圖書標籤: 薛龍春  藝術史  書法  書法  藝術史  學術史  2018  說文解字   

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與《雅宜山色》比，這本就是通俗讀物。「通俗」一詞，媒體朋友說也齣自作者之口。即便如此，也是有不少研究心得的，如寫王鐸的幾篇，不過似乎作者更用力於明代書法，元代的幾篇寫得略口水。

2刷，和17年看到的不太一樣

元明書法文人雅士的性情概覽，具有學術要點的段子為主，插圖好評，深入淺齣，饒有趣味。其中有一個觀點很有啓發：元人認為，科舉停廢，其意義並非完全消極。戴錶元陳無逸詩序》說:“科舉學廢，人人得縱意無所纍。”雖然沒有瞭緻身之望，但士子們也擺脫瞭場屋之文的束縛，所謂無科舉之纍有讀書之閑；無客外之苦，有養親之樂”。吳澄筆下的逸士熊佐，在科舉廢後，讀書娛親於山，“坐掃地焚香，琴書圖畫羅列後先，尤嗜古器玩，嘗學琴，後不復操，曰但識琴中趣爾。惟工詩不輟，一時吟人鹹相推許”。在罷停科舉的幾十年中，一些文士或“專心古文”，或“以詩自暢”，或“大縱其學，於六藝百氏之書，浩浩乎慕為古文章”，或“率為詩章雜學”，或“臨晉帖，誦晚唐詩”。所以有人說，科舉停廢三十年，一洗時文之陋。元代真是中國古代最後一個自由而優雅的時代

王鐸幾篇挺有意思的。明代比元代印象深。

趣聞趣事