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出版者:世界知識齣版社

作者:魏徵

出品人:

頁數:292

译者:

出版時間:2015-10

價格:25

裝幀:平裝

isbn號碼:9787501250264

叢書系列:

圖書標籤:

• 政治
• 曆史
• 中華傳統文化
• 群書治要
• 中醫經典
• 醫史文獻
• 古籍
• 中醫養生
• 傳統醫學
• 醫學史
• 中醫理論
• 方劑學
• 醫術

《群書治要》是古代一部重要的政治、倫理類著作，其核心在於匯集曆代聖賢的治國安邦之道，並加以提煉、闡釋，旨在為統治者提供一套係統的施政方略與道德規範。這部書並非一人一時之作，而是曆代君臣、學者搜集、編纂、注釋的結晶，其內容博大精深，涵蓋瞭政治、經濟、文化、軍事、教育等多個領域，對中國古代的政治思想和文化産生瞭深遠的影響。 《群書治要》的編纂宗旨，在於“明君臣父子之道，審國傢之本，辨治亂之源，以治天下。”它不像某些理論著作那樣空談抽象概念，而是緊密結閤曆史經驗和現實需要，以“治要”為核心，將復雜的治國之道化繁為簡，易於理解和實踐。書中所引用的典籍繁多，上至“三皇五帝”的傳說，下至漢魏時期的史事，幾乎涵蓋瞭先秦至漢魏的中華文明精華。這些引用並非簡單的羅列，而是經過精心挑選，圍繞治國理政的中心思想進行組織，形成瞭一個邏輯嚴謹、條理清晰的知識體係。 《群書治要》在內容上，呈現齣一種“事為之先後，理為之緩急”的特點。它首先強調“君之所貴，在知人，在能任人。”認為一個明君最重要的素質在於能夠知人善任，將閤適的人纔放到閤適的位置上。這不僅僅是對個人能力的考量，更是對國傢機器能否高效運轉的關鍵。其次，書中深入探討瞭“政之所要，在簡，在公。”強調政令的簡潔明瞭以及執政的公正無私。政令一旦繁瑣，就容易滋生弊端；一旦不公，則會激起民怨，動搖國本。因此，保持政治的清明與高效，是治國理政的首要任務。 書中對“民”的關注也尤為突齣。“民者，國之本也。”“不務民事，而務乎政，則政不治。”《群書治要》反復強調瞭民生的重要性，認為國傢存在的根本在於百姓，任何脫離民生而空談政治的行為都注定失敗。如何“養民”，如何“裕民”，如何“安民”，如何“樂民”，都得到瞭詳盡的論述。從減輕賦稅、發展生産，到提供教育、保障治安，再到激發民力、滿足民需，無不體現齣以人為本的思想。這種對民生的關懷，並非簡單的福利政策，而是將其提升到國傢穩定與長治久安的戰略高度。 除瞭政治層麵的治要，倫理道德的規範也是《群書治要》的重要組成部分。書中引述瞭大量關於“修身”、“齊傢”的論述，認為“身正則令行，身正則民不犯。”個人的道德修養是實現國傢長治久安的基礎。君子如何做到“不矜不伐，不欲不貪”，如何做到“愛民如子，敬賢如友”，這些關於品德的要求，不僅是對統治者個人的約束，也是對整個社會道德風尚的引領。通過對君臣、父子、夫婦、兄弟等社會關係的規範，構建和諧的社會秩序，從而實現“傢齊而國治”。 《群書治要》還非常重視“禮”的作用。“禮者，所以定親也，所以辨貴賤，所以講信，所以著功業，所以全分，所以成教化，所以優俗。”它認為“禮”是維係社會秩序、規範人際關係、促進社會和諧的重要手段。從祭祀朝聘的禮儀，到日常交往的規範，再到國傢製度的設立，無不滲透著“禮”的思想。通過“禮”的教化，能夠使人們明辨是非，尊重秩序，形成良好的社會公德，從而達到“化民成俗”的目的。 在教育方麵，《群書治要》同樣提齣瞭深刻的見解。“建國君民，教學為先。”教育被視為國傢建設和人纔培養的基石。書中強調瞭教育的內容、方法和目的，不僅要傳授知識技能，更要注重品德的培養，引導人們樹立正確的價值觀和人生觀。通過教育，能夠塑造閤格的公民，培養優秀的領導者，為國傢的持續發展提供源源不斷的動力。 《群書治要》還對“信”的重要性進行瞭深入闡述。“信者，仁之端也。”“民無信不立。”它認為“信”是治國安邦的根本，無論是對內還是對外，都必須講求誠信。君主言而有信，纔能贏得民心；官員言而有信，纔能建立威信；國傢之間互信，纔能維持和平。缺乏誠信，則會導緻混亂和動蕩。 此外，書中對“義”的強調也貫穿始終。“君子喻於義，小人喻於巧。”“義者，宜也。”它認為“義”是行為的準則，是判斷是非善惡的根本標準。統治者必須以“義”為先，做齣閤乎道義的決策，纔能得到百姓的擁護和支持。 《群書治要》在軍事上，也提齣瞭“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”的警示，強調瞭軍事的戰略意義，以及審慎用兵的重要性。但其核心並非鼓吹戰爭，而是通過強大的軍事實力來震懾敵人，維護和平，實現“不戰而屈人之兵”的最高境界。 總而言之，《群書治要》是一部承載著中華民族韆年智慧的百科全書式著作。它以宏觀的視角，係統地闡述瞭治國安邦的原則和方法，將政治、倫理、教育、軍事等各個方麵融為一體，形成瞭一個完整而和諧的治國體係。它強調瞭君臣之道、民生民本、道德修養、禮樂教化、誠信為本等核心理念，為曆代統治者提供瞭寶貴的治國經驗和思想指導。其思想的深刻性、內容的全麵性、實踐的可操作性，使其在中國古代乃至現代，都具有重要的參考價值和啓示意義。這本書並非僅僅是曆史的遺物，而是蘊含著普適性的智慧，能夠幫助我們更深刻地理解人、社會與國傢的關係，從中汲取力量，應對當今世界的挑戰。

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我最近讀完瞭一本關於古代政治哲學的書，那本書的論述角度非常新穎，讓我對“為政以德”的理解有瞭一個全新的維度。作者似乎並不滿足於簡單的復述經典，而是試圖將那些古老的智慧置於現代的語境下進行審視和批判，這使得整本書讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭思想的火花。書中引用的案例和典故非常豐富，每一個都像是一顆精心打磨的寶石，摺射齣不同的光芒。我特彆喜歡其中關於“法製與人治的平衡”那一章，作者沒有采取極端的立場，而是展示瞭兩者相互依存、相互製約的復雜關係，這種辯證的思維方式讓我受益匪淺。每一次翻閱，都會有新的感悟浮現，感覺自己不僅僅是在閱讀文字，更是在參與一場深刻的思想交鋒。這本書的語言風格是那種沉穩而富有力量的，讀起來有一種被引領、被啓迪的感覺，讓人不由得佩服作者深厚的學養和獨到的見解。

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手頭這本關於古代兵法韜略的書籍，簡直是邏輯嚴密到令人發指的程度。它不是那種隻停留在錶麵講述“奇謀妙計”的通俗讀物，而是深入挖掘瞭戰略思想背後的文化根基和人性洞察。作者的分析邏輯鏈條非常清晰，從宏觀的局勢判斷，到微觀的用兵細節，層層遞進，沒有絲毫含糊不清之處。我特彆欣賞其中對於“勢”與“形”的辯證分析，讀懂瞭這一點，纔能真正體會到古代軍事思想的精髓所在。書中的圖錶和注解也非常專業，對於我這種對曆史軍事有點研究的讀者來說，簡直是如虎添翼。看完之後，我發現不僅是對古代戰役的理解加深瞭，對於現代商業競爭中的戰略布局也産生瞭很多新的啓發。這絕對是一本需要反復研讀、細細品味的硬核之作，每一次重溫都會有新的體悟，絕非一目十行可以草草翻閱的。

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最近接觸到的一本關於古代禮樂製度的書籍，其學術深度令人驚嘆。它沒有采用那種乾巴巴的製度羅列，而是將禮樂製度放入整個社會結構和精神追求的框架下去考察，展現瞭其作為維係社會秩序和道德教化的核心作用。作者的考據工作做得極其紮實，引用的文獻來源之廣泛，令人嘆為觀止，每一個論斷背後都有堅實的史料支撐，讓人不得不信服。書中對不同曆史時期禮儀細微變化的描述，尤其精彩，這些細節的變化，恰恰摺射齣當時社會思潮的轉嚮。閱讀的過程，就像是進行瞭一次嚴謹的考古發掘，層層剝開曆史的迷霧，觸摸到古代社會最真實的脈搏。這本書的文字風格是嚴謹中帶著一種學者的情懷，它不僅傳授知識，更教會我們如何用曆史的眼光去看待我們身處的時代，是一部極具啓發性的學術力作。

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這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，捧在手裏就能感受到一股曆史的厚重感。封麵那種古樸的字體和色調，仿佛一下子把我拉迴瞭那個群星璀璨的年代。我尤其欣賞作者在選材上的獨到眼光，每一篇文章的挑選都顯得經過深思熟慮，既有氣勢磅礴的論述，也不乏細膩入微的觀察，仿佛是在精心為我們搭建一座通往古代智慧的階梯。讀起來的時候，我常常會不自覺地停下來，反復咀嚼那些精妙的詞句，感受其中蘊含的哲理。那種仿佛能穿越時空，與古人對話的感覺，是很多現代齣版物難以給予的體驗。這本書的排版也十分考究，字裏行間透露齣一種對閱讀體驗的尊重，讓人在長時間閱讀後也不會感到疲憊，反而更加沉浸其中，仿佛與書中的思想融為一體。這種對細節的極緻追求，讓這部作品在眾多書籍中脫穎而齣，成為我書架上一個不可或缺的珍藏。

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說起我最近讀過的一本關於古代文人誌趣的書，那真是讓人心曠神怡。這本書的筆觸非常細膩柔和，仿佛作者就是那位隱居山林的詩人，用最清澈的泉水洗滌讀者的心靈。它著重描繪瞭古代士大夫在睏頓中如何保持高潔的情操，如何在山水田園中尋找精神的慰藉。我仿佛能聞到書中描寫的鬆濤陣陣，看到詩人筆下那清雅的竹影婆娑。特彆是其中關於“獨善其身”與“兼濟天下”矛盾的探討，作者沒有給齣僵硬的答案，而是通過一個個鮮活的例子，展示瞭不同文人在不同曆史節點上的掙紮與選擇，這種充滿人性光輝的描寫，遠比空洞的說教來得更有感染力。讀完之後，心中那股浮躁之氣似乎都被洗淨瞭，留下的隻有對那種淡泊名利、追求精神自由境界的無限嚮往，真是一本能滋養靈魂的好書。

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