具體描述
超齣常規、常理的言論和行動，叫做“狂言”、“狂行”，超齣常規、常理的人，叫做“狂士”。這些人大都不拘禮節，任性而行，往往被世人所指目。但他卻在“狂放”的外衣下，裹著一顆純潔而熱烈的赤子之心。他不事權貴，不愛金錢，不為世俗的繁文縟節所束縛，敢於批逆鱗、捋虎須，頗有點“威武不能屈、貧賤不能移”的硬骨頭精神。
作者選取中國曆史上數位“狂士”，為他們立傳。絕非贊賞他們那種孤芳自賞，清高自許，狂妄自大的性格，驚世駭俗的言論，縱情任性的行為，而是取其能夠齣汙泥而不染，臨患難而不懼，在任何情況下，都能夠堅持自己的理想，追求人生的真諦，即使被罷黜，遭貶謫，下牢獄，上刑場，都能視若無睹，處之泰然，在窮苦和顛沛中，不斷完善自己的人格，淨化自己的靈魂。
作者簡介
孟澤：
男，知名學者，中南大學外語學院比較文學係教授，著有《有我無我之境》《王國維魯迅詩學互訓》《兩歧的詩學》《洋務先知——郭嵩燾》《何處是歸程——現代人與現代詩十講》等。
徐煉：
男，湘潭大學教授。1997年起擔任《中國韻文學》常務副主編，1999-2007年擔任中國古代文學學位點負責人。齣版有《古代文學經典新讀》、《 芻蕘集—中國古典文學卮言》等專著6部，在省級以上刊物發錶《“詩中有畫”與視覺思維》、《〈詩經〉解讀的當代性》等論文60餘篇。
目錄資訊
讀後感
这本书介绍了中国历史上的十位狂士，包括魏晋时期的嵇康（224-263）、阮籍（210-263），唐朝的李白（701-762），宋朝的米芾（1051-1107），明朝的唐寅（1470-1524）、徐渭（1521-1593）、李贽（1527-1602），清朝的金圣叹（1608-1661）、八大山人（1626-约1705）、郑燮（1693-1...
評分这本书介绍了中国历史上的十位狂士，包括魏晋时期的嵇康（224-263）、阮籍（210-263），唐朝的李白（701-762），宋朝的米芾（1051-1107），明朝的唐寅（1470-1524）、徐渭（1521-1593）、李贽（1527-1602），清朝的金圣叹（1608-1661）、八大山人（1626-约1705）、郑燮（1693-1...
評分这本书介绍了中国历史上的十位狂士，包括魏晋时期的嵇康（224-263）、阮籍（210-263），唐朝的李白（701-762），宋朝的米芾（1051-1107），明朝的唐寅（1470-1524）、徐渭（1521-1593）、李贽（1527-1602），清朝的金圣叹（1608-1661）、八大山人（1626-约1705）、郑燮（1693-1...
評分这本书介绍了中国历史上的十位狂士，包括魏晋时期的嵇康（224-263）、阮籍（210-263），唐朝的李白（701-762），宋朝的米芾（1051-1107），明朝的唐寅（1470-1524）、徐渭（1521-1593）、李贽（1527-1602），清朝的金圣叹（1608-1661）、八大山人（1626-约1705）、郑燮（1693-1...
評分这本书介绍了中国历史上的十位狂士，包括魏晋时期的嵇康（224-263）、阮籍（210-263），唐朝的李白（701-762），宋朝的米芾（1051-1107），明朝的唐寅（1470-1524）、徐渭（1521-1593）、李贽（1527-1602），清朝的金圣叹（1608-1661）、八大山人（1626-约1705）、郑燮（1693-1...
用戶評價
《廣陵散：中國狂士傳》——這書名本身就充滿瞭詩意和張力，仿佛能聽到古老琴音的迴響，也能感受到那些在曆史洪流中逆行的精神。我一嚮對那些在中國古代被貼上“狂”標簽的人物充滿瞭探究的欲望，他們往往是時代的異類，卻也可能是時代最清醒的頭腦。 我期待這本書能夠以一種全新的視角，去重新審視這些“狂士”的人生。我希望它不僅僅是講述他們的生平事跡，更要去剖析他們“狂”的內在邏輯。是他們的纔華過於齣眾，讓他們不屑於與凡夫俗子為伍？還是他們在某個時刻，看到瞭常人無法觸及的真理，從而選擇瞭與世界背道而馳？我特彆希望作者能夠深入挖掘這些人物的內心世界，展現他們麵對睏境時的掙紮，以及他們對自由、對理想的堅定追求。
评分這本書的名字，《廣陵散：中國狂士傳》，光是聽著就讓人心生嚮往。它不僅點齣瞭一個充滿悲壯色彩的音樂典故，更將目光投嚮瞭那些在中國曆史中不隨波逐流、特立獨行的“狂士”。我一直對這些在中國古代文化中扮演著獨特角色的群體抱有濃厚的興趣，他們就像曆史長河中的礁石，不懼風浪，堅定地矗立著。 我設想這本書會以一種彆具匠心的角度來呈現這些“狂士”的故事，或許不是簡單的人物傳記集閤，而是通過某種綫索，將他們聯係起來，展現“狂”在中國文化中的演變和體現。我非常好奇作者會如何解讀這些人物的“狂”——是他們對真理的執著追求，還是對自由精神的呐喊？是他們對世俗的衊視，還是他們對藝術的極緻狂熱？我期待看到書中能夠深入剖析這些“狂士”的內心世界，展現他們鮮為人知的另一麵。
评分《廣陵散》這個名字本身就帶有一種難以言說的悲壯美，它不僅僅是一首麯子，更是一種精神的象徵。當它與“中國狂士傳”結閤時，我腦海中立刻勾勒齣一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我期待這本書能夠跳脫齣傳統史書的枯燥敘述，以一種更具文學性和感染力的方式，去展現那些在中國曆史長河中閃耀的“狂士”們。我希望能看到他們是如何在那個時代的大背景下，保持自己的獨立思考和精神追求，不被世俗所同化，不嚮權貴所屈服。 這本書的評價，我更看重的是它能否觸及這些“狂士”靈魂深處最真實的呐喊。他們或許行為乖張，不為世人所理解，但他們身上一定有著某種超越時代的閃光點。是他們對自由的渴望，是對真理的探求，還是對生命意義的獨特詮釋？我希望作者能夠挖掘齣這些“狂”的背後，隱藏著怎樣的孤獨，怎樣的堅持，怎樣的無奈。也許，他們的“狂”並非無病呻吟，而是對那個不公、腐朽時代的深刻反抗。
评分這本書的名字，無疑是極其吸引人的。一個“廣陵散”，本身就承載著太多悲壯的傳說，仿佛能聽到嵇康臨刑前的那一麯絕唱。而“中國狂士傳”，則將視綫引嚮瞭那些在中國曆史長河中，以其獨特的方式挑戰常規、不被世俗所羈絆的人物。我一直對這些“狂士”們充滿好奇，他們身上那種不屈不撓、追求自由的精神，總能引起我內心的共鳴。 我期待這本書能夠深入地探討“狂”這一概念在中國文化中的意義。這些“狂士”們，他們的“狂”究竟源於何處？是天賦異稟，讓他們無法融入平庸？還是他們對理想有著過於執著的追求，以至於不惜與整個世界為敵？我希望作者能夠通過對這些人物生平的細緻描繪，展現他們內心深處的掙紮與堅持，以及他們不為外物所動的精神世界。
评分《廣陵散：中國狂士傳》——單單是這幾個字，就足以在我的腦海中激起萬韆波瀾。它讓人聯想到嵇康臨刑前那慷慨激昂的《廣陵散》，也讓人想起中國曆史上那些不畏權貴、敢於挑戰陳規的“狂士”。我一直對這些在中國古代史中扮演著獨特角色的人物充滿好奇，他們的生活方式、思想觀念，往往與當時的主流格格不入，卻又在曆史的進程中留下瞭深刻的印記。 我期待這本書能夠從更深邃的視角去解讀這些“狂士”們，不僅僅是他們錶麵的“狂”，更要探究他們“狂”的根源。是時代背景的壓抑，讓他們選擇以“狂”來宣泄？還是他們天生的叛逆基因，讓他們無法融入那個循規蹈矩的社會？我希望作者能夠深入挖掘他們的內心世界，展現他們麵對壓迫時的掙紮與不屈，麵對誘惑時的堅守與捨棄，以及他們對人生、對社會、對藝術的獨特理解。
评分這本書的書名《廣陵散：中國狂士傳》瞬間勾起瞭我內心深處對那些特立獨行、不拘一格的中國古代文人的嚮往。“廣陵散”這三個字，本身就帶著一種悲壯而決絕的色彩，仿佛是嵇康在臨刑前，將生命的最後一縷絕唱傾注於琴弦之上。而“中國狂士傳”則為我們打開瞭一個更廣闊的視野，讓我們能夠窺探那些在曆史長河中，如同流星般劃過，卻又留下瞭璀璨光芒的“狂士”們。 我預想這本書會以一種非常新穎的敘事方式來展開，也許會圍繞著“狂”這個主題，選取不同時代、不同領域的代錶性人物，通過他們的生平事跡、思想觀點、以及與那個時代的碰撞，來展現“狂士”群體的精神麵貌。我特彆期待看到作者如何去解讀這些人物的“狂”——是他們對權貴的衊視，是對傳統禮教的挑戰，還是對藝術和哲學的極緻追求？這些“狂”的背後，是否隱藏著更深層次的孤獨、不屈和對理想的堅守？
评分《廣陵散：中國狂士傳》——光是看到這個書名，就如同聽到一聲穿越時空的呐喊。它喚醒瞭我內心深處對那些在中國古代史中，有著獨特精神氣質的“狂士”們的想象。我總覺得，那些被貼上“狂”標簽的人物，往往是那個時代最不被理解，也最具有反思價值的存在。 我期待這本書能夠跳齣對“狂士”簡單的臉譜化解讀，而是深入挖掘他們“狂”的背後，隱藏著怎樣的復雜人性。是他們對真理的執著，讓他們不願隨波逐流？還是他們對自由的渴望，讓他們無法忍受任何形式的束縛？我希望作者能夠以一種細膩而深刻的筆觸，去描繪這些人物在特定曆史背景下的命運沉浮，展現他們在麵對壓力時的選擇與擔當，以及他們內心深處不為人知的孤獨與堅持。
评分《廣陵散：中國狂士傳》——這個書名本身就帶著一種古典的韻味和不羈的靈魂。我一直對那些在中國曆史中，因為某種堅持或某種特質而被冠以“狂”名的人物充滿興趣。他們常常是時代的弄潮兒，也可能是時代的叛逆者。 我期待這本書能夠以一種非常新穎的視角，去剖析這些“狂士”們的精神世界。我希望作者能夠深入挖掘他們“狂”的根源，是他們對藝術的狂熱？對自由的無限嚮往？還是他們對某種不公義的深刻批判？我希望看到書中能夠呈現這些人物的真實麵貌，展現他們在不同時代背景下的生存狀態和思想碰撞，以及他們不屈不撓、追求自我實現的精神。
评分這本書的名字《廣陵散：中國狂士傳》一齣現，就帶著一種曆史的厚重感和一種不羈的張力，仿佛穿越韆年，能聽到那古老的琴音在心頭迴響。作為一名對中國古代文化和曆史充滿好奇的讀者，我一直對那些在時代洪流中留下濃墨重彩卻又飽受爭議的人物有著特彆的興趣。這本書的標題直接點齣瞭“狂士”這一群體，這本身就足夠吸引人瞭。我腦海中立刻浮現齣阮籍、嵇康、李白、蘇軾……這些名字，他們或是以獨特的纔情傲視群雄，或是以叛逆的精神挑戰世俗，他們的人生，如同那《廣陵散》一般，既有驚世駭俗的鏇律，也有不為人知的淒婉。 我設想這本書的開篇，應該會從廣陵散這首麯子的曆史淵源說起，不僅僅是嵇康彈奏這首麯子時的悲壯，更會追溯其更早的源頭，那些關於復仇、關於不屈的傳說。也許會用一種很具象化的描寫，將讀者帶入那個亂世，感受琴音中蘊含的力量。然後，這本書不會止步於對“狂士”的簡單羅列，而是會深入剖析他們“狂”的根源，是齣身背景、是時代環境、是性格使然，還是對某種真理的執著追求？這“狂”是他們反抗壓迫的武器，還是毀滅自身的毒藥？我期待作者能以一種旁觀者清的視角，去解構這些復雜的人格，而不是簡單地將他們標簽化。
评分這本書的書名《廣陵散：中國狂士傳》，自帶一種曆史的厚重感和精神的張力。我一直對那些在中國古代，不落俗套、敢於挑戰權威的“狂士”們充滿好奇。他們如同曆史長河中的一道道亮麗的風景綫，雖然有時顯得格格不入，卻留下瞭深刻的印記。 我期待這本書能夠以一種非常具有洞察力的方式，去解讀這些“狂士”們的精神世界。我希望作者能夠深入探討他們“狂”的本質，是他們對自由的極緻追求，還是他們對生命意義的獨特理解？我希望看到書中能夠展現這些人物在時代洪流中的抗爭與堅持，以及他們身上那種不嚮命運低頭的精神力量。
评分有時候我們懷念魏晉，懷念盛唐，並不僅僅是懷念那個時代，更是懷念那時候過得恣意瀟灑的人兒。一個“狂”字，熱烈的赤子之心躍然而齣。不在意世俗目光，臨危難大笑置之。曆史上的那群狂士們，我們都或多或少聽過他們的故事，而拋開臉譜化的傳說，他們的真實人生又是怎樣的呢？ 這本書，就是一本為“狂士”們的傳記閤集。嵇康、阮籍、李白、米芾、唐寅、徐渭、李贄、金聖嘆、鄭闆橋、八大山人，十位狂士的人生皆在匯聚於此書。 無論窮苦或者顛沛，為理想奮不顧身的赤子之心，值得我們來閱讀。
评分所謂狂士，須是天賦異稟而纔華橫溢，放浪形骸而不拘禮節，加之多為環境所迫，假癡不癲之人。書中羅列人物多數大體當得（徐渭，李贄隻能是名士，狂士還不算），本書寫法上另闢蹊徑，總體上浮光掠影，精簡卻乏善，三星。
评分有時候我們懷念魏晉，懷念盛唐，並不僅僅是懷念那個時代，更是懷念那時候過得恣意瀟灑的人兒。一個“狂”字，熱烈的赤子之心躍然而齣。不在意世俗目光，臨危難大笑置之。曆史上的那群狂士們，我們都或多或少聽過他們的故事，而拋開臉譜化的傳說，他們的真實人生又是怎樣的呢？ 這本書，就是一本為“狂士”們的傳記閤集。嵇康、阮籍、李白、米芾、唐寅、徐渭、李贄、金聖嘆、鄭闆橋、八大山人，十位狂士的人生皆在匯聚於此書。 無論窮苦或者顛沛，為理想奮不顧身的赤子之心，值得我們來閱讀。
评分選材尚可，但行文並不嚴謹，且文筆僵硬，邏輯混亂。
评分穿越曆史長河，對中國曆代狂士一次酣暢淋灕的解讀。
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