图书标签: 散文  王立   

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这本书的题材还是有点杂的，开头部分写了一些中国历史上的绝代女子，有西施、貂蝉、妲己、秋瑾，充满了对于命运的慨然喟叹。还写了好些人文景致，作者比较喜欢走访有历史底蕴的人文古迹，喜欢在沉浸流连中感叹历史的变迁。对于阅读作者更是有自己的体会，书中的大量文字都显现出作者阅读的广博，在大量阅读后也喜欢提笔写下一些文字，比较遗憾的是这些文章作者自己的感悟还是比较少，大都是一些材料的堆积，读来缺乏新鲜感，也只有让人草草翻过了。一个写作者要留下自己的东西确实也不是那么容易的，千百年来无数的文章，真正能够流传下去的还是寥寥无几的，毕竟独创性不是那么容易有的，很多文章也就是在前人的基础上归纳总结，某种意义上说一大抄也确实是那么回事，这是无可奈何的，书读多了就是这种后果，看得多了，一般的文字自然难得能够读出新意

这本书的题材还是有点杂的，开头部分写了一些中国历史上的绝代女子，有西施、貂蝉、妲己、秋瑾，充满了对于命运的慨然喟叹。还写了好些人文景致，作者比较喜欢走访有历史底蕴的人文古迹，喜欢在沉浸流连中感叹历史的变迁。对于阅读作者更是有自己的体会，书中的大量文字都显现出作者阅读的广博，在大量阅读后也喜欢提笔写下一些文字，比较遗憾的是这些文章作者自己的感悟还是比较少，大都是一些材料的堆积，读来缺乏新鲜感，也只有让人草草翻过了。一个写作者要留下自己的东西确实也不是那么容易的，千百年来无数的文章，真正能够流传下去的还是寥寥无几的，毕竟独创性不是那么容易有的，很多文章也就是在前人的基础上归纳总结，某种意义上说一大抄也确实是那么回事，这是无可奈何的，书读多了就是这种后果，看得多了，一般的文字自然难得能够读出新意

这本书的题材还是有点杂的，开头部分写了一些中国历史上的绝代女子，有西施、貂蝉、妲己、秋瑾，充满了对于命运的慨然喟叹。还写了好些人文景致，作者比较喜欢走访有历史底蕴的人文古迹，喜欢在沉浸流连中感叹历史的变迁。对于阅读作者更是有自己的体会，书中的大量文字都显现出作者阅读的广博，在大量阅读后也喜欢提笔写下一些文字，比较遗憾的是这些文章作者自己的感悟还是比较少，大都是一些材料的堆积，读来缺乏新鲜感，也只有让人草草翻过了。一个写作者要留下自己的东西确实也不是那么容易的，千百年来无数的文章，真正能够流传下去的还是寥寥无几的，毕竟独创性不是那么容易有的，很多文章也就是在前人的基础上归纳总结，某种意义上说一大抄也确实是那么回事，这是无可奈何的，书读多了就是这种后果，看得多了，一般的文字自然难得能够读出新意

这本书的题材还是有点杂的，开头部分写了一些中国历史上的绝代女子，有西施、貂蝉、妲己、秋瑾，充满了对于命运的慨然喟叹。还写了好些人文景致，作者比较喜欢走访有历史底蕴的人文古迹，喜欢在沉浸流连中感叹历史的变迁。对于阅读作者更是有自己的体会，书中的大量文字都显现出作者阅读的广博，在大量阅读后也喜欢提笔写下一些文字，比较遗憾的是这些文章作者自己的感悟还是比较少，大都是一些材料的堆积，读来缺乏新鲜感，也只有让人草草翻过了。一个写作者要留下自己的东西确实也不是那么容易的，千百年来无数的文章，真正能够流传下去的还是寥寥无几的，毕竟独创性不是那么容易有的，很多文章也就是在前人的基础上归纳总结，某种意义上说一大抄也确实是那么回事，这是无可奈何的，书读多了就是这种后果，看得多了，一般的文字自然难得能够读出新意

这本书的题材还是有点杂的，开头部分写了一些中国历史上的绝代女子，有西施、貂蝉、妲己、秋瑾，充满了对于命运的慨然喟叹。还写了好些人文景致，作者比较喜欢走访有历史底蕴的人文古迹，喜欢在沉浸流连中感叹历史的变迁。对于阅读作者更是有自己的体会，书中的大量文字都显现出作者阅读的广博，在大量阅读后也喜欢提笔写下一些文字，比较遗憾的是这些文章作者自己的感悟还是比较少，大都是一些材料的堆积，读来缺乏新鲜感，也只有让人草草翻过了。一个写作者要留下自己的东西确实也不是那么容易的，千百年来无数的文章，真正能够流传下去的还是寥寥无几的，毕竟独创性不是那么容易有的，很多文章也就是在前人的基础上归纳总结，某种意义上说一大抄也确实是那么回事，这是无可奈何的，书读多了就是这种后果，看得多了，一般的文字自然难得能够读出新意