文子校释

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出版者:上海古籍出版社
作者:李定生
出品人:
页数:506
译者:
出版时间:2016-6
价格:68
装帧:精装
isbn号码:9787532580972
丛书系列:
图书标签:
  • 文子
  • 诸子
  • 简帛学
  • 思想史
  • 中华要籍集释丛书
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具体描述

文子是最著名的老子门人,老子“道”学的两大学派的创始人之一。《文子》一书,本属道家,但历来被认为是伪书,然而,在1973年河北定县40号汉墓出土的竹简中,有《文子》残简,其中与今本《文子》相同的文字有六章。《文子校释(精)》即以此校勘注释,详解文子有关论述,在中国哲学史上具有重要意义。

作者简介

目录信息

《中华要籍集释丛书》出版说明
校释说明
例言
论文子(代前言)
通玄真经序
文子校释卷第一 道原
文子校释卷第二 精诚
文子校释卷第三 九守
文子校释卷第四 符言
文子校释卷第五 道德
文子校释卷第六 上德
文子校释卷第七 微明
文子校释卷第八 自然
文子校释卷第九 下德
文子校释卷第十 上仁
文子校释卷第十一 上义
文子校释卷第十二 上礼
附录 定州西汉中山怀王墓竹简文子释文
· · · · · · (收起)

读后感

评分

文子,姓辛氏,号计然。汉族,生卒年不详,是道家祖师,被尊为太乙玄师,老子的弟子,少于孔子,曾问学于子夏和墨子,是《文子》(《通玄真经》)一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人,诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...

评分

这书的前言很值得一读,但是在浩如烟海的文子公案中,又只是一家之言而已。如果现在比较前沿(当然此书的整理者先生所持的是另一种较为保守的说法)的说法成立:那么这书有一半先秦,一半为抄淮南子外加它书。如果最前沿的说法成立,那么这书很有可能10分之9都是后人增改的。简...  

评分

这书的前言很值得一读,但是在浩如烟海的文子公案中,又只是一家之言而已。如果现在比较前沿(当然此书的整理者先生所持的是另一种较为保守的说法)的说法成立:那么这书有一半先秦,一半为抄淮南子外加它书。如果最前沿的说法成立,那么这书很有可能10分之9都是后人增改的。简...  

评分

文子,姓辛氏,号计然。汉族,生卒年不详,是道家祖师,被尊为太乙玄师,老子的弟子,少于孔子,曾问学于子夏和墨子,是《文子》(《通玄真经》)一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人,诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...

评分

这书的前言很值得一读,但是在浩如烟海的文子公案中,又只是一家之言而已。如果现在比较前沿(当然此书的整理者先生所持的是另一种较为保守的说法)的说法成立:那么这书有一半先秦,一半为抄淮南子外加它书。如果最前沿的说法成立,那么这书很有可能10分之9都是后人增改的。简...  

用户评价

评分

从装帧和实用性的角度来看,这本《文子校释》也绝对是物超所值。我收到的这本是精装版,纸张的质量非常好,拿在手里很有分量感,而且散发着一种沉静的油墨香,让人忍不住想去翻阅。最贴心的是,随书附赠了一个书签,上面印着《文子》中几句精炼的箴言,非常适合在休息时拿出来品味。虽然这是一部严肃的学术著作,但出版社在细节上的用心,让它也具备了作为案头常备书的品质。很多学术书往往只注重内容,忽略了“物”的价值,但这本书在保留了学术深度的同时,兼顾了普通爱好者的阅读舒适度,这使得我可以轻松地把它放在客厅的书架上,而不是束之高阁。能把一本古籍校释做到如此体贴入微,不仅是对先贤的尊重,更是对当代读者的厚爱。

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这本《文子》的校注本,真的是让我爱不释手。我之前对《文子》的了解仅限于一些零散的引用和概述,总觉得原文晦涩难懂,尤其是那些哲学思辨的部分,总是在字里行间迷失方向。但拿到这本校释本之后,感觉就像是突然有了一位耐心的向导,带着我走进了那个古老的思想殿堂。校注者在引文后的注释非常详尽,不仅解释了生僻字词的含义,更重要的是,他们对其中涉及的道家思想核心概念,比如“虚”、“静”、“自然”等,都做了深入浅出的阐释。我记得有一次读到关于“虚”的段落,光是理解那个“有无相生”的辩证关系就花了很长时间,幸好这本书的注释提供了多个角度的解读,结合当时的社会背景和文子的思想脉络,让我豁然开朗。这本书的排版也很舒服,字体大小适中,行距合理,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。对于想要系统学习《文子》的读者来说,这本校释本无疑提供了一个极佳的入门和深入研究的基础。它不仅仅是整理古籍,更像是在与先贤进行跨越千年的对话。

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我对这本校释本最欣赏的一点,是它在介绍《文子》与《道德经》之间关系时的那种平衡感。长期以来,人们总是在比较这两部道家经典,试图界定谁对谁的影响更深远,或者谁的哲学层次更高。这本书并没有陷入这种无谓的争论,而是非常客观地梳理了它们在用词、思想侧重上的相似性和差异性。比如,它清晰地指出了《文子》在社会治理和人事修养方面的论述,比《道德经》更为具体和系统化。这种细致的比较,帮助我构建了一个更立体、更全面的道家思想图景。它没有强迫我选择站队,而是鼓励我欣赏两部经典各自的价值和独特贡献。每次读到这些对比性的分析,我都能感受到作者深厚的学养和超然的学术立场。这本书不仅仅是在“校释”一部书,更是在构建一个完整的思想谱系,这对于我们理解先秦诸子的思想传承至关重要。

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这本书带给我的阅读体验是极其流畅和连贯的。我过去读一些古籍,经常被各种繁琐的注释打断阅读的节奏,不得不频繁地在正文和注释之间来回翻页,那种感觉就像是走在一条铺满小石子的路上,每一步都要小心翼翼。但是这本《文子》校释本在处理注释时,采取了一种非常巧妙的方式。对于那些关键性的、需要立即理解才能继续阅读的解释,它被恰到好处地融入了脚注或旁注,不会让你的视线脱离正文太远。而对于那些可以稍后深入研究的引文出处或不同学派的观点对比,则被归集到了篇末的“参校札记”中。这种设计极大地尊重了读者的阅读习惯,使得我们可以根据自己的理解深度,选择何时停下来细究。这使得我能够更沉浸地去体会文子思想的内在逻辑和章法结构,而不是被外部的干扰打乱了思绪。这种对阅读体验的关注,是很多学术出版物常常忽略的宝贵细节。

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说实话,我本来是抱着一种“姑且一看”的心态买下这本《文子》校释的,毕竟老庄的著作已经有太多版本和解读了,很难想象一个新版本能带来多大的惊喜。然而,这本书在文献考证上的严谨性,实在令人印象深刻。我特意对比了几个重要篇章的文字异同,发现这本书的底本选择和校勘工作做得非常扎实。它不仅仅是简单地罗列前人注释,而是融入了大量最新的学术研究成果,尤其是在一些存疑句子的处理上,作者给出了合理的推测和论证过程,而不是武断地下结论。这一点对于我这种对文本细节比较较真的读者来说,简直太重要了。读起来你会感觉作者的学术态度极其审慎,每一步都走得很稳健。相比于一些偏重于诠释性解读的版本,这本校释本更像是一份严谨的学术工具书,它为你构建了理解原文最坚实的地基。那种对文字精准性的执着追求,让人对这本投入了大量心血的作品肃然起敬。

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