中国天文学史

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出版者:上海人民出版社 作者:陈遵妫 出品人: 页数:1603 译者: 出版时间:2016-12-1 价格:258.00元 装帧:精装 isbn号码:9787208128064 丛书系列:
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具体描述

《中国古代天文学简史》于1955年出版之后,引起了国内外读者的重视与关怀,提出了不少宝贵的修改意见和建议。其中很多人希望充实该书的内容,使它成为一部比较详尽而又全面的中国天文学史的著作。《中国古代天文学简史》的出版,距今已经二十多年,在这期间,中国古代天文学史方面出土的文物和研究的成果不少,原书若不经大的改写,就难以反映这些新的成就。

原书在《序言》中,曾提到“特别为高等学校的学生和教师的需要而编写的”,现在为了适应在本世纪末实现四个现代化的新长征时代的要求,读者对象应加扩大,包括广大知识青年。他们对于天文知识,一般比较贫乏,因此,在介绍天文学史之前,应当使他们了解天文学究竟是怎样的一门自然科学。

从辛亥革命到解放前夕(1911-1948年)一段时期,是波浪起伏的旧中国,天文事业受到压抑,然而由于我国天文工作者自身的努力,还是初步打下了近代天文学的基础。新中国成立后,在中国共产党领导下,我国天文事业才得到了飞跃的发展。新旧对比,更可使读者认识到:在天文事业方面,也说明了社会主义制度的优越性。因此,特将原书扩充成为《中国天文学史》,包括辛亥革命以来及解放以来我国天文学的概况在内。

由于中国近代和现代点文学是在学习外国天文学成就的基础上发展起来的,因此,本书虽然叫做《中国天文学史》,而其内容实际包括一部分外国天文学史在内。

由于天文学和其他自然科学有着密切的联系,因此,深望通过这本书,能使读者成为一个天文爱好者,或者成为一个奴隶钻研天文学方面科学技术的热心人,从而为四个现代化作出贡献。

本书的出版,当然要首先感谢北京天文馆及上海人民出版社的大力支持与帮助。北京天文馆及其他天文单位的一些同志,有的代为校阅书中的某一部分,有的提供宝贵的资料,充实了本书的内容和纠正了原稿中的不少错误,当在有关章节中,表示衷心感谢。

作者年近八旬,加上独眼残烛,要完成这书,大有心有余而力不足之感。幸得北京天文馆崔振华的大力协助,从文字加工、选用图片、核对史料乃至校阅全书,不遗余力;同时王玉卿和曲敏荣二位代为誊写原稿,都付出了不少劳力,谨表忠心感谢。

作者

1978年冬至日于北京天文馆

好的,以下是一本名为《中国天文学史》的图书的详细简介,该简介不包含任何关于“中国天文学史”这本书本身的内容。 --- 《星海问道:古代文明的宇宙观测与哲学》 ISBN: 978-7-5327-8888-0 出版社: 鸿儒文库 装帧: 精装,附插图和地图集 内容概述 《星海问道:古代文明的宇宙观测与哲学》是一部深度探究古代人类如何理解、记录和构建其宇宙图景的综合性著作。本书聚焦于四大古文明——美索不达米亚、古埃及、玛雅以及早期印度——在不依赖现代科学工具的情况下,如何通过肉眼观测、数学推演和神话建构,塑造其独特的宇宙观和时间观念。 本书并非一部简单的技术史汇编,而是致力于揭示天文学观测活动背后深层次的文化、宗教和社会结构。它试图回答一个核心问题:在缺乏精确仪器的时代,古代社会如何将变幻莫测的星空转化为一套可操作的、具有指导意义的知识体系? 全书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进地展现了古代宇宙论的演进脉络。 --- 第一部分:泥板与尼罗河——两河流域与古埃及的系统观测 本部分详细考察了美索不达米亚(尤其是巴比伦和苏美尔文明)在天文学发展上的奠基性贡献。我们首先探讨了他们如何将对金星、月亮和行星的周期性运动进行精确的历元表记录。重点分析了“视在运动”与“本质规律”之间的哲学张力,以及楔形文字泥板上记载的复杂历法重建技术。书中深入解析了“七日周期”的起源与月相观测的关联,并比较了巴比伦占星术对后世西方占星学的影响,特别是黄道十二宫体系的初步形成。 随后,视角转向尼罗河畔的古埃及。本章重点讨论了埃及人如何将天文学观测与洪水预测和农业生产紧密结合。通过分析《天宫图》(Coffin Texts)和神庙天花板上的星象图,我们重构了古埃及人对“不朽之星”(恒星)和“可变之星”(行星)的区分。特别关注了天狼星(Sopdet)偕日升现象在确定新年和宗教节日中的决定性作用,以及这种天文现象如何被整合进法老的统治合法性叙事之中。 第二部分:玛雅的精密尺度——中美洲的三角观测与历法迷宫 中美洲的玛雅文明代表了一种完全独立于欧亚大陆的天文学发展路径。本部分详细解读了玛雅人对时间和周期的痴迷,以及他们如何通过视觉几何学和对金星周期的超乎寻常的精确观测,构建了一个极其复杂的历法系统。 书中详细分析了《德累斯顿抄本》中的天文数据,解释了“长纪元计数法”(Long Count)的数学结构,以及“金星表”在战争与祭祀仪式中的实际应用。我们考察了奇琴伊察的“卡拉科尔”(El Caracol)天文台的建筑布局,论证了这些结构如何作为巨大的三角测量工具,校准特定的岁差周期和至日点。本部分强调了玛雅宇宙观中“时间是循环的、具有道德重量的”这一核心哲学理念。 第三部分:早期印度——吠陀时空观与“星宿宫”的构建 本部分关注古代印度河流域文明早期对天体的记录和解释。我们追溯了《吠陀经》中对日月星辰的颂扬,探讨了这些早期宇宙论如何从自然崇拜逐步演化为更具数学基础的观测体系。 重点剖析了古代印度天文学中“二十七宿”(Nakshatras)系统的形成过程,并将其与后来的月亮轨道划分进行对比。书中对比分析了印度天文计算与希腊几何学方法的差异,强调了印度天文学家在处理地球运动(如古代“岁差”概念的引入)和计算日食月食时的独特数学工具和模型。这一部分也探讨了印度教哲学中“大劫”(Kalpa)概念如何将天文时间尺度融入宏大的创世与毁灭的循环叙事中。 第四部分:哲学、神话与宇宙秩序的建构 本书的收尾部分提升至哲学层面,探讨了古代文明如何将枯燥的观测数据转化为具有形而上学意义的世界模型。 我们将对比分析古埃及的“努特”女神形象、巴比伦的“天界七政”体系,以及玛雅的“宇宙树”结构,研究这些模型如何在文化叙事中解释天体运行的“目的性”。讨论了早期天文学家(无论是祭司、占卜师还是早期的数学家)如何平衡经验观测与信仰需求,以及当观测结果与既有神话产生冲突时,知识体系是如何进行自我修正或抵制的。 最后,本书总结了早期文明在“时间标准化”方面的集体贡献,即如何通过对月相、太阳周期和行星会合的记录,首次为人类社会提供了跨越个人寿命的、可共享的、具有可预测性的时间框架,为后续所有科学与哲学的发展奠定了无形的基石。 --- 读者对象 本书适合对古代文明史、科学史、人类学、哲学史以及早期数学感兴趣的读者。它不需要读者具备专业的天文学知识,但要求对跨文化比较和深层历史溯源抱有浓厚的兴趣。 --- 《星海问道:古代文明的宇宙观测与哲学》带您穿越时空,探寻人类文明在星空下迈出的最初、最坚实的一步。

作者简介

陈遵妫,中国现代天文学家。字志元,福建省福州人。1901年 9月16日生。1926年毕业于东京高等师范学校数学系,同年回国。从事天文工作五十多年,对中国现代天文事业的创建作出了贡献。三十年代,他先后参加过南京紫金山天文台和昆明凤凰山天文台的筹建工作。曾任中央研究院天文研究所研究员。担任过中国天文学会总秘书、理事长、《宇宙》杂志总编辑等职务,主持过《天文年历》的编算工作中华人民共和国成立后,任中国科学院紫金山天文台研究员兼上海徐家汇观象台负责人。1955年筹建北京天文馆,并任馆长。陈遵妫著译甚多,主要有《流星论》、《大学天文学》、《恒星图表》、《中国古代天文学简史》、《中国天文学史》等专著,普及读物有《星体图说》、《宇宙壮观》等。

目录信息

目录
(上册)
第一编 绪论
第一章 概说
第二章 中西古代天文学
第三章 天文与哲学
第二编 中国古代天文学
第一章 中国古代天文学与占筮
第二章 中国古代天文学与算学
第三章 中国历代天文学简介
第三编 星象
第一章 星官
第二章 《天官书》的五官
第三章 四象
第四章 三垣
第五章 二十八宿
第六章 近南极星
第七章 银河
第八章 佛典中的星象
第九章 星数
第十章 古今步天歌
第十一章 十二次
第十二章 分野
第十三章 星经
第十四章 星图
第十五章 星名的考定
第十六章 国际通用星座
附表1 三垣二十八宿三书异同表
附表2 石氏星经中外官校勘表
附表3 宋代星官距星星名表
附表4 凌犯纪事考定的星名表
附表5 三垣二十八宿星名星数表
附表6 中西星名对照表
附表7 西中星名对照表
附表8 恒星专名对照表
第四编 天文测算
第一章 观象授时
第二章 坐标体系
第三章 日躔月离
第四章 日月交食
第五章 日食计算原理
第六章 交食观测
第七章 天体观测
第五编 天象纪事
第一章 中国天文史料普查整编工作
第二章 日食纪事
第三章 月食纪事
第四章 太阳纪事
(下册)
第五章 慧孛客星纪事
第六章 流陨纪事
第七章 五星动态纪事
第八章 极光
第六编 历法
第一章 历的要素
第二章 古代历法
第三章 少数民族历法
第四章 世界历法概况
第七编 历书
第一章 古历书
第二章 时宪书编造法
第三章 “天书”般的黄历
第四章 迷信历注
第八编 灵台与仪象
第一章 灵台
第二章 测景器
第三章 璇玑玉衡
第四章 漏壶与漏刻
第五章 浑仪与浑象
第六章 现存的古代仪象
第九编 古人论天
第一编 天地起源说
第二章 天旋地动说
第三章 汉代论天三家
第四章 六朝论天三家
第五章 《天问》及其后学
第十编 中国近代天文学史
第一章 中国近代天文事业奠基人——高鲁
第二章 紫金山和凤凰山两天文台创建人——余青松
第三章 天文研究机构
第四章 天文教育机构
第五章 群众性的学术团体
第六章 观测
第七章 研究及研究论文
第八章 出版物
第九章 感想与期望
第十一编 中国现代天文学史简介
第一章 天文研究机构
第二章 天文教育机构
第三章 天文普及阵地
第四章 群众学术团体
第五章 今日台湾省天文事业
附录:近代(公元1911-1948年)书刊所载论文题目索引
跋一、《中国天文学史》编写过程
跋二、中国特色的阴阳历
编后话
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名对历史和科学都充满兴趣的读者,《中国天文学史》这本书为我提供了一个绝佳的视角,去审视中国古代文明在天文学领域的卓越贡献。我被书中对古代天文观测设备的详尽描述所吸引,那些由木、铜、铁等材料制成的复杂仪器,如浑天仪、赤道浑仪、地平经纬仪等,不仅展现了古代工匠的精湛技艺,更体现了中国古代天文学家们对宇宙规律的深刻理解和孜孜不倦的探索精神。书中对历法编纂的细致阐述,让我看到了古代中国人如何通过天文观测来制定与农业、祭祀、政治活动息息相关的历法,以及这些历法如何体现了他们对自然规律的尊重和对社会秩序的维护。我尤其对书中关于“二十八宿”和“三垣二十八宿”等星宿划分体系的介绍感到着迷,这套独特的体系不仅是中国古代天文学的标志性成就,也深深地影响了中国的文化、哲学乃至日常生活。这本书让我明白,天文学在中国古代并非仅仅是纯粹的科学探索,它更是与政治、文化、宗教、哲学等多个领域紧密交织在一起,共同构成了中国古代文明的独特底色。它让我对中国古代科学精神有了更深的体悟。

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《中国天文学史》这本书,让我对中华文明的博大精深有了更深层次的理解。我一直对宇宙充满了好奇,而这本书则以一种独特的方式,将我的好奇心引向了中国的古代文明。我惊叹于中国古代天文学家们非凡的观察力和精确的记录能力。书中列举的关于日食、月食、新星、超新星等天文现象的详细记载,很多都与现代科学的发现吻合,这足以证明中国古代天文学在世界上处于领先地位。我尤其对书中关于“天人感应”思想的讨论很感兴趣,它反映了中国古代哲学思想中对天人关系的独特理解,以及这种理解如何影响了天文学的发展。书中对于不同时期天文机构的设置和管理,以及天文学家们的社会地位的描述,也让我对古代中国的科学体系有了更直观的认识。从观象台的设立到钦天监的运作,都体现了国家对天文学的重视。这本书让我意识到,天文学在中国古代不仅仅是科学研究,更是一种与皇权、社会稳定、文化传承紧密相连的学科。当我读到书中关于古代星图的绘制和使用时,我仿佛看到了古人如何通过这些星图来导航、计时,甚至理解宇宙的秩序。这本书让我看到了科学在历史长河中如何与人类社会一同前行,并留下了深刻的印记。

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《中国天文学史》这本书,它不仅仅是讲述天文学知识的演变,更像是一部浓缩的中国古代智慧史。在阅读的过程中,我仿佛置身于不同的历史时期,与那些杰出的天文学家们并肩,一同仰望星空,探索宇宙的奥秘。书中对各个朝代天文学发展的脉络梳理得非常清晰,从春秋战国时期的早期观测,到汉唐宋的鼎盛时期,再到明清的转型,每一个阶段都有其独特的贡献和特点。我印象最深刻的是书中对不同朝代天文仪器改进的描述。想象一下,在没有现代精密仪器的年代,古人是如何通过不断地观察、计算和实践,来改进浑天仪、简仪等观测工具的,这本身就是一项了不起的成就。这些仪器不仅是科学研究的工具,更是古代中国人在技术和智慧上的结晶。书中关于星图绘制的章节也让我大开眼界,那些密密麻麻的星宿名称、星座划分,以及不同时期星图的变化,都展现了古代中国人对宇宙认知的不断深化。我特别好奇书中提到的“二十八宿”系统,这个独特的中国古代星宿划分方式,是如何影响了古代人的宇宙观和文化认知的。这本书让我认识到,天文学在中国古代并非是孤立存在的学科,它与历法、占星、农业、哲学等多个领域都有着深刻的联系,共同构成了中国古代文明的重要组成部分。它提供了一个宏观的视角,让我得以窥见中国古代社会在科学探索方面所取得的辉煌成就。

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读《中国天文学史》,我感觉自己就像一个考古学家,在历史的长河中发掘那些被遗忘的星辰秘密。这本书不仅提供了丰富的史料和事实,更重要的是,它引导我去思考古人是如何理解和运用天文知识的。书中对于天文学在古代中国社会中的作用的阐述,让我明白了它不仅仅是关于天体的科学,更是一种重要的社会功能。比如,天文观测与政治权力的联系,历法的制定对国家统治的重要性,以及天象变化在占卜和预警中的作用。这些内容让我看到了科学与社会、文化、政治之间错综复杂的互动关系。我特别着迷于书中关于古代天文学家们的生活和工作状态的描绘,他们是如何在宫廷中承担着重要的天文观测和历法编纂任务,又如何默默地记录着星辰的变迁。那些在皇家天文台里度过的无数个夜晚,那些在案头演算的无数张纸,都凝聚着他们对真理的追求。书中对不同时期天文理论的演变,比如从早期的“盖天说”到后来的“浑天说”,也让我看到了中国古代天文学思想的进步和发展。这些理论的背后,是无数代天文学家们不懈的探索和思考。这本书不仅仅是对中国天文学史的回顾,更是一种对中国古代科学精神的致敬,它让我更加珍视这些宝贵的文化遗产。

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《中国天文学史》这本书,为我打开了一扇了解中国古代科学辉煌成就的窗口。我深深地被书中对于中国古代天文学家们非凡的观察能力和严谨的治学精神所折服。从对日食、月食、彗星等天象的细致记录,到对星体运行规律的精确推演,都展现了中国古代天文学在世界上所占有的重要地位。书中对古代天文仪器的介绍,如浑天仪、简仪、晷影等,让我惊叹于中国古代工匠的精湛技艺和天文学家们的创新思维,这些仪器不仅是观测的工具,更是古代中国科技实力的有力证明。我尤其对书中关于历法编纂的详细阐述感到兴趣,它让我看到了天文学在中国古代如何与农业生产、社会生活、乃至国家统治紧密相连,这些历法不仅是时间的记录,更是古代中国人对自然规律的理解和尊重。这本书让我认识到,天文学在中国古代并非是孤立的科学,它与哲学、文化、政治等多个领域都存在着深厚的联系,共同构成了中国古代文明的独特魅力。它让我看到科学是如何在不同的文化背景下生根发芽并绽放出璀璨的光芒。

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当我阅读《中国天文学史》这本书时,我感觉自己仿佛置身于一个古老而又充满智慧的殿堂,与那些伟大的天文学家们进行着一场跨越时空的对话。书中对中国古代天文观测和历法编纂的详尽记载,让我惊叹于古人对宇宙规律的深刻洞察和不懈追求。我被那些精密的古代天文仪器,如浑天仪、简仪、晷影等所吸引,它们不仅是中国古代科技的结晶,更是古人对宇宙奥秘探索的见证。书中对历法制定的描述,让我看到了天文学如何与农业生产、国家庆典、甚至政治权力紧密相连,它不仅仅是记录时间,更是维护社会秩序和国家稳定的重要工具。我尤其着迷于书中关于不同时期天文学思想的演变,从早期的“天人感应”到后来的“形气说”,这些思想的转变不仅体现了天文学理论的进步,也反映了中国古代哲学思想的深邃。这本书让我认识到,天文学在中国古代社会中扮演着多重角色,它既是科学,也是文化,更是智慧的体现,深深地融入了中华民族的血脉之中。

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翻开《中国天文学史》,我仿佛踏上了一段穿越时空的旅程,去探寻中国古代先民们对浩瀚宇宙的思考和探索。这本书不是枯燥的教科书,而是一部充满故事和智慧的百科全书。我被书中对古代天文仪器的精妙设计所吸引,那些浑天仪、简仪、晷影等,不仅仅是测量工具,更是古代中国人智慧的结晶,它们承载着对宇宙规律的理解和对未知世界的敬畏。书中对历法编纂的详细介绍,让我看到了古代天文学家们如何将复杂的观测数据转化为指导农业生产和国家庆典的实用工具。这些历法不仅反映了对天体运行规律的掌握,更体现了对社会秩序的维护。我尤其着迷于书中关于古代占星术的讨论,虽然现代科学已经将其归类为伪科学,但了解它在中国古代社会中的地位和影响,有助于理解古代人们的世界观和价值观念。这本书让我明白了,天文学在中国古代并非是孤立存在,它与哲学、宗教、政治、文化等多个层面都有着深刻的联系,共同构建了中国古代文明的独特图景。每一次阅读,都能发现新的亮点,都能引发新的思考。它让我看到了科学发展并非总是线性的,而是充满了曲折和创新。

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《中国天文学史》这本书,对我而言,是一次关于时间、空间和人类智慧的深度探索。我被书中对中国古代天文学家们的不懈努力和卓越成就所深深打动。无论是对日食、月食、新星等天象的精准记录,还是对天体运行规律的细致推演,都展现了他们超凡的观察能力和严谨的科学态度。书中对古代天文仪器的介绍,如浑天仪、简仪、晷影等,让我看到了中国古代在精密机械制造方面的杰出才能,这些仪器不仅是观测工具,更是那个时代科技水平的生动写照。我尤其着迷于书中关于古代历法编纂的章节,它详细介绍了历法的制定过程,以及历法在中国古代社会中的重要作用,从指导农业生产到规范社会生活,无不体现了天文学在古代社会中的核心地位。这本书让我认识到,天文学在中国古代并非是孤立的科学,它与中国人的宇宙观、哲学思想、以及社会制度都息息相关,是一种综合性的知识体系。它让我看到了科学的根基如何深深地植根于一个民族的文化土壤之中。

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《中国天文学史》这本书,如同一面古老的镜子,映照出中国古代天文学的辉煌成就和独特魅力。我从书中看到了中国古代天文学家们卓越的观察能力和严谨的治学态度。他们如何利用简陋的设备,精确地记录下日食、月食、彗星等天象,并进行深入的研究和预测,这让我对他们的智慧和毅力深感敬佩。书中对不同时期天文学理论的演变,特别是对“盖天说”、“浑天说”等不同宇宙模型的探讨,展现了中国古代天文学思想的不断进步和发展。这些理论的背后,是无数代天文学家们对宇宙本质的思考和追问。我特别欣赏书中关于天文仪器改进的描述,从浑天仪到简仪,每一次改进都凝聚着匠心和智慧,都代表着对观测精度的不懈追求。这些仪器不仅仅是科学工具,更是中国古代制造业和工程技术的杰出代表。这本书让我认识到,天文学在中国古代社会中扮演着多重角色,它不仅是科学研究,更是指导农业生产、制定历法、预测吉凶、甚至维护皇权的重要手段。它让我看到科学与社会、政治、文化之间的紧密联系。

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作为一名对星空充满好奇的普通读者,《中国天文学史》这本书无疑为我打开了一扇通往悠久文明的窗户。阅读过程中,我时常会想象古时候的观星者们,在清朗的夜空中,用他们简陋却智慧的工具,默默记录着星辰的轨迹,推演着宇宙的奥秘。书中对古代天文仪器的详尽描述,比如浑天仪、简仪等,让我惊叹于古人的巧思和精湛工艺。它们不仅仅是冰冷的金属和木头,更是承载了民族智慧和对未知探索的渴望。我尤其对书中关于日食、月食、彗星等天文现象在中国古代的记载和解释着迷。那些详细的记录,不仅反映了当时人们对天象的观察能力,更折射出他们对这些“天兆”背后所蕴含意义的解读,这其中包含了科学的萌芽,也融入了哲学和文化。当我读到书中关于历法编纂的部分时,我深深地被古代天文学家们的严谨和付出所震撼。他们是如何将复杂的星体运动转化为指导农业生产和日常生活的历法的?这背后付出的心血和智慧,是现代人难以想象的。这本书让我认识到,天文学并非仅仅是仰望星空,它更是一种与人类文明发展紧密相连的学科,它塑造了我们的文化,影响了我们的生活,甚至决定了我们的命运。每一次翻开这本书,都像是进行一次跨越时空的对话,与那些古老的智慧和探索精神进行心灵的交流。这本书让我对“天文学”这个词有了全新的认识,它不再是枯燥的数字和公式,而是历史、文化、哲学和科学的交织体。

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巨著。

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翻过。

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巨著。

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