,预示着这本书将不仅仅是故事的复述,更是一种对历史规律的深刻洞察。我一直认为,理解《三国演义》的关键在于把握其中人物的抉择、战略的制定以及命运的起伏,而这些都离不开“世事成败”这个宏大的命题。我非常好奇,李国文先生将如何运用他独特的视角,去解读那些英雄人物的功过是非?例如,他会如何分析曹操的政治智慧如何助他成就霸业,又如何因为他的某些决策而导致了潜在的危机?刘备的仁德如何成为他吸引人才的法宝,又如何在乱世之中屡屡遭遇挫折?孙权在关键时刻的权衡能力,是如何帮助他稳固江东的基业?这本书的“精”字,也让我对它的内容有了更高的期待,希望它在文字的打磨、思想的深度以及呈现方式上,都能达到“精”的境界,给我带来一次难忘的阅读经历。
我对《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》的期待,更多地源于其书名所传递出的信息。它不像许多通俗读物那样,仅仅停留在故事的讲述层面,而是明确提出了“世事成败”这一核心主题。在我看来,三国时期之所以经典,很大程度上就在于它浓缩了中国传统文化中关于人生、权力、智慧、道义等方方面面的深刻思考。李国文先生以“世事成败”为切入点,无疑为我们提供了一个全新的、更高维度的观察角度。我非常想知道,作者是如何将诸如“桃园结义”的兄弟情义,与后来的政治权力斗争相结合,分析其潜藏的“成败”因素?他会如何解读曹操从一个文官到一代枭雄的崛起之路,以及他“宁我负人,毋人负我”的哲学观,如何在“世事成败”中扮演关键角色?这本书的“精”字,也让我对它的品质有了更高的要求。我希望它在内容上严谨考究,在文字上力求精准,在装帧上体现出对经典的尊重。我尤其期待作者能够提供一些独到的见解,例如,对于某个历史人物的评价,是否能有更深入、更细腻的剖析,跳出脸谱化的窠臼,展现出人物复杂而真实的一面。
在阅读《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》之前,我曾阅读过许多版本的《三国演义》,有的是纯粹的章回体小说,有的是现代人改编的白话版,还有一些是专注于某个历史事件或人物的解读。但正如我之前所说,总觉得缺少一种“道”的层次,一种对事物发展规律的深刻洞察。《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》的书名,尤其触动了我。它似乎预示着,作者并非仅仅满足于讲述故事的跌宕起伏,而是要从中提炼出关于“世事成败”的普适性规律。这是一种对历史负责的态度,也是对读者负责的态度。我希望李国文先生能够带领我们,在那些耳熟能详的故事中,看到更深层次的东西。例如,为什么有些人注定要失败?他们的失败是由于自身性格的缺陷,还是外部环境的不可抗力?又或者,是两者兼而有之?他将如何解析刘备集团从一无所有到三分天下,再到最终灭亡的整个过程?其间的关键转折点是什么?是仁德的魅力,还是战略的失误?亦或是人才的凋零?这本书的“精”字,也让我对它的内容呈现方式有所期待。我希望它不仅仅是文字的堆砌,更能在版式、插图等方面,营造出一种古典而又不失现代感的阅读氛围,让文字的魅力得以更好地展现。
当我第一次看到《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》这本书名时,心中便涌起一股强烈的探究欲望。“世事成败”这四个字,精准地概括了三国时期最核心的矛盾和主题。我一直认为,《三国演义》之所以经典,就在于它不仅仅是一个个英雄故事的集合,更是一部关于人生、关于权力、关于智慧的百科全书。李国文先生以“世事成败”为切入点,无疑为我们提供了一个全新的审视角度。我迫不及待地想知道,作者将如何剖析那些叱咤风云的人物,比如曹操的雄才大略如何造就了他的“成”,又如何因为他的权谋而埋下“败”的隐患?刘备的仁德宽厚,在乱世之中究竟是“成”的资本,还是“败”的根源?诸葛亮的神机妙算,为何最终也未能改变蜀汉灭亡的“败局”?这本书的“精”字,也让我对它的内容有了更高的期待。我希望它不仅仅是文字的堆砌,更能在思想的深度、历史的考究以及文字的表达上,都能达到“精”的境界,给我带来一场酣畅淋漓的阅读体验。
这本书的封面设计,采用了水墨写意的风格,几笔勾勒出山峦叠嶂,隐约可见战马嘶鸣,马蹄扬尘。这种写意的表达方式,恰恰符合了我对三国时期那种苍茫辽阔、英雄辈出的想象。我总觉得,三国的故事,不单单是权谋斗争和战场厮杀,更有一种壮怀激烈、英雄相惜的时代精神。《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》的书名,更是点明了作者的写作主旨——关注“世事成败”,这本身就极具吸引力。我非常好奇,李国文先生会从“世事成败”的角度,去解读哪些经典战役?例如官渡之战,曹操以少胜多,是如何体现其战略眼光的?赤壁之战,孙刘联军又是如何凭借天时地利人和,最终击溃曹操百万大军的?而那些看似辉煌的胜利背后,又隐藏着怎样的隐忧和导致最终衰败的伏笔?我希望能在这本书中找到更深入的解答。除了军事上的成败,我也很关心政治格局的演变,以及人物命运的起伏。那些雄才大略的君主,如何在乱世中巩固权力,又如何因一时疏忽而导致基业动摇?那些智勇双全的将士,如何在战场上叱咤风云,又如何在家国命运面前做出选择?这本书能否提供一些不同于传统解读的新颖视角,挖掘出那些鲜为人知的细节和深层原因,是我最为期待的。
我一直认为,《三国演义》之所以能够流传千古,不仅仅是因为它跌宕起伏的故事情节,更重要的是它所蕴含的丰富的人生智慧和历史经验。《李国文说三国演义(上世事成败)(精)》的书名,精准地抓住了这一精髓。“世事成败”四个字,概括了人生无常,也点明了历史发展的必然规律。我非常好奇,李国文先生会如何从“世事成败”的角度,去解读那些经典的战役和人物命运?例如,诸葛亮为何穷尽一生北伐,其战略决策是否在“成败”二字中留下了深刻的注脚?刘备集团的兴衰,是单纯的“仁德”致胜,还是背后隐藏着更复杂的“世事”规律?我期望这本书不仅仅是简单的故事复述,而是能够像一位睿智的长者,为我们娓娓道来那些隐藏在故事背后的道理。我希望作者能够挖掘出那些影响历史进程的深层因素,比如人才的运用、战略的制定、时机的把握,以及人性的弱点等等。这本书的“精”字,也让我对它的内容呈现方式有了很高的期待。我希望它能够具有很高的阅读价值,无论是其思想的深度,还是文字的精妙,都能给我带来一场精神的盛宴。