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阿拉伯人眼中的十字军东征

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[法] 阿明·马洛夫
民主与建设出版社
彭广恺
2017-5-1
250
68.00
精装
阿敏·马卢夫作品
9787513914734

图书标签: 历史  阿拉伯  十字军  中世纪  穆斯林  阿敏·马卢夫  世界史  法国   


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发表于2024-04-28

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图书描述

在西欧,十字军的东征掀起了经济和文化上的革新;但在东方,战争却导致数世纪的衰败和文化上的封闭。穆斯林世界开始闭关自守,变得过度敏感、处处防人、容忍度差及格调降低。伊朗、土耳其或任何一个阿拉伯国家,纵使到了今天,依然摇摆在*传统派和西化派之间。

十字军东征,是人类历史的一件大事。它的主场地是西亚,关连欧洲、北非乃至波斯、中亚,相关的宗教涵盖西欧基督教、伊斯兰教、东方基督教等,相关的民族则有欧洲法兰克人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、犹太人及蒙古人等。它对东西方世界的影响广泛而深远,直到今天还不曾歇止。要了解中东问题的根源,东西方世界的文明消长,十字军东征是一段值得深究的历史。本书为读者提供了“另一扇窗”,从阿拉伯人的角度来看十字军东征,看看当时阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受。

阿敏·马卢夫根据阿拉伯的通史、地方编年史及西方的史料,写出这部《阿拉伯人眼中的十字军东征》,行文流畅、意趣横生,颇能唤起读者共鸣。

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著者简介

阿敏·马卢夫(Amin Maalouf),黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家,法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特,1976年移居法国。他曾周游世界六十余国,亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件,被公认为阿拉伯及中东世界专家。

这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家,他本人又出生于基督教家庭,父母都是基督教徒,少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期,在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后,为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛,他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情,对基督教又没有根深蒂固的偏见,因此,他的书多年来无论是在穆斯林世界,还是在西方读者群中,都经久不衰,新版本不断出现,并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。


图书目录


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用户评价

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本来想给三星的,因为整本书里的地名、人名啥的始终太乱了,故事线感觉也有点乱。。。可能是我水平不高吧。。。。但最后的结语,让我能够重新审视作者的出发点。感觉整本书的格局一下子拉高了一截。作者总结的历史经验和教训,即使把主语换成我大中华,也绝对毫无违和感。一个国家、地区和民族的兴衰,全世界都是一个样子的。

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本来想给三星的,因为整本书里的地名、人名啥的始终太乱了,故事线感觉也有点乱。。。可能是我水平不高吧。。。。但最后的结语,让我能够重新审视作者的出发点。感觉整本书的格局一下子拉高了一截。作者总结的历史经验和教训,即使把主语换成我大中华,也绝对毫无违和感。一个国家、地区和民族的兴衰,全世界都是一个样子的。

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一直以来对中东世界都不是很了解 最近全世界闹得最凶最乌烟瘴气的地方吸引了全球人的眼光 于是也对此地产生了兴趣 了解一下阿拉伯伊斯兰世界的历史和文化

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基本顺畅地读了下来。人名和地名的翻译较乱。历史人物生生死死来来去去就像过眼云烟。

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中东穆斯林也真是奇怪,互相猜忌背信弃义尔虞我诈,不难怪十字军可以长驱直入建立殖民国家这么长时间。就像书结尾说的,自此之后中东越来越封闭,千年过去了仍然抱着那段历史不放,始终拒绝融入这个日新月异的西方价值观主导的全球社会。

读后感

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现今的世界日益多元化,去西方中心论亦已凸显。对于当下的史学,这种趋势无疑是众望所归。今天的读者远比以往更幸运,无论是著作的数量还是质量,都不可同日而语。不过,那些视角独特、观点新颖、发人深省的文本总是令人神往,比如《阿拉伯人眼中的十字军东征》可谓忝列其中,...  

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对于西方人来说,阿拉伯人所居住的区域,同样属于他们口口相传的“神秘东方”,就像在本书里,阿拉伯的史学家们,也会习惯性地根据地理位置,把来自欧洲的十字军统称为“法拉克人”一样。 所以,曾经在近代史中痛切思考教训和变革的我们,很难不为不远处的这片土地上发生的一切...  

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英国作家刘易斯·卡罗尔曾在小说《镜中世界》(Through the Looking Glass)里描述了一个颠倒的世界:在那里,所有的景象都是和日常生活中相反的,时光可以倒流,花草可以说话,而在那个世界的怪物们看来,人才是怪物。这在后来成了一个著名的隐喻,人类学家艾伦·麦克法兰就将...  

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首先说,这部作品虽然涉及到历史题材,但是在目前研究中世纪,尤其是十字军东征历史的学术圈中,这一部作品并不被认为是严肃的历史专著,它仅仅是一部可读性很高的流行历史读物。在作品中体现出来的就是作者因为缺乏历史教育而导致的缺乏明确的主题和对历史材料的分析,并且充...  

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