论法律

论法律 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

☆☆☆☆☆
出版者:商务印书馆 作者:[意] 阿奎那 出品人: 页数:429 译者:杨天江 出版时间:2016-8 价格:42.00 装帧:平装 isbn号码:9787100122252 丛书系列:自然法名著译丛
图书标签
  • 法学
  • 自然法
  • 法理
  • 法律
  • 托马斯·阿奎那
  • 宗教
  • 阿奎那
  • 政治哲学
  • 法律
  • 理论
  • 法学
  • 法治
  • 制度
  • 权利
  • 义务
  • 司法
  • 规则
  • 正义
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D 收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《论法律》是托马斯•阿奎那系统讲解法学理论的部分,在《神学大全》中体现为第二集第一部分(II-I)问题90-108。问题90-97分别涉及“法律的本质”、“法律的种类”、“法律的效果”、“永恒法”、“自然法”、“人法”、“人法的权力”和“法律的变动”等基本问题。从问题98开始探讨“旧约法律”,分别涉及“总论旧约法律”、“旧约法律的训令”、“旧约法律的道德训令”、“礼仪训令”、“礼仪训令的原因”、“礼仪训令的期间”、“司法训令”和“司法训令的原因”。问题106-108探讨的是“新约法律”,包括“总论福音法律”、“新约法律与旧约法律的关系”和“新约法律的内容”。每个问题下面又包括若干小问题,通过对每个小问题的质疑与回答论点和论证得以揭示出来。《论法律》几乎涉及到了法律的每个方面,阿奎那不仅试图回答他所能想到的每个问题,而且还把教会法、罗马法以及早期教父和古希腊哲学家的论点都纳入了其中。例如在定义法律时,阿奎那就采纳了四因说的。他认为法是由关心共同善的人颁布的以共同善为目的的理性指令。其中颁布是法的形式因,共同善是法的目的因,关心共同体制定并颁布法者是动力因,而共同体或者人的行为则是质料因。阿奎那在谈论法时并不局限于实在法的思想,而是从启示、神学、形而上学、伦理学以及其他哲学分支中汲取养分,这既是十三世纪的知识氛围使然,也是阿奎那自身理论的特色。

《古今奇谭》 《古今奇谭》是一部汇集了自远古神话传说至近现代都市怪谈的精彩文集,它以一种独特的方式,将人类历史长河中那些充满奇幻色彩、令人匪夷所思的故事娓娓道来。本书并非枯燥的史料堆砌,而是精选了那些真正触动人心、引发思考的传说与故事,力求还原其原始的魅力与独特的韵味。 本书的开篇,将带您穿越时空,回到人类文明的黎明。从东方的盘古开天辟地、女娲造人,到西方的希腊神话中众神的爱恨情仇、英雄的史诗冒险,再到古埃及、玛雅文明中那些关于太阳神、金字塔与神秘仪式的传说。《古今奇谭》精心挑选了最具代表性的神话故事,并在此基础上,通过严谨的考据与生动的笔触,深入探讨了这些神话背后所蕴含的宇宙观、价值观以及古人对生命、自然和死亡的理解。您将看到,在那些充满魔法与神迹的年代,人类是如何在未知中寻找秩序,在敬畏中寻求慰藉。 随着文明的进程,《古今奇谭》的篇章也随之推进,目光聚焦于中世纪欧洲的骑士传说、东方王朝的宫廷秘闻以及民间流传的志怪故事。在中世纪,英雄的荣耀与信仰的坚定交织,龙与骑士的战斗,圣杯的追寻,都充满了浪漫主义的色彩。在中国,从《山海经》中奇珍异兽的记载,到《搜神记》中神仙鬼怪的传说,再到唐宋时期文人墨客笔下的狐妖鬼魅,《古今奇谭》为你一一呈现。这些故事不仅描绘了当时的社会风貌,更折射出人们对未知世界的想象,对善恶报应的朴素认知,以及对超自然力量的敬畏与好奇。 本书的另一大亮点在于对世界各地民间传说的挖掘与整理。无论是北欧维京人的英灵殿传说,南美洲亚马逊雨林部落的图腾故事,还是澳大利亚原住民的“大洪水”神话,《古今奇谭》都以平等和尊重的态度,展现了不同文化背景下人类想象力的丰富多样。您将看到,在不同的地域和文化中,人类对于宇宙的起源、生命的意义以及人与自然的关系,有着怎样既相似又独特的解答。这些故事,往往承载着当地民族的历史记忆、道德规范和生存智慧,是理解人类文化多样性的一把钥匙。 进入近代,《古今奇谭》的视角转向了工业革命后兴起的都市怪谈与灵异事件。从伦敦街头雾中的魅影,到巴黎地下墓穴的低语,再到东方古城角落里那些关于鬼魂、诅咒和神秘力量的传说,《古今奇谭》捕捉到了现代社会中人们内心深处对神秘的渴望与恐惧。这些故事,往往与现代生活的疏离感、科技发展带来的迷茫以及人们在喧嚣都市中对某种超越性存在的追寻紧密相连。本书对这些故事的呈现,既有对细节的精准捕捉,也有对事件背后心理动机的深入剖析,让读者在惊悚与好奇之余,也能体味到一丝人性的复杂。 《古今奇谭》在叙事风格上力求多样,有的故事以简洁明快的语言描绘惊心动魄的场面,有的则以细腻的笔触刻画人物的内心世界,有的则充满了哲理的隐喻,引人深思。本书并非简单的故事集,而是通过这些跨越时空的奇谭,试图探讨人类在面对未知、面对恐惧、面对自身命运时的共同情感和普遍困惑。它鼓励读者在阅读中跳出日常的思维模式,去感受想象的力量,去理解不同文化中的价值观,去反思人类存在的意义。 本书的编排也颇具匠心,按照时间顺序与地域文化相结合的方式进行组织,使得读者能够清晰地感受到人类想象力发展的脉络,以及不同文化之间相互影响与独立演变的轨迹。《古今奇谭》不以“真”或“假”来评判这些故事,而是珍视它们作为人类文化遗产的价值,作为人类精神世界的一种投射。 阅读《古今奇谭》,您将获得一次穿越古今、游走四方的奇妙旅程。它将唤醒您内心深处对未知的好奇,激发您对想象世界的探索欲望,并让您在那些古老而又新鲜的奇谭中,找到属于自己的那份惊奇与启迪。这本书,是一份献给所有热爱想象、探索未知、珍视文化的人们的礼物。

作者简介

阿奎那,罗马天主教理论家,意大利多米尼克修士,中世纪经院主义传统最具体表性的哲学家、神学家。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学发展具有至关重要的影响,他本人也被教会奉为圣人。他在形而上学、伦理学、自然法思想和政治理论方面对西方思想贡献卓著。《神学大全》是他的最具体表性的作品。

杨天江,北京大学法律史博士,西南政法大学法理学教师。主要研究领域为法理学和西方法律思想史,特别致力于托马斯主义自然法理论研究。

目录信息

读后感

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

用户评价

☆☆☆☆☆

《论法律》这本书,给我带来了前所未有的震撼。它不仅仅是一本书,更是一次思想的洗礼。作者以一种极其深邃的洞察力,剖析了法律的本质,以及它在人类文明进程中所扮演的角色。我尤其喜欢书中关于“公有制”与“私有制”对法律形态影响的分析。它不是简单的道德评判,而是从经济基础出发,揭示了不同的所有制形式如何催生出不同的法律规范。我脑海中会闪过古代公社的场景,以及后来土地私有化带来的社会变革。这种对经济基础与法律上层建筑关系的深刻揭示,让我对社会制度的运行有了更清晰的认识。书中对“法律的强制力”的讨论,更是让我看到了法律的另一面。它不仅仅是道德的说教,更是具有国家强制力的保障。我开始思考,如果法律没有强制力,那么它将如何维护社会秩序?这种对强制力的分析,让我对“法治”有了更深刻的理解。这本书让我看到了法律的经济根源和强制保障,它不仅仅是道德的呼唤,更是维护社会秩序的基石。

☆☆☆☆☆

《论法律》这本书,对我来说,就像一次精神上的远足。作者带领我翻山越岭,穿越历史的迷雾,去探索法律的起源和演变。我特别喜欢书中关于“社会契约”的论述。它不是那种晦涩难懂的哲学理论,而是通过生动的例子,将人类如何从丛林法则走向有序社会的过程描绘得淋漓尽致。我脑海中会闪过无数画面:人们在危险的自然环境中,为了生存而联合起来,互相帮助,并约定共同遵守的规则。这种从个体生存需求到集体秩序构建的逻辑,让我对“社会”的形成有了更深刻的认识。书中对“国家权力”的分析,更是让我看到了法律与政治之间的复杂纠葛。它并没有简单地将国家描绘成法律的制定者,而是揭示了国家权力在法律框架下运作的必要性,以及法律如何制约和规范国家权力的重要性。我开始思考,在现代社会,公民如何通过法律来监督政府,保障自己的权利。这种对权利与义务的辩证思考,让我对民主制度有了更深的理解。这本书让我看到了法律不仅仅是规范,更是权力博弈的产物,也是公民权利的最后一道防线。

☆☆☆☆☆

《论法律》这本书,就像一幅徐徐展开的画卷,每一笔都充满了智慧和力量。作者以一种宏大的视角,将法律从其最古老的根源讲起,一直延伸到现代社会。我常常在阅读时,感觉自己穿越了时空,与那些塑造了法律体系的伟大思想家们进行着跨越时代的对话。书中对“私有财产”的论述,就让我印象深刻。它不仅仅是谈论财产的归属,更是深入分析了私有财产制度如何与人类的生存本能、社会发展紧密相连。我脑海中会浮现出原始人采集果实,以及后来人们开始耕种土地、建造房屋的场景。这种对物质占有与社会秩序之间关系的探讨,让我看到了法律是如何在人类的物质需求和社会组织之间找到平衡点的。书中对于“合同”的分析,同样让我受益匪浅。它不再是冷冰冰的法律条文,而是被描绘成一种社会信任的基石。我开始意识到,我们日常生活中签订的各种合同,无论是买卖房屋还是雇佣关系,都建立在相互信任的基础上。这种对信任的强调,让我对社会合作有了更深的理解。这本书让我明白,法律不仅仅是限制,更是构建,是促进社会和谐与繁荣的重要力量。

☆☆☆☆☆

读《论法律》这本书,就像是在和一个充满智慧的老者进行一场漫长的对话。他娓娓道来,将法律的奥秘一层层揭开,让我惊叹于人类智慧的结晶。书中关于“习惯法”的阐述,让我对法律的认知有了颠覆性的改变。我一直以为法律是统治者颁布的,但书中却揭示了,在很多社会形态下,长期以来被人们默默遵守的习惯,才是法律的最初形态。我脑海中会浮现出古代村落里,大家共同遵守的邻里乡亲之间的约定,那些不成文的规矩,却比任何法令都更能约束人心。这种从“习惯”到“法”的演进,让我看到了法律的生命力是如何来源于人民的日常实践。书中对于“法律的解释”的探讨,更是让我明白了法律并非一成不变的僵化文本。它需要根据时代的发展和社会的变迁,进行不断的解释和适用。我开始意识到,法官的判决,不仅仅是机械地套用条文,更是一种对法律精神的领悟和对公平正义的追求。这本书让我看到了法律的灵活性和生命力,它不是静止的,而是随着社会的发展而不断演进的。

☆☆☆☆☆

我原本以为,《论法律》会是一本非常枯燥的书,充斥着我看不懂的术语和理论。但出乎意料的是,这本书用一种极其平易近人的语言,将复杂的法律概念娓娓道来。作者在书中对“程序正义”的强调,更是让我受益匪浅。它不仅仅是关于实体内容的公平,更是关于解决纠纷过程中,所应遵循的公正的程序。我脑海中会浮现出法庭上,双方律师轮流发言,法官仔细倾听的场景。这种对程序的重视,让我看到了法律是如何在解决冲突的过程中,最大程度地减少偏见和不公。书中对“证据规则”的介绍,也让我对“真相”的探寻有了新的认识。它不再是简单地说“有证据”,而是强调证据的合法性、相关性和充分性。我开始意识到,在追求真相的过程中,每一个环节都至关重要。这本书让我看到了法律的严谨和公正,它不仅仅是关于结果的公平,更是关于解决问题的过程的公正。

☆☆☆☆☆

我一直觉得,法律是离我们很远的东西,是那些穿着黑袍的法官在法庭上念诵的枯燥文字。但《论法律》彻底颠覆了我的这种看法。作者用一种极其生动、引人入胜的方式,将抽象的法律概念具象化,让我仿佛置身于历史的长河之中,亲眼见证法律的诞生与发展。我尤其喜欢书中关于“自然法”与“人定法”的对比分析。当我读到书中描述古罗马时期,人们如何从对自然的敬畏中,发展出最初的法律条文时,我脑海中会闪过无数画面:汹涌的河流,高耸的山峦,以及人类在其中艰难求生的场景。这种与自然环境的互动,深刻地影响了最初的法律规范。接着,当目光转向人类社会自身的演进,那些由统治者颁布、由社会契约形成的“人定法”又展现出另一番景象。书中对于“权力”与“法律”之间微妙关系的探讨,更是让我醍醐灌顶。我开始反思,法律的制定是否总是公正无私?在不同的历史时期,法律是如何被用来维护统治者利益的?这种批判性的视角,让我对法律的理解更加立体和复杂。我不再是那个被动接受法律的学生,而是开始主动思考法律的本质,以及它在我们日常生活中的真实作用。这本书让我明白,法律并非只存在于书本和法庭,它渗透在我们呼吸的空气里,流淌在我们生活的血液中,影响着我们的一举一动。

☆☆☆☆☆

自从读完《论法律》,我常常会在日常生活中,不自觉地将书中提到的法律概念与现实场景联系起来。这种“学以致用”的感觉,让我觉得这本书的价值远超一般的理论读物。作者在书中对“平等”的探讨,更是引起了我强烈的共鸣。他没有停留在口号式的宣扬,而是深入剖析了历史长河中,平等是如何一步步被争取、被实现的。我仿佛看到了奴隶的抗争,看到了妇女的解放,看到了不同种族争取平等权利的斗争。这种对平等的历史性追溯,让我认识到,我们今天所享有的许多权利,并非天生就有,而是无数先辈用血与泪争取而来的。书中对于“法律的适用范围”的界定,也让我有了新的思考。它不再是简单的“法律面前人人平等”,而是深入探讨了在不同的社会情境下,法律如何体现出其特有的灵活性和复杂性。我开始意识到,法律的执行并非总是机械和僵化的,它需要在具体的实践中,体现出对人性的关怀和对社会现实的考量。这本书让我对“公平”与“正义”有了更深层次的理解,它不再是遥不可及的理想,而是需要我们在日常生活中,不断努力去实现的价值。

☆☆☆☆☆

《论法律》这本书,就像一盏明灯,照亮了我对法律认知的盲区。作者以一种令人信服的逻辑,层层递进地剖析了法律的起源、发展和现代意义。我特别喜欢书中对“国际法”的论述。它不仅仅是国家之间的条约和协定,更是人类文明发展到一定阶段,对全球合作与和平的必然需求。我脑海中会闪过各国代表在国际会议上,为维护世界和平而进行谈判的场景。这种对超越国界的法律秩序的探讨,让我看到了人类社会发展的未来方向。书中对“法律的全球化”的分析,更是让我看到了不同文化和法律体系之间的碰撞与融合。我开始思考,在日益紧密联系的世界里,如何建立一种更加普适和公正的法律体系。这本书让我看到了法律的全球视野和未来发展,它不仅仅是关于一个国家内部的规则,更是关于构建一个更加和平与繁荣的全球秩序。

☆☆☆☆☆

一本让我彻夜难眠的书,不是因为它惊险刺激的情节,而是它那沉甸甸的思考。从拿到《论法律》的那一刻起,我就知道我将踏上一段不同寻常的旅程。作者以一种近乎考古学家的细致,一点点剥离我们习以为常的法律概念,探究其最根本的源头。我常常在深夜里,借着昏黄的台灯光,反复咀嚼书中的某个句子,试图捕捉那转瞬即逝的智慧火花。例如,书中对“契约精神”的阐述,并非简单的罗列条文,而是追溯到人类社会早期,人们如何从无序走向有序,如何通过相互的承诺和约束来构建信任。我脑海中会浮现出古代部落交换物品的场景,以及由此产生的,最初的、朴素的“约法三章”。这种宏大叙事与个体经验的交织,让我对法律的理解不再是冰冷的规则,而是一种源自人性深处的,对公平与秩序的渴望。书中对“正义”的探讨更是深入骨髓,它没有给出标准答案,而是展示了正义在不同时代、不同文化背景下的变迁与演化。我仿佛看到古希腊哲学家们在广场上激烈辩论,也看到近代启蒙思想家们用笔尖划破黑暗。这种历史的厚重感,让我意识到,我们所追求的正义,并非一成不变,而是不断被挑战、被反思、被重塑的过程。每一次翻阅,都像是在与古往今来的智者对话,他们的思想激荡着我的心灵,让我对这个世界有了更深刻的洞察。这本书不仅仅是一部法学著作,更是一部关于人类文明史的宏大史诗,它让我看到了法律如何如同血脉一样,贯穿于人类社会的发展脉络之中。

☆☆☆☆☆

说实话,在读《论法律》之前,我对法律的认知几乎为零。以为它就是些死板的条文,没什么意思。然而,这本书就像一扇窗户,让我窥见了法律背后那庞大而精妙的世界。作者的写作风格非常独特,他不是那种枯燥地罗列理论的人,而是善于用故事、用历史事件来阐释复杂的法律概念。例如,书中在探讨“罪与罚”的演变时,并没有直接讲刑法理论,而是从古代部落的复仇文化讲起,一步步引出国家刑罚的出现。我仿佛看到了部落成员之间因为争夺资源而发生的械斗,以及人们如何通过制定规矩来避免无休止的血腥报复。这种由人际冲突到社会规范的自然演进,让我对“惩罚”的意义有了全新的理解。它不再仅仅是惩罚个人,而是维护社会秩序,预防潜在冲突的重要手段。书中对“权利”的定义更是让我眼前一亮。它不再是抽象的道德说教,而是与具体社会关系紧密相连。我开始思考,我所拥有的“权利”,究竟是如何被赋予的?又是如何被保障的?这种追根溯源的探究,让我对自己的社会身份和在社会中的位置有了更清晰的认识。这本书真的像一个引路人,带领我走进了一个我从未涉足过的领域,并且让我对这个领域产生了浓厚的兴趣。

☆☆☆☆☆

引用圣经用的是思高本,译名真的是不习惯。。

☆☆☆☆☆

看了前面几个问,之后《旧约》《新约》的神法部分没看

☆☆☆☆☆

引用圣经用的是思高本,译名真的是不习惯。。

☆☆☆☆☆

引用圣经用的是思高本,译名真的是不习惯。。

☆☆☆☆☆

真的有法学生读的下去? 完全没有信仰甚至神学基础的话。。。