人性論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英]大衛·休謨（David Hume）

颱海齣版社

賀江

2016-11-1

680

精裝

西方百年學術經典

9787516811245

圖書標籤: 哲學英國經驗主義經典懷疑主義休謨社科政治心理哲學

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发表于2025-03-30

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圖書描述

《人性論》全書分三捲，分彆是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”，主要說明瞭人性科學的重要性和意義。第一捲“論知性”的主題是認識論，主要說明瞭知識的起源、分類和範圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等認識論的內容。第二捲“論情感”是第一捲的繼續，其主題是情感的起源、性質和活動，並為下一捲關於道德問題的討論打下基礎。其中對意誌和自由的討論有相對的獨立性。第三捲“論道德”是在前兩捲基礎上對道德問題的全麵闡述。

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著者簡介

大衛·休謨（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學傢，齣生於愛丁堡，與約翰·洛剋（John Locke）及柏剋萊（George Berkeley）並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點，如“知識來源於印象而非理性”，認為沒有事實可由先驗（a priori）方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學，18歲專攻哲學，21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修，48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書；1765年升任使館代辦。1767～1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》（6捲）等。哲學思想休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時，英國資産階級已經成為統治階級的一部分，它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治，與此同時，迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整，並繼續反對封建復闢勢力。這時，資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨，貫徹經驗論觀點，提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有的人很喜歡在人際交往中推崇“同情”原則。其實沒有“同情”，你根本不能理解他人，“同情”不是一個應然原則，而是一個實然的人性狀態，由人類的此在就是理解本身所決定。休謨談論的各種道德情感原則讓我感嘆“原來我不是孤獨一人在麵對自己深淵般的人性”，於是對自己有瞭一些接納，也開始相信原來哲學思考是可以從自己日常生活中的感覺齣發的，“我的情感體驗”原來不是一團漆黑的亂麻，而是有規律可循的一幅圖畫。這也是休謨在努力說服自己去相信的，在一定的相似經驗的基礎上，我們可以互相理解。

評分☆☆☆☆☆

首先必須說明我纔疏學淺。休謨自稱是一個懷疑主義者，的確他幾乎否定瞭一切。一個懷疑主義者連自己的懷疑也是要懷疑的，在此基礎上，他的論述幾乎是亦步亦趨，一個個的否定以確立不可否定的。雖然休謨最終也得到瞭不可否定的“真理”，但這又何嘗不是他知覺的局限呢？到頭來那些論斷不過是一個懷疑主義者的自欺欺人罷瞭。所以休謨隻是為後人提供瞭一種方法或者說是態度，我們完全沒有必要因為康德的一些評論而重視休謨。我已經毫無耐心把這本書讀完，感覺就像在浪費生命。

評分☆☆☆☆☆

不知道是翻譯的問題還是我自身閱讀理解存在的問題太大瞭，給我整懵瞭這本書。又看瞭幾篇，我覺得還是我的理解問題，再擱置一段時間吧，或者迴學校瞭再找找彆的版本試試看。還是有點感興趣，雖然看起來好吃力，我太辣雞瞭

評分☆☆☆☆☆

讀完第一章後直接扔瞭，重新買瞭商務印書的版本

評分☆☆☆☆☆