具体描述
《易》史無前例地以純意象書寫,與八卦卦象無關,為第一本對世界存在完整構架之經籍。《易》雖非如後來儒學以禮樂為本,然《易》所關懷仍是人作為個體之德性道理,以人「個體與處境」之二元觀法為背景,成就人類思想最早、既平實亦深邃之體系。
以卜辭體裁隱含道理、以簡明意象凝聚思想、以六十四卦窮盡存在現象、以六爻直對向變易從而擺脫存有之絕對性、以吉凶悔吝等價值斷語總結人之教誨、甚至結構起一種存在觀,如此精密之書寫法,使《易》在人類思想中獨一無二。
作為如此遠古經典而仍能如是精深隱微,《易》反映中國古代思想之高度發展,非只是占卜典籍,更在詩文辭外、以意象為體裁之既人性亦理性論著。本著作除勾勒《易》構作與思想外,更對文辭意象解讀,使見《易》應有正確而平實原義。
作者简介
譚家哲
作者於一九八二年獲巴黎第一大學哲學研究所現代思想體系史部哲學史博士。
作者多年隱居授業,以文本微細分析為志,盡力於東西方思想之根源與價值重訂。
著作有:《形上史論》(二冊)、《論語與中國思想研究》、《孟子平解》、《論語平解選篇》、《詩文學思想》(三冊)、《周易平解》、《草思》。
目录信息
論《易》之構成
一、《易》之閱讀法
二、《易》之為書與六爻體例
三、《易》之斷語
四、《易》爻辭修正
五、《易》一書構成之猜想
六、《易》卦旨結構
七、《易》意象與道理之美
八、孔子是否明白《易》
《易》之哲學與世界
一、《易》之哲學向度
變易與存有
素樸之二元世界:人與處境
二、《易》斷語之存在觀
亨
貞
吉凶
艱厲
咎
悔
吝
三、《易》六十四卦之世界觀
四、《易》世界至善境界
《易》卦解讀
一:個體存在之本
乾 上達之德
坤 承輔之德
屯 生命之序
蒙 蒙昧
二:現實存在基本事實
需 求索
訟 爭訟
師 軍事
比 結盟、結合
小畜 貧窮
履 行作、為事
泰 安定
否 否定
同人 人和
大有 國家豐盛富有
三:現實存在中與人有關面相
謙 謙虛
豫 逸豫、安閑
隨 追隨(順人)
蠱 匡正(逆人)
臨 臨視
觀 觀見
噬嗑 欲望
賁 文飾與文化表現
剝 腐敗
復 道之復還
无妄 無虛妄而真實
大畜 富有
四:現實存在好壞與意義
頤 養生
大過 太過
坎 低陷處境
離 離別
咸 感動、感受
恒 恒常、持守
遯 潛隱
大壯 強勇
晉 得位、得勢
明夷 晦中求明
家人 家
睽 背離
蹇 災難
解 解、釋
損 損益
益 贈益
五:前各內容之(終極性)總結
夬 明察
姤 表象與假象
萃 不得志
升 求上進
困 困限
井 生活之經營
革 改變
鼎 國家政權與治理
震 震撼
艮 背向(人不知)
漸 女性之人生
歸妹 婚嫁
豐 豐榮
旅 戰事
巽 憂戚
兌 喜悅
渙 耗盡
節 節制
中孚 心懷
小過 過失
既濟 有成
未濟 未有成
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我必须强调这本书在逻辑构建上的严谨性与层次感。虽然它的语言风格很轻松活泼,但其内在的学术骨架却异常坚固。作者并非仅仅停留在对概念的简单解释上,而是非常系统地构建了一套从基础概念的溯源,到具体条文的深入剖析,再到实际应用场景的案例推演的完整知识体系。每一章的安排都像是精心设计的阶梯,一步步引导读者攀升至更高的理解维度。特别是对于那些相互关联、容易混淆的要点,作者总能巧妙地设置“承上启下”的过渡段落,清晰地梳理出它们之间的内在联系和区别。这种层层递进的梳理方式,极大地帮助我理清了以往阅读其他相关材料时产生的思维混乱。可以说,它提供给读者的不仅仅是“答案”,更是一套行之有效的“思考框架”,让人在读完之后,能够举一反三,对其他相关议题也能进行结构化的分析。这种结构化的深度解析,才是其价值所在。
从实际运用价值来看,这本书的实用性令人称赞,它处理得非常高明的地方在于,它没有将所有的解读都导向一个僵硬的、非黑即白的结论,而是提供了一种充满弹性的、关于“可能性”的阐释空间。作者似乎在不断提醒读者,面对复杂的生活情境时,关键不在于找到一个固定的“标准答案”,而在于理解背后的动态平衡与转换的规律。书中的每一个案例分析,都仿佛在暗示我们,人生中的许多决策点都处于一个动态的、充满张力的中道之上,需要个体根据具体情境进行智慧的权衡。这种启发式的引导,远比直接给出教条来得更有力量。它教会了我如何去看待矛盾,如何理解事物在变化中的必然性,读完后,感觉自己的应对复杂局面的心态变得更加从容和包容,这是一种潜移默化、影响深远的思维提升。
这本书的行文风格可以说是极其的洒脱与灵动,完全没有传统学术著作那种板着脸孔的刻板印象。作者似乎完全抛弃了晦涩的术语堆砌,转而采用了一种近乎于“说书人”的叙事口吻,将那些原本深奥的哲理娓娓道来,犹如一位饱经风霜的长者在炉火旁,向晚辈娓娓道出人生的真谛。这种叙事方式极大地降低了阅读门槛,即便是对古籍毫无基础的门外汉,也能听得津津有味,仿佛作者是在和我们进行一场跨越时空的深入对话。尤其是在阐述一些复杂的概念时,作者总能信手拈来,引用一些贴近生活的、生动的比喻或小故事来加以佐证,使得那些抽象的符号和爻辞瞬间具象化、立体化起来。读起来完全没有“在学习”的压力感,更多的是一种享受知识在思维中缓缓流淌的愉悦,让人不禁想一口气读完,去探究下一页又将揭示何种精妙的洞见。这种亲切自然的笔法,无疑是其最吸引人的亮点之一。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种内敛又不失深邃的墨绿色调,搭配烫金的字体,初见便给人一种庄重典雅之感,很符合它所蕴含的古老智慧的厚重气息。内页纸张的选择也很考究,那种略带米黄的哑光纸,不仅有效减少了阅读时的反光,长时间盯着看也不会像纯白纸那样刺眼疲劳,触感也相当温润细腻。装订工艺看得出是下了功夫的,线装结合胶装的处理,使得全书可以平摊在书桌上,这对于需要频繁翻阅、对比参阅的读者来说简直是福音。我尤其欣赏的是它在版式上的用心,注释和正文之间的留白处理得恰到好处,既保证了清晰的阅读层次感,又不会让人觉得页面过于拥挤。整体来看,这本实体书本身就像是一件精美的工艺品,捧在手里沉甸甸的,光是欣赏它的外观和触感,就已经是一种精神上的享受了。从排版到用材,处处流露出一种对传统文化的尊重和对阅读体验的极致追求,这在当今快餐文化盛行的时代,实属难得的精品之作。
这本书的另一个显著特点是其广博的引用和跨学科的视野。作者显然不是一个孤立的研习者,他将自己对所讨论主题的理解,巧妙地融入了历史学、社会学乃至心理学的一些前沿观察中。在解读某些特定章节时,他会毫不吝啬地引入魏晋时期的士人风骨,或者现代社会中集体无意识的运作模式作为参照。这种融汇贯通的处理,极大地拓宽了原本略显单一的视角,让读者意识到这门古老的学问,其智慧内核是具有极强生命力的,能够有效映照当下人类社会的诸多困境与选择。这种跳出窠臼、进行多维度对话的努力,使得全书充满了思辨的活力,让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感。它成功地证明了经典并非尘封的古董,而是可以与现代生活产生强烈共振的活水源头。