具体描述
作者简介
贺照田：
中国社会科学院文学研究所副研究员，曾在台湾东海大学（2007）、台湾清华大学（2008）、台湾成功大学（2009）、日本东京大学（2013）等校客座。主要研究领域为18世纪中叶以降中国思想史、政治史和中国现、当代文学。著有论文集《当代中国的知识感觉与观念感觉》（2006）、《当中国开始深入世界》（2013）、《当代中国的文化无意识》（2016），主編的论文集有《西方现代性的曲折与展开》《东亚现代性的曲折与展开》《后发展国家的现代性问题》等十余种。
高士明：
策展人，中国美术学院副院长，教授。已出版的学术书籍包括：《视觉的思想》（2002）、《地之缘：亚洲当代艺术与地缘政治视觉报告》（2003）、《与后殖民说再见》（2009）、《巡回排演》（2010）、《胡志明小道》（2010）、《一切致命的事物都难以言说》（2011）、《行动的书：关于策展写作》（2012）、《后殖民知识状况：亚洲现代思想读本》（2012）、《进程》（2013）、《从西天到中土：印中社会思想对话》（2014）、《三个艺术世界：中国现代史中的一百件艺术物》（2015）等。
目录信息
编者小引／贺照田
建国前后农业合作化的曲折与展开：接管天下之三／何浩
典型的诞生：从蒲忠智到王家斌／程凯
生产组织、文教实践与主人意识：1953年天津工厂的秩序重建及其精神意涵／符鹏
读罗工柳《地道战》／莫艾
1949年的政权替代、宗教纪年与政治意涵：以温州东源村白氏道士科仪文书为例／张侃
回应一：多学科视野中的四五十年代中国革命
通过“细描”拯救历史／倪伟
在四五十年代革命的视野中看当下文学的感受结构／姜涛
重建总体性视域的可能：新中国建国初期文学-文化研究的方法论反思／朱羽
徘徊在历史之外的乡村叙述：以《中国乡村，社会主义国家》为例／金浪
重提革命史：何以可能？／常利兵
新政治观何以可能？／吕德文
土地、庙产与思想世界：1951-53年地方档案中所见五台山僧侣改造的政策与问题／张亚辉
从内蒙古撤省谈区域史的研究路径／田宓
作为普通的知识人走入当代史／谭同学
回应二：东亚视野中的四五十年代中国革命
革命思想能否超越国家：中国革命之连锁及其内外／任佑卿
中国革命如何面对殖民地经验？／黄琪椿
未完成的革命:台湾战后左翼运动考察／林丽云
为了理解中国革命／铃木将久
公私之辨与一九四九／王智明
在人间思想
从文化研究的角度看今日大陆文学／王晓明
文化研究视野下的“知识分子-农民”互动：以晏阳初乡村建设学院的农民培训实践为例／潘家恩
中日人民友好的悖论：以1980年代中国的“日流”为中心／任佑卿
人间现场
文革日常生活四题：读金大陆《非常与正常——上海文革时期的社会生活》／钱理群
香城故事（六）／任强
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读后感
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用户评价
当我看到“新与旧”这几个字时，我立刻联想到人类历史中不断发生的思想交替与观念更新。这本书是否会深入探讨，我们如何审慎地对待“新”的思潮，又如何在传承“旧”的智慧的同时，避免陷入僵化的泥沼？“理与时”的组合，更是触及了我对知识论和历史观的思考。究竟什么才是真正的“道理”？它是否是独立于时代而存在的客观真理，还是会随着“时”的变迁而呈现出不同的面貌？我期待书中能够提供一种跨越时代的思想洞察，帮助我理解，那些在过去被认为是“理”的观念，在今天又将如何被审视和反思。同时，“情与势”的联结，也让我联想到人类的情感体验与社会环境的互动关系。在瞬息万变的时代“势”头面前，个体的情感如何被引导和塑造，又如何在某些时刻成为推动历史变革的强大力量？我希望这本书能够为我带来关于这些复杂交织关系的深刻启示，让我能够更全面地理解人类思想的发展脉络。
评分这本书的封面设计就充满了故事感，深邃的蓝色背景，几个若隐若现的汉字，仿佛在诉说着历史的沉淀与思想的碰撞。“人间思想：第七辑”这个名字本身就带着一种探索的意味，似乎预示着我们将要踏上一段关于人类思想历程的旅程。而“新与旧 理与时 情与势”这几个词组，更是让人浮想联翩。它们不仅点出了本书可能涉及的几个核心议题，也暗示了这些议题之间错综复杂的联系。我尤其对“理与时”这个搭配感到好奇，理，是永恒不变的真理，还是随着时代变迁而演变的道理？时，又是怎样的“时”？是历史的某个节点，还是当下的时代潮流？这种模糊性反而激发了我深入阅读的欲望，想要在书中寻找属于自己的答案。我期待这本书能够提供一种独特的视角，帮助我理解那些看似古老却又贯穿古今的智慧，同时也能帮助我把握当下，审视时代变迁对我们思想的影响。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见更广阔的思想世界，也让我反思自己在这广阔世界中的位置。
评分当我看到“新与旧”这两个字时，我脑海中立刻浮现出许多画面。新旧交替，是文明发展的必然规律。这本书是否会探讨，在思想的领域，如何区分真正的进步与虚假的革新？那些被奉为圭臬的“旧”思想，是否依然蕴含着宝贵的智慧，值得我们去传承？而那些披着“新”外衣的思想，又是否真的能引领我们走向更光明的未来？“理与时”的结合，更是让我浮想联翩。这是否意味着，书中会深入剖析不同时代背景下，人们对“道理”的理解差异？比如，在古代，人们可能会将“天命”视为一种“理”，而现代社会，科学法则则更多地成为我们认识世界的“理”。那么，“时”在其中扮演了怎样的角色？是时代的变迁塑造了“理”的含义，还是“理”的变迁推动了时代的前进？我迫切地想知道，作者将如何解读这种动态的关系，如何在这个不断变化的世界中，为我们找到稳定而有力的思想基石。
评分在翻开这本书之前，我脑海中就已经勾勒出许多关于“新与旧”的画面。新与旧，不仅仅是科技的迭代，更是思想观念的更迭。我们如何看待传统？我们又如何拥抱创新？这本书是否会探讨古老哲学智慧在现代社会的应用？抑或是批判那些僵化保守的旧思想，鼓励我们打破束缚？“情与势”的组合也极具吸引力，人类的情感，如爱、恨、喜、悲，它们是如何塑造我们的决策，又如何与外部的环境、权力结构、社会趋势相互作用？我设想书中可能会有对历史事件的深刻剖析，分析在特定的“情”与“势”下，人物的行为逻辑和历史走向。也或许是关于个人在社会洪流中，如何平衡内心情感与外部环境的生存智慧。我更希望它能提供一种更具哲学高度的解读，让我们能够跳出具体事件，去洞察支配一切的普遍规律。这种对复杂命题的探索，总是让人欲罢不能，因为它们直接关乎我们如何理解自己，如何理解我们所处的世界。
评分当我看到“新与旧”的时候，我脑海中立刻浮现出人类历史中无数次思想的碰撞和革新。这本书是否会探讨，那些被时代淘汰的“旧”思想，是否真的已经毫无价值？抑或是，它们依然潜藏着未被发掘的智慧，能够为我们当下的困境提供启示？“新”的思想，又是否必然代表进步？或者，只是昙花一现的潮流？“理与时”的组合，更是引发了我对真理与时代关系的长久思考。究竟什么是永恒的“理”？又在怎样的“时”候，我们的“理”会显得格格不入？我设想书中可能会有对经典哲学思想在现代社会的解读，探讨如何将古老的智慧应用于解决当代的难题。同时，“情与势”的联结，也让我对人类情感在历史进程中的作用产生了好奇。在巨大的社会“势”力面前，个体的“情”感是如何被压抑、被引导，又如何在某些时刻爆发，成为改变历史的强大动力？我希望这本书能够提供一种深刻的洞察，帮助我理解这些复杂交织的因素，从而更清晰地认识人类思想的发展轨迹。
评分这本书的标题“人间思想：第七辑：新与旧 理与时 情与势”，本身就充满了哲学思辨的魅力，仿佛一扇门，邀请我们去探索人类思想的纵深。“新与旧”的并列，让我不禁思考，我们如何定义“新”和“旧”？它们之间是否存在一条清晰的界限，还是一个持续演变的动态过程？书中是否会探讨，那些被誉为“新”的理念，其根源是否早已在“旧”的思想中埋下伏笔？“理与时”的组合，更是引发了我对真理与时代关系的长久追问。究竟何为“理”？它是否是亘古不变的，还是会随着“时”的流转而改变其形态？我期待书中能够提供一种视角，让我们能够审视不同历史时期人们对“道理”的理解，以及这些理解是如何被时代的变迁所塑造的。同时，“情与势”的联结，也让我对人类情感与宏观环境的互动产生了浓厚的兴趣。在浩瀚的历史“势”头面前，个体的情感是如何被卷入其中，又如何在某些时刻成为改变“势”的催化剂？我希望这本书能为我带来关于这些复杂互动的深刻洞见，帮助我理解人类思想如何在不断变化的时代洪流中得以传承与发展。
评分“人间思想：第七辑：新与旧 理与时 情与势”，这书名本身就充满了哲学的思辨色彩，仿佛是一张地图，指引我们探索人类文明的精神脉络。我对“理与时”的结合尤其着迷。这是否意味着，书中会探讨在不同的历史时期，“道理”是如何被重新解读和应用的？比如，在古代社会，“道”可能更多地指向一种自然秩序或道德准则，而在现代社会，“理性”则可能更多地与科学、逻辑和证据挂钩。这本书是否会解析这种演变过程，并探讨其中的得失？我又不禁思考，“情与势”又将如何被纳入考量？人类的情感，从最原始的欲望到最细腻的情感，它们在历史进程中扮演了怎样的角色？“势”又代表了什么？是政治的格局、经济的潮流，还是社会的力量？我相信，作者一定对这些错综复杂的交织关系有着深刻的洞察，并通过文字将之呈现。我期待这本书能够提供一种宏大的视野，让我们看到那些看似孤立的事件和思想，实则都根植于人类生存的“情”与“势”之中。
评分“人间思想：第七辑：新与旧 理与时 情与势”，光是书名就足以吸引人的目光，它所涵盖的命题之广泛，已经预示着一场深刻的思想之旅。“新与旧”这两个词，在我看来，并非简单的对立，而是辩证统一的循环。书中是否会探讨，那些被我们视为“新”的观念，是否根植于被我们遗忘的“旧”？又或者，我们对“旧”的重新认识，本身就是一种“新”的开端？“理与时”的联结，更是引发了我对知识与时代背景关系的深思。何谓“道理”？它是否会随着时代的变迁而改变其内涵？在不同的历史时期，“理性”又该如何被理解和实践？我期待书中能够提供一些跨越时空的思想见解，让我们看到，那些在特定时代背景下被奉为圭臬的“理”，在当下是否依然具有生命力。而“情与势”的组合，则让我联想到人类情感的恒定与社会环境的变动。我们的“情”感，是驱动我们行动的内在力量，而外部的“势”力，则是我们必须应对的现实挑战。我希望这本书能够解析，在复杂多变的“势”中，我们如何驾驭自己的“情”，从而做出更明智的选择。
评分“人间思想：第七辑：新与旧 理与时 情与势”——这书名本身就构成了一个引人入胜的哲学命题。我尤其对“新与旧”的辩证关系感到好奇。在我们不断追求“新”的时代，我们是否遗忘了“旧”中蕴藏的智慧？或者，“旧”的价值，恰恰在于它能够为我们的“新”提供一种历史的参照和根基？“理与时”的组合，则触及了关于真理与时代语境的核心问题。何谓“道理”？它是否是放之四海而皆准的普适性原则，还是需要根据不同的“时”代背景进行动态解读？我期待这本书能够深入探讨，那些看似永恒的“理”，在历史的长河中是如何被重新诠释和应用的。同时，“情与势”的结合，也让我联想到人类情感与社会环境的复杂互动。在宏大的时代“势”力面前，个体的情感如何被塑造，又如何反作用于“势”？我渴望在这本书中找到关于这些深层联系的解读，从而更清晰地理解人类思想的演进规律。
评分“人间思想：第七辑”这个标题，本身就带有很强的连续性和积累感，似乎是在为我们展示一个不断拓展的思想图谱。而“新与旧 理与时 情与势”这几个关键词，更是将我带入了一个充满辩证和张力的世界。我尤其对“理与时”这个组合产生了浓厚的兴趣。我们常说“与时俱进”，那么“理”与“时”之间究竟是怎样的关系？是“理”必须适应“时”，还是“时”的变迁本身就遵循某种“理”？这本书是否会探讨，在历史的长河中，“道理”是如何被重新定义，如何在不同的时代语境下焕发出新的生命力？亦或是，揭示那些亘古不变的“理”，是如何在时代的洪流中被检验和升华的？“情与势”的联结，则让我联想到人类情感与社会环境的复杂互动。在宏大的时代“势”面前，个体的情感如何表达？又如何影响“势”的走向？反之，外部的“势”又如何塑造和改变着个体的情感体验？我期待这本书能够为我提供一个独特的视角，去审视这些相互依存、相互制约的要素，从而更深入地理解人类思想的演进和社会的变迁。
评分黄琪椿：我们在哪里寻找失败与缺陷的因素？
评分所收录文章均作于2016年。仔细阅读每篇论文后，在论文排序、潜在思想脉络、提问与回应，以及蕴含的问题意识等方面也须下功夫琢磨。
评分这辑的回应文章组和"在人间思想"比较有意思，专题的几篇反而不太能看下去，一方面是越来越觉得他们更关注"干部-新人-群众"三者关系中干部如何感受和调整政策、新人如何通过改造自己脱颖而出，至于群众本身的感觉/生活好像只是前两者的素材，变成像在探讨如何更好地（从领导干部角度）治理群众。另一方面是以辞害意，像"突破陷阱""撬动历史""人心在不断的位置变动关系中被牵引的乱象""调动尚留余温的血脉和感知"这种fancy words用得太多了，这套新话的框架感太重了。
评分所收录文章均作于2016年。仔细阅读每篇论文后，在论文排序、潜在思想脉络、提问与回应，以及蕴含的问题意识等方面也须下功夫琢磨。
评分黄琪椿：我们在哪里寻找失败与缺陷的因素？
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