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面对现代世界问题的人类学

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[法] 克洛德·列维-斯特劳斯
中国人民大学出版社
栾曦
2017-1
0
20.00元
平装
列维·斯特劳斯文集
9787300234762

图书标签: 人类学  列维-斯特劳斯  社会学  法国  结构主义  中国人民大学出版社  2017  新书记   


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发表于2024-11-25

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图书描述

1986年春,克洛德•列维-斯特劳斯第四次出访日本,在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲,这三场演讲正是此书的三个部分,演讲所围绕的主题即为此书的书名:面对现代世界问题的人类学。

为了突出并深入探讨此书的中心主旨,并使之贴近现实,克洛德•列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章,重新提出了一直担忧的重要社会问题,特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。

在这里,克洛德•列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题,而对于新一代读者来说,这位著名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德•列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时,也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个全球化了的社会所面临的问题时,主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。

在这三场演讲中,克洛德•列维-斯特劳斯表现出了对这个正要迈进21世纪的世界的担忧,因为它正面临着严峻的问题:“意识形态爆炸”的多种形式与传统主义演变之间的类同。

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著者简介

克洛德•列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908-2009),法兰西学院荣誉退休教授,法兰西科学院院士,著名人类学家,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人,当初五位结构主义大师之一。

译者简介:栾曦,哈尔滨师范大学西语学院法语系任教,毕业于西安外国语大学,法语专业硕士,主要研究方向:翻译、法国社会与文化。出版《新编法国语言与文化》一书。

列维-斯特劳斯早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学,并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想;嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年;40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学,陆续发表了大量研究成果;自1959年起任法兰西学院教授。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。

在素重人文科学理论的法国文化中,第二次世界大战后的两大“民族思想英雄”之代表应为:存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。


图书目录


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用户评价

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列维-斯特劳斯在1986年提出来的担忧和问题意识,几乎都成了现实。

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可以。

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“也许,我们都在自己骗自己,相信着一个梦: 平等和友爱有一天会充满全世界,同时又不危害到人类的多样性。”

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演讲集的原因更多的着力点在于提出问题本身而非深入地区剖析问题,提出的不少问题可以再《枪炮、病菌与钢铁 》一书中得到解答。“我们的生活方式和价值标准并不是唯一可行的,其他生活方式和价值体系也可以让某些人类族群找寻到幸福”,毕竟“我唯一所知的是我一无所知”,学习或者读书本身的价值也在于此。

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“双重节奏“其实很难把握。面对其他不同的价值,一种文化如何前瞻地选择开合呢?历史的进程难道不是充斥了大量无意识与偶然因素,而只在回头观看的时候才对其中某一个节点感到惊颤吗?

读后感

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18C韩国的人类学研究叫“实学”日本的人类学研究可能源于“国学” 19C孔德提出了三阶段理论 根据此我们已经历了神学和形而上学两阶段,正进入第三阶段即实证科学阶段。(尽管每一阶段内容与含义与孔德提出的不同) 狭隘的乡土观念 我们的社会如蒸汽机,靠电位差即社会等级制度...

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