韋氏一生著作甚多。本書《韋氏命學講義》,可謂其代錶作品之一,一九三四年初版。一九八零年韋氏曾雲: 「《命學講義》單行本,售世以來,經已四十六載。風銷十一國傢。」本書可說是近代子平命學最流行的教科書之一。可是一直以來「 書商翻版,轉輾印行,錯字之多,不剋卒讀。」故韋氏在一九八零年再編瞭《命學講義新編》。 不過,原版《韋氏命學講義》逐漸湮沒難得。
本書底本是據虛白廬藏民國丙子年(一九三六) 《韋氏命學三種》中輯齣,以最新數碼技術清理版麵,基本保存瞭原來《韋氏命學講義》單行本的原貌。一以作星命術資料保存珍藏,一以供同道中人參考研究。
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韋韆裏(一九一一 — 一九八八) ,浙江嘉興人。上海復旦大學文學係畢業。幼承傢學,少負奇纔,小時已能以子平算命,當時有神童之稱。十餘歲已從事職業算命,並撰寫命理著作,風行一時。韋氏除精子平外,亦精大六壬占蔔。西安事變期間,蔣介石夫人宋美齡女士曾找韋氏占六壬課學傢,所言皆驗。傳頌一時。民國時與當時袁樹珊、徐樂吾齊名,為近代命理學大傢,將明清以來的古老子平命理重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化。可謂承先各啟後,對民初及後來的子平命學發展影響深遠。一九四九年後居香港,一九八八年卒。
這本書的深度和廣度令人震撼,它成功地在“科普入門”與“專業深研”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。對於初學者,它的開篇講解清晰易懂,避免瞭讓人望而卻步的專業壁壘;而對於那些已經有所涉獵的進階讀者而言,書中穿插的那些極少在公開場閤露麵的高階見解和罕見古籍的引用,則提供瞭寶貴的拓展深度和修正認知的機會。我驚喜地發現,即便是書中涉及的某些高度復雜的推演過程,作者也處理得非常得體,既保證瞭理論的嚴密性,又沒有犧牲掉可讀性。這體現齣作者極高的駕馭能力和深厚的學養,能夠將深奧的學問以如此包容的姿態呈現給不同層次的讀者,實屬難得。這本書無疑可以成為一本伴隨讀者數年、每一次重讀都能發現新感悟的案頭常備之作。
评分這本書的裝幀設計頗具匠心,初見之下便覺沉穩大氣,封麵材質的選擇觸感溫潤,傳遞齣一種曆經歲月沉澱的厚重感。內頁的紙張質量上乘,墨跡清晰銳利,長時間閱讀下來眼睛也不會感到明顯的疲勞。在排版布局上,設計者顯然花瞭不少心思,文字疏密得當,章節之間的過渡自然流暢,使得閱讀的節奏感把握得非常好。即便是對於初次接觸這類題材的讀者來說,也不會因為版式的復雜而産生畏難情緒。特彆是那些復雜的圖錶和案例分析部分,圖文並茂的呈現方式極大地降低瞭理解門檻,使原本抽象難懂的概念變得直觀易懂。從硬件到軟件的整體體驗,都能感受到齣版方在尊重傳統嚴肅主題的同時,力求為當代讀者提供最佳閱讀體驗的誠意。這份對細節的打磨,足以讓人在翻閱的每一個瞬間都心生敬意。
评分這本書的實用性超乎我的想象,它遠非停留在純理論的探討,而是真正地緻力於將古老的智慧轉化為可操作的工具。我特彆欣賞其中關於“實際應用案例分析”的部分,這些案例並非是憑空捏造的教科書式樣本,而是充滿瞭煙火氣的、貼近生活的真實情境模擬。作者在解析每一個案例時,都展現齣一種極強的洞察力,他不僅僅是機械地套用公式,更是在展示如何根據具體情境調整和變通思路。這對於我們這些希望將所學知識融入日常生活或職業實踐的人來說,提供瞭最直接的指導。讀完後,我感覺自己不再是空有一身理論,而是手裏握著一套可以應對復雜人生命題的實用工具箱,那種從“知道”到“做到”的跨越感,是閱讀其他許多書籍時未能體驗到的。
评分這本書的敘事方式簡直是一股清流,它沒有采取那種高高在上、故作玄虛的學院派腔調,而是用一種近乎於“老友推心置腹”的語氣娓娓道來。作者的筆觸極為細膩且富有人情味,仿佛能透過文字感受到他多年鑽研後的豁然開朗和對讀者的真摯期盼。在講解一些核心理論時,他總能巧妙地融入一些生動的民間故事或者古代典籍中的逸聞趣事,讓那些看似僵硬的規則變得有血有肉,充滿瞭生命力。這種敘事策略極大地激發瞭讀者的好奇心和求知欲,讓人忍不住一頁接一頁地讀下去,想要探究每一個細節背後的深層邏輯。相較於市麵上那些堆砌術語的“教本”,這本書更像是一本用心雕琢的“學問劄記”,充滿瞭探索的樂趣和溫和的引導力量,讓人感覺自己不是在被動接受灌輸,而是在與一位智者並肩同行。
评分我必須得說,這本書對於係統性的梳理工作做得實在太齣色瞭。很多我過去在零散閱讀其他資料時感到睏惑不解的知識點,在這本書裏得到瞭一個清晰的、邏輯嚴密的歸位。它仿佛提供瞭一張詳盡的地圖,將原本散落在不同角落的碎片信息,通過一套內在的關聯性,完美地串聯成瞭一個宏大的知識體係。尤其值得稱贊的是,它不僅羅列瞭基礎的框架,更深入地剖析瞭不同流派之間的思想差異和演變脈絡,這對於想要建立全麵認知框架的人來說,簡直是無價之寶。作者在構建這個體係時,顯然是抱著一種“求真務實”的態度,沒有迴避那些曆史上的爭議和模棱兩可之處,而是坦誠地呈現齣來,並給齣閤理的分析視角。這種嚴謹的態度,讓這本書的學術價值和實用價值都得到瞭極大的提升。
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