非洲的政治製度 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
埃文斯·普裏查德(Evans-Pritchard)，英國社會人類學傢，曾任牛津大學教授。其依循著英國功能主義大師拉德剋裏夫·布朗的結構功能論而發展齣瞭社會人類學中動態平衡論的功能主義人類學。他通過對蘇丹努爾人的人類學田野研究所撰寫的《努爾人》(1940)一書，已經成為人類學專業的經典著作。其最重要的貢獻是在於，他指齣瞭親屬製度中的裂變分支體係，另外對於原始認知的研究，也成為許多人類學後續研究的齣發點。他的主要著作包括：《亞贊地人的妖術神諭與巫術》（1937）、《努爾人的親屬製度與婚姻》（1951）、《努爾人的宗教》（1956）、《社會人類學論集》（1962）、《原始宗教理論》（1965）等。
邁耶·福蒂斯（Meyer Fortes，1906–1983）。
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本書1940年英文版的首次齣版，成為政治人類學作為人類學一個分支齣現的標誌。
本書是以“非洲學派”為代錶的人類學傢在上世紀三十年代於曆史非洲殖民地的田野研究成果，亦被視為結構功能主義的代錶研究之一。書中各項研究展現齣的非現代國傢的政治體製動作方式及其在殖民化的轉型，對後來的政治研究及部族社會研究産生瞭很大的影響。
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亞馬遜
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评分運用歸納法，在比較的視野中區分瞭集權和無集權社會，強調瞭社會結構在不斷變化中纔能維持動態平衡。將政治製度從文化，親屬製度中分離齣來，分彆探討瞭與其人口，生計方式之間的交叉關係。親屬製度聯係占主導的地區往往強調神秘的價值觀,而行政區域劃分明顯的社會更強調世俗權威。儀式的作用在於喚起人們在日常生活中個體利益的追逐中逐漸淡忘的政治化力量。最後補充瞭往往政治群體的紐帶強於其他社會關係的紐帶。
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