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這是來自一位老者的鼓旗呐喊，附著在故鄉與鄉愁之下。讀之冷汗涔涔又壯懷激烈，隻是不曾想到一本長詩會從洛夫生前讀到逝後。

詩人的世界實在是難以進入，但我知道是好書，很多隱喻

漂木第一章是傑作，其他大都是不上道的文青的感覺，鬍寫一氣。

火/ 目的不在燃燒/ 而在/ 熄滅/ 化灰，一個冷冷的結局

《石室》中格外喜歡用介副詞，造成一種硬凹齣的晦澀，其實沒有必要，不如像《漂木》中的幾段，意象飛散，急流直下，氣勢雄渾，四顧無可贊頌，但能罵得爽——至於語言跟現實“貼”得太近，則又是另一個問題瞭。雖挑瞭刺，其實是很喜歡。“有些老者/在書籍中稱之為哲人/書本外隻是一杯寂寞的咖啡。”還好啦，老先生在書籍中自然是詩人，書本外可是一壺豪邁的燒酒呢。

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...