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為建築看相

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漢寶德
生活·讀書·新知三聯書店
2017-1
239
45.00
平裝
漢寶德作品係列
9787108056658

圖書標籤: 建築  漢寶德  藝術  隨筆  三聯  文化  建築設計  建築:設計:藝術   


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发表于2024-11-26

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圖書描述

建築先是人生的戲劇,然後纔是視覺美的造物。用“相貌”來代替造型的觀念,對於一般讀者,更容易以擬人的想象去透視鋼骨水泥、紅牆綠瓦後麵的人生。為建築看相,就是籠統、完整、哲理地看建築。作者希望不論行內行外,大傢都以一種幽默感去看這個世界,看形形色色的建築;都能若有所感而會心一笑。

在這本書中,作者談建築的造型、色彩、比例,談建築與文學、音樂、社會、政治的關係,談建築中的雅與俗、古典與浪漫、傳統與現代……雖漫談不拘,用意乃在闡說建築在文化中的位置。

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著者簡介

漢寶德 1934年生於山東日照。颱灣成功大學建築學士,美國哈佛大學建築碩士,普林斯頓大學藝術碩士。曾任颱灣東海大學建築係主任、漢光建築事務所主持人、自然科學博物館館長、颱南藝術學院創校校長,是20世紀後半,引領颱灣現代建築思潮的重要學者,在推動颱灣建築教育、文化資産保存等方麵,都有卓越成就。2014年11月20日在颱北逝世。


圖書目錄


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用戶評價

評分

城市書房藉的,作為一個完全門外漢讀的,從文化、藝術等多個角度談建築,作者結閤自己的執教與從業經曆,頗有自己的體會與思考。談到不同的民族文化不同,設計也不同;空間藝術;光綫的活力;人工與自然;將社會公眾的需求納入設計中等等。作者提齣古代的建築不一定就是精美的,建築有時重噱頭,而這非創造等等獨到的見解。

評分

依舊是麵嚮圈外圍觀群眾的短文集,來自漢寶德在一個文藝雜誌發錶的專欄。在三聯書店這套漢寶德的書裏比較平庸,缺少內容,不過話說的還是很清楚,不做作。

評分

先生心裏有美有理想也有人有社會。

評分

歌德說:建築是凝固的音樂。西方人的教堂為什麼大多麵西呢?因為他們希望晨間祈禱的時候,陽光自神壇的上方照射過來,一座建築自早上到黃昏,不同的時刻吸入不同的光綫,其空間與形態予人的感受大不相同。因此在這方麵,建築亦具備瞭音樂所獨具的時間性。哪有一幅描寫黃昏的繪畫變成晨曦的呢?音樂兼有瞭時間與空間的常變的意義,建築也是如此,所以把建築說成凝固的音樂是最接近瞭。 建築與音樂都是以尺度為本的。建築由於結構力學的需要,以及視覺秩序的需要,通常采用一種空間尺度為拍子。最簡單大方型的,如希臘的神廟,是一列相同間隔的柱子,這柱間的尺寸,就等於拍子瞭。 建築先是人生的戲劇,然後纔是視覺美的造物。我希望不論行內行外,大傢都以一種幽默感去看這個世界,看形形色色的建築,都能若有所感而會心一笑。

評分

最有啓發的是附錄《大乘的建築觀》這篇文章

讀後感

評分

说到建筑,我们最先想到的却是西方风格,像巴洛克、哥特、洛可可、拜占庭、罗马…而中国建筑,我们能想到的可能除了长城、故宫、就是兵马俑了。说西方建筑时我们说的是风格,而到中国建筑时,我们却很少说风格,更多的是具体的建筑。这可能跟建筑材料有关,西方大多是砖石结构...

評分

说到建筑,我们最先想到的却是西方风格,像巴洛克、哥特、洛可可、拜占庭、罗马…而中国建筑,我们能想到的可能除了长城、故宫、就是兵马俑了。说西方建筑时我们说的是风格,而到中国建筑时,我们却很少说风格,更多的是具体的建筑。这可能跟建筑材料有关,西方大多是砖石结构...

評分

说到建筑,我们最先想到的却是西方风格,像巴洛克、哥特、洛可可、拜占庭、罗马…而中国建筑,我们能想到的可能除了长城、故宫、就是兵马俑了。说西方建筑时我们说的是风格,而到中国建筑时,我们却很少说风格,更多的是具体的建筑。这可能跟建筑材料有关,西方大多是砖石结构...

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说到建筑,我们最先想到的却是西方风格,像巴洛克、哥特、洛可可、拜占庭、罗马…而中国建筑,我们能想到的可能除了长城、故宫、就是兵马俑了。说西方建筑时我们说的是风格,而到中国建筑时,我们却很少说风格,更多的是具体的建筑。这可能跟建筑材料有关,西方大多是砖石结构...

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