图书标签: 黎巴嫩  非洲  移民  塞内加尔  伊斯兰   

喜欢 Shi'i Cosmopolitanisms in Africa 的读者还喜欢

以cosmopolitan的概念串起塞内加尔的黎巴嫩移民和转信什叶派的塞内加尔穆斯林，强调他们在联系全球性umma的同时，扎根塞内加尔历史和传统，发展出独特的什叶派文化。作者想讲的实在太多了，单cosmopolitanism这个概念，就要应用到法国殖民者、桑格尔、黎巴嫩移民身上，最后才转入shii cosmopolitanism，虽然前面都是重要历史背景，但总觉得作者迟迟进入不了正题。最后落脚点在于强调本地穆斯林的地方性和能动性，反驳了存在一个去领土化的、受原教旨主义影响的umma共同体。

以cosmopolitan的概念串起塞内加尔的黎巴嫩移民和转信什叶派的塞内加尔穆斯林，强调他们在联系全球性umma的同时，扎根塞内加尔历史和传统，发展出独特的什叶派文化。作者想讲的实在太多了，单cosmopolitanism这个概念，就要应用到法国殖民者、桑格尔、黎巴嫩移民身上，最后才转入shii cosmopolitanism，虽然前面都是重要历史背景，但总觉得作者迟迟进入不了正题。最后落脚点在于强调本地穆斯林的地方性和能动性，反驳了存在一个去领土化的、受原教旨主义影响的umma共同体。

以cosmopolitan的概念串起塞内加尔的黎巴嫩移民和转信什叶派的塞内加尔穆斯林，强调他们在联系全球性umma的同时，扎根塞内加尔历史和传统，发展出独特的什叶派文化。作者想讲的实在太多了，单cosmopolitanism这个概念，就要应用到法国殖民者、桑格尔、黎巴嫩移民身上，最后才转入shii cosmopolitanism，虽然前面都是重要历史背景，但总觉得作者迟迟进入不了正题。最后落脚点在于强调本地穆斯林的地方性和能动性，反驳了存在一个去领土化的、受原教旨主义影响的umma共同体。

以cosmopolitan的概念串起塞内加尔的黎巴嫩移民和转信什叶派的塞内加尔穆斯林，强调他们在联系全球性umma的同时，扎根塞内加尔历史和传统，发展出独特的什叶派文化。作者想讲的实在太多了，单cosmopolitanism这个概念，就要应用到法国殖民者、桑格尔、黎巴嫩移民身上，最后才转入shii cosmopolitanism，虽然前面都是重要历史背景，但总觉得作者迟迟进入不了正题。最后落脚点在于强调本地穆斯林的地方性和能动性，反驳了存在一个去领土化的、受原教旨主义影响的umma共同体。

以cosmopolitan的概念串起塞内加尔的黎巴嫩移民和转信什叶派的塞内加尔穆斯林，强调他们在联系全球性umma的同时，扎根塞内加尔历史和传统，发展出独特的什叶派文化。作者想讲的实在太多了，单cosmopolitanism这个概念，就要应用到法国殖民者、桑格尔、黎巴嫩移民身上，最后才转入shii cosmopolitanism，虽然前面都是重要历史背景，但总觉得作者迟迟进入不了正题。最后落脚点在于强调本地穆斯林的地方性和能动性，反驳了存在一个去领土化的、受原教旨主义影响的umma共同体。