具体描述
作者简介
目录信息
绪论
第一章 白居易与《逍遥游》
第一节 超越性逍遥——足性逍遥——遂性逍遥
第二节 从“圣界逍遥”到“人间逍遥”
第三节 无待逍遥与有待逍遥
第四节 对伦理责任的摆脱:从社会拯救到个人逍遥
第二章 白居易与《齐物论》
第一节 《齐物论》的主旨及其逻辑层次
第二节 从“齐物论”到“足性论”到“遂性论”
第三节 《齐物论》与白居易的庸人思想
第四节 《齐物论》与白居易的“消心”
第五节 《齐物论》与白居易的“人生如梦”
第三章 白居易的“闲适诗”与《庄子》
第一节 “闲”“适”的语源学内涵与《庄子》
第二节 白居易“闲适”观的道德内涵与《庄子》
第三节 “闲适诗”的命名与《庄子》
第四节 “闲适诗”中的《庄子》思想
第四章 白居易的道德意识与《庄子》
第一节 “兼济天下”时对《庄子》的反动
第二节 “独善其身”的道德依据与《庄子》
第三节 白居易的个性、物质欲望与《庄子》
第四节 从愧疚自省到沾沾自喜:士大夫精神的失落与《庄子》
第五节 余论:白居易生活方式对后世的影响
附录 李白与《庄子》
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构安排极其巧妙,它并非采用传统意义上那种平铺直叙的论述方式,而是像一位经验老到的导游,引领着读者在浩瀚的文本迷宫中穿梭自如。每一章节的过渡都衔接得天衣无缝,仿佛河流汇入大海,自然而然地将读者带入下一个思想的维度。作者似乎深谙如何平衡学术的严谨性与大众的可读性,在保证专业深度的同时,运用了大量生动的比喻和富有画面感的语言,使得即便是初涉该领域的人,也能迅速抓住核心论点。我尤其欣赏它在章节末尾设置的那种“引而不发”的留白,让人在合上书页后,仍能沉浸其中,反复咀嚼其间的精妙之处,而不是匆匆忙忙地翻到下一页,这种对阅读节奏的精准把控,非常考验作者的功力。
这本书给我带来了一种久违的、脚踏实地的充实感。在当今这个信息碎片化、观点速食化的时代,能够静下心来读完一部如此厚重且充满思辨性的著作,本身就是一种对自我的修炼。它没有迎合任何流行的解读风潮,而是坚持着自己内在的学术脉络,这份定力非常值得称赞。读完后,我感觉自己对传统文化的那种疏离感被极大地弥补了,仿佛重新找到了一个精神上的锚点,能够更自信、更清晰地面对现代生活的复杂性。它不仅仅是提供知识,更是在潜移默化中塑造读者的心性,让人在追求“知”的同时,也体悟到了“道”的境界,这是一种润物细无声的教育力量,让人回味无穷。
阅读这本书的过程,就像进行了一场与先贤的跨时空对话,它极大地拓宽了我对古典哲学思维的理解边界。书中对某些概念的阐释,角度之刁钻、挖掘之深入,让人拍案叫绝,许多过去我自以为已经领悟的观点,在作者的重新梳理下,焕发出了全新的生命力。特别是一些文本细读的部分,作者如同显微镜下的生物学家,对每一个字眼、每一个句式都进行了近乎苛刻的审视,从而揭示出文本背后隐藏的深层逻辑和多重意涵。这不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想方法的传递,它教会读者如何去“看”待问题,如何去质疑既有的定论,这种方法论层面的价值,远超具体论断本身。读罢此书,感觉自己的思维也变得更加敏锐和富有弹性。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种淡雅中透着古韵的气质,让人一上手就感受到一种沉静的力量。内页的纸张选择也非常讲究,文字排版疏朗有致,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳,这在如今浮躁的出版市场中,实属难得的匠心。从书的整体感觉上,就能体会到作者在对待文化传承上的那种敬畏与审慎。翻开扉页,那烫金的书名在素雅的底色上若隐若现,仿佛在邀请读者进入一个深邃而宁静的学术世界,让人对即将展开的阅读之旅充满期待。它不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的艺术品,体现了出版方对于知识载体本身的尊重。这种对细节的执着,往往预示着内容本身的扎实与深度,让人相信这不是一本哗众取宠的快餐读物,而是值得细细品味的经典之作。
不得不提的是,这本书在引用和注释体系上的严谨程度,令人肃然起敬。参考文献的广度和深度,充分展现了作者在前期研究中付出的巨大心血,那些看似随意的引述背后,是无数次在古籍堆中查阅比对的辛劳。在许多关键的论证环节,注释部分也补充了大量的背景信息和不同的学术观点,使得读者可以清晰地追踪作者的每一步逻辑推导,极大地增强了论述的说服力和可信度。对于希望深入研究此领域的同道中人来说,这本书简直就是一本极其宝贵的工具书和索引,它为后来的研究者搭建了一个坚实可靠的平台,避免了许多不必要的重复摸索,体现了一种学者的良知与责任感。
学陶学庄成利己。证据摆够了,但原因没有讲。
角度未能免俗,资料好!
学陶学庄成利己。证据摆够了,但原因没有讲。
角度未能免俗,资料好!
结合时代背景和大量数据,例子分析他们诗中的思想,以前看白居易的闲适诗确实没什么感觉,现在明白原来他是这么想的啊。(其实是一本白居易吐槽集)