叶圣陶散文集

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出版者:三辰影库音像出版社
作者:
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2017-4
价格:35.00 元
装帧:平装
isbn号码:9787830002497
丛书系列:
图书标签:
  • 叶圣陶
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具体描述

【内容简介】

叶圣陶先生有“优秀的语言艺术家”之称,是著名作家、教育家、文学出版家等,在文学界有不可替代的地位。诗人臧克家曾经说过:“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德,我觉得叶老先生身上兼而有之。”无论做人与处世,叶圣陶都以严谨处之,故而他的文章给人一种脚踏实地的感觉,篇篇寓意深远。本书精心选录了叶圣陶先生的若干篇经典散文,可读性强、细细品味、其乐无穷。

【编辑推荐】

1叶圣陶先生的作品给人一种脚踏实地的感觉,篇篇寓意深远。本书选入他的多篇著名散文,读者可从中一窥叶圣陶先生散文创作的风格及真髓。

2. 叶圣陶的散文在中国现代散文中独具特色,这本散文集典型而精致,可读性强,细细品味,其乐无穷。

3.语文新课标推荐篇目全新收录,囊括《没有秋虫的地方》《牵牛花》《生活》等经典篇目。

4.装帧清新别致,双色印刷,配有多幅精美图片,是典藏的必备之选。

【媒体评论】

他(叶圣陶)小说的材料,是旧日的储积;童话的材料有时却是片刻的感兴。他写文字时,往往拈笔伸纸,便手不停挥地写下去,开始及中间,停笔踌躇时绝少。

——朱自清

你要从他(叶圣陶)的作品中寻找惊人的事,不一定有;然而即在初无惊人处,有他那种净化升华人的品性的力量。

——茅盾

人们最高精神的链锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。

——叶圣陶

鸿蒙初开:先秦诸子与上古神话的磅礴画卷 一部跨越千年时光,探寻华夏文明源头与精神内核的恢弘巨著。 这部书册,并非聚焦于近现代文学大家的细腻笔触,亦非钟情于个人情感的精微剖析。相反,它将带领读者进行一次深沉而广阔的“溯源之旅”,深入中国历史与文化的最深层基石——先秦时期的思想熔炉与上古神话的奇幻宇宙。全书分为上下两卷,犹如两扇厚重的青铜大门,分别开启了“哲思的源头”与“信仰的起源”两大领域。 上卷:诸子百家的思想长河 上卷聚焦于百家争鸣的春秋战国时期,这一时期是中国思想史上最为活跃、最为光辉的阶段。我们没有收录任何近现代作家的散文,而是还原了那个时代思想家们如何构建他们的世界观、社会观与人生论。 第一部分:儒家伦理的基石与演变。 本部分详尽梳理了孔子及其后学(孟子、荀子)的核心思想。通过对《论语》中关键章句的细致解读,我们探讨了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的内涵及其在早期社会结构中的作用。更重要的是,我们没有止步于文本的表面,而是深入分析了儒家学说在不同历史阶段(如战国中期的性善论与性恶论之争)的内部张力与实践困境。例如,书中对孟子“浩然之气”的论述,并非简单的道德说教,而是探究其在权力斗争背景下,知识分子如何安放自身价值的哲学挣扎。 第二部分:道家自然的超验之境。 庄子笔下的蝴蝶梦、齐物论,老子眼中的“道可道,非常道”,构成了中国哲学中最为深邃、最富诗意的篇章。本书的独特之处在于,我们尝试用现代的认知框架去“破译”这些充满隐喻的文本。我们不将“无为”简单理解为消极避世,而是将其视为一种对过度干预社会与人性的深刻反思,一种与自然规律和谐共存的“大智慧”。书中对“德”的探讨,也区别于儒家的伦理之“德”,着重阐述了其作为宇宙本源力量的体现。 第三部分:法家、墨家与阴阳家的实用主义。 为了构建一个完整的思想版图,本书也对法家(商鞅、韩非)的集权思想、墨家(墨子)的兼爱非攻以及阴阳家(邹衍)的宇宙模型进行了客观的梳理与比较。我们着重分析了这些流派在当时政治实践中的影响,例如法家思想如何催生了秦的统一,以及墨家逻辑思辨对后世工程技术思想的潜在影响。这种对比,使得读者能清晰地看到,在动荡的时代,不同的思想如何争夺对国家命运的解释权。 下卷:神话的起源与上古的信仰 下卷则将视线投向了文字尚未完全成熟的上古时代,通过对《山海经》、早期神话传说及祭祀仪式的梳理,重构华夏民族最初的宇宙图景、英雄谱系与生死观。 第一部分:创世神话的万千形态。 本部分汇集了盘古开天辟地、女娲补天造人、后羿射日、鲧禹治水等核心神话的多个早期变体。我们重点分析了不同地域、不同部族在传说中的细微差异,探讨这些差异背后所反映的早期社会结构(如母系氏族向父系氏族的过渡痕迹)。书中特别辟出一章,探讨了“火”与“水”在中国创世神话中的象征意义,将其置于早期农业文明的生存需求下进行解读。 第二部分:山海经的地理与神怪图志。 《山海经》被视为上古地理学、博物学与宗教信仰的混合体。本书的解读不再停留在单纯的“怪兽图鉴”层面,而是将其视为一部早期的“异域志”与“资源勘探录”。书中详细描绘了书中记载的奇珍异兽、神祇人面、灵药异草,并尝试对照考古学发现,推测这些记载所映射的真实地理环境与部族接触史。例如,对某些奇特动物的描写,可能与丝绸之路早期沿线的动物迁徙记录存在某种隐秘的关联。 第三部分:祭祀、巫术与灵魂不灭的萌芽。 探讨了上古时期人与超自然力量沟通的方式。从早期的天地祭祀、祖先崇拜到巫师的角色定位,本书试图揭示早期中国人对“天命”的理解。我们深入分析了“魂”、“魄”概念的原始形态,以及早期丧葬习俗中对来世的朴素想象,这些构成了后世道教、萨满文化信仰体系的最初泥土。 总结:一部未曾被现代解读所“驯化”的文化根基。 全书的撰写风格力求古朴厚重,语言精准凝练,避免使用任何现代文学评论中常见的陈词滥调。它不是对既有经典的简单复述,而是对中国文明之“根”的深度挖掘与哲学重构。阅读它,如同置身于先秦的旷野之上,聆听先哲的辩论,目睹洪荒的景象,从而真正理解,我们今日所处的文化场域,是如何在那个刀耕火种、思想勃发的时代,被一砖一瓦奠定下来的。这是一次对知识分子的智力挑战,也是对所有对中华文明源头抱有探究之心者的诚挚邀请。全书字数充盈,内容扎实,为读者提供了一个完整、宏大且充满思辨性的先秦及上古历史文化背景。

作者简介

叶圣陶(1894~1988),原名叶绍钧,字秉臣,江苏苏州人。我国现代著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。其座右铭“文学为人生”甚为有名,有 “优秀的语言艺术家”之称。著有长篇小说《倪焕之》,散文集《小记十篇》,童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

目录信息

第一辑 没有秋虫的地方
生活/003
诗的泉源/007
第一口的蜜/012
在西安看的戏/015
骨牌声/023
藕与莼菜/027
没有秋虫的地方/030
卖白果/033
昆曲/036
牵牛花/040
看月/043
秋/045
暮/055
以画为喻/059
牛/063
客语/067
说书/073
桡夫子/077
三种船/080
天井里的种植/091
深夜的食品/096
骑马/100
几种赠品/106
掮枪的生活/110
过节/114
第二辑 一个少年的笔记
驾长/119
略谈雁冰兄的文学工作/122
夏丏尊先生逝世/126
“生活教育”——怀念陶行知先生/130
朱佩弦先生/132
纪念杨贤江先生/138
回忆瞿秋白先生/141
记徐玉诺/143
胡愈之先生的长处/149
邻舍吴老先生/152
好友宾若君/157
邻居/165
两法师/176
一个少年的笔记/184
书桌/190
我们的骄傲/197
第三辑 坐羊皮筏到雁滩
记游洞庭西山/205
过三峡/211
从西安到兰州/217
游临潼/225
记金华的两个岩洞/235
登赐儿山/240
我坐了木船/243
游了三个湖/246
坐羊皮筏到雁滩/251
林区二日记/257
游中山陵记/264
第四辑 诚实的自己的话
侮辱人们的人/267
中国人站起来了/270
我和儿童文学/272
莫遗忘/277
“今天天气好啊!”/280
从焚书到读书/282
过去随谈/284
生命和小皮箱/292
诚实的自己的话/294
寒晓的琴歌/300
丛墓似的人间/303
我们与绅士/307
谈成都的树木/312
“瓶子观点”/315
苍蝇/318
暴露/324
立志自学/328
· · · · · · (收起)

读后感

评分

关于叶圣陶老先生的最初印象,停留在小学的语文课本《爬山虎的脚》这一篇。“如果你仔细看那些细小的脚,你会想起图画上蛟龙的爪子。”这一句我到现在还记得,因为这篇课文给我的印象太深了。当时年纪还小,倒也说不上来文章哪里好,只是觉得老先生写的文字特别生动形象,以后...  

评分

时代在进步,秋虫与人可还是秋虫与人。 读着半世纪以前的人写的文章,心内百感交集,不免重复那个人类的感慨:历史不过是以另一种面目在重复。正如作者所说的:“现在与往昔一样,而且将来也还是一样。。。。。。” 这本选集的编辑内容选择非常用心。此选集共分四辑,四辑内容...  

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时代在进步,秋虫与人可还是秋虫与人。 读着半世纪以前的人写的文章,心内百感交集,不免重复那个人类的感慨:历史不过是以另一种面目在重复。正如作者所说的:“现在与往昔一样,而且将来也还是一样。。。。。。” 这本选集的编辑内容选择非常用心。此选集共分四辑,四辑内容...  

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时代在进步,秋虫与人可还是秋虫与人。 读着半世纪以前的人写的文章,心内百感交集,不免重复那个人类的感慨:历史不过是以另一种面目在重复。正如作者所说的:“现在与往昔一样,而且将来也还是一样。。。。。。” 这本选集的编辑内容选择非常用心。此选集共分四辑,四辑内容...  

评分

关于叶圣陶老先生的最初印象,停留在小学的语文课本《爬山虎的脚》这一篇。“如果你仔细看那些细小的脚,你会想起图画上蛟龙的爪子。”这一句我到现在还记得,因为这篇课文给我的印象太深了。当时年纪还小,倒也说不上来文章哪里好,只是觉得老先生写的文字特别生动形象,以后...  

用户评价

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说实话,我一开始对这类经典作家的作品抱持着一种敬畏又略带疏离的心态,总觉得文字会有些高高在上,晦涩难懂。可这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它的语言是如此的清澈透明,如同山涧的泉水,看似平易近人,实则蕴含着难以言喻的深度。特别是那些关于教育和童年的篇章,简直是为所有经历过那个时代,或者对人性成长轨迹抱有好奇的人量身定做的。作者叙事的手法非常高明,他从不直接说教,而是通过细腻入微的场景再现和人物刻画,让读者自己去体会其中的道理。比如他写到某次与学生的交流,那种对个体差异的尊重和对求知精神的鼓励,至今仍让我感触良多。这已经超越了一般的文学范畴,更像是一种对生命态度的温和引导。读罢,我感觉自己像是刚进行了一场深入的内心独白,许多平日里被忙碌生活压抑住的对“真、善、美”的向往,又重新被唤醒了。这种“润物细无声”的感染力,才是真正大师手笔的体现。

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这本书的排版和装帧也相当考究,拿在手上有一种厚重而踏实的质感,这本身就是对作品内容的一种尊重。进入正文,我最欣赏的是作者对细节的捕捉能力,那份细致入微的观察力,简直令人叹为观止。他能从最微小的日常物件中,挖掘出宏大的时代背景或深刻的个人情怀。例如,他对某件旧家具的描绘,寥寥数语,却能勾勒出一个家庭的兴衰沉浮,时代的变迁也仿佛在那物件的纹理中留下了印记。这种“以小见大”的功力,在许多当代作品中已经很难觅得。而且,他的行文结构常常出人意料,看似信手拈来,实则处处伏笔,前后呼应得天衣无缝。读完一篇,总会有一种豁然开朗的感觉,感叹文字的魅力竟能如此精妙地编织叙事与哲理。它像一面多棱镜,折射出复杂的人间百态,让人在欣赏文字之美的同时,也进行了一次认知上的升级。

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这本厚重的文集,初捧在手,便觉一股沉静的力量扑面而来。书页间的墨香,似乎带着旧时光的温润气息,让人忍不住想慢下脚步,细细品味。我原以为散文无非是些风花雪月、闲情逸致的记录,然而,甫一翻开,便被作者对日常生活的敏锐洞察力和那份近乎哲思的探究深深吸引。那些看似寻常的场景——清晨的一缕阳光,街角偶遇的行人,或是雨后泥土的芬芳——在他的笔下,都被赋予了新的生命和更深层次的意蕴。文字的节奏感极强,时而如涓涓细流,温柔而绵长,娓娓道来;时而又如同激越的鼓点,掷地有声,直击人心深处。读着读着,我常常会停下来,陷入沉思,仿佛他不仅仅是在描摹外部世界,更是在叩问我们内心深处那些被遗忘已久的情感和思考。这种行文的张力,使得阅读过程充满了发现的乐趣,每一篇都像是精心打磨的玉石,光泽内敛而光彩夺目。它不是那种一目十里的快餐式阅读材料,而是一本需要耐心咀嚼、反复回味的佳作,每一次重读,都能咂摸出不同的滋味和感悟。

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老实说,拿到这本书时,我主要是冲着名家名篇的光环去的,抱着“打卡”的心态开始阅读。然而,几页翻过之后,我的态度就完全转变了,从“必须读完”变成了“不忍心读完”。最让我着迷的是作者文字中流淌出的那种对“真实性”的执着追求。他不回避生活的褶皱和人性的复杂,但他的处理方式总是带着一种温暖的、建设性的力量。他似乎在告诉我们:认识到生活的局限性,并不意味着就要沉溺于悲观,而是要以更清醒的姿态去热爱和建设。尤其欣赏他在一些关键的转折点上,处理情绪的方式,那种不煽情、不夸张的节制美学,反而更能引发读者内心深处最真挚的情感共鸣。读完一篇长文,我常常会感到心绪得到了极大的安宁与整理,仿佛自己与这个世界的关系,又重新建立了一种清晰而和谐的秩序。这本书,对我而言,已经超越了一本普通散文集的作用,更像是一份精神上的“清洁剂”,涤荡了浮躁,留下了清醒。

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我向来偏爱那些语言风格独树一帜的作品,而这本选集恰好满足了我的苛刻要求。作者的语言,绝不是那种堆砌辞藻的炫技,而是一种洗练到极致的朴素,却又充满了内在的力量感和音乐性。他的句子常常结构简洁,但在关键处会突然爆发出一股强大的情感张力,如同平静的湖面下涌动的暗流。我特别留意了他在描述自然景象时的用词,那些动词和形容词的选择,精准得仿佛他就是大自然的代言人,准确地传达了那种不可言说的氛围。更有趣的是,即使是谈论严肃的话题,他的语气中也总能保持着一种克制的幽默感,这种“不动声色”的智慧,让沉重的思考变得轻松易懂。阅读这本书的过程,与其说是阅读文字,不如说是在聆听一位智者与你进行的、跨越时空的私密对话。它引导我重新审视了“简朴”与“深刻”之间的关系,原来真正的深刻,往往不需要繁复的包装。

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喜欢读叶圣陶老先生的作品~令人回味无穷。人们最高精神的链锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。 ——叶圣陶

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我对叶老的作品印象还是停留在学生时期的课本上,一次偶然的机会读到此书,再一次感受到叶老文字的力量确实震撼人心。

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