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发表于2024-12-25
北齊隋唐河東傢族文化與文學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《北齊隋唐河東傢族文化與文學研究》綜閤運用瞭文學、曆史及文獻學的研究方法,對北齊隋唐曆史時段內“河東”地域的傢族文學文化現象進行瞭探討。所選擇的切入點是傢族文化的視角,以此進入對這一時期“河東”地域文學及文化現象的分析。從隋唐之交“河東”地域的文化形態來看,王通王氏傢族以《中說》《元經》等為代錶的學術論*的齣現並不是偶然的,而是北方地區長期民族融閤及文化融閤的反映,其中當然也包括瞭南方文化的積*影響。從“河東”地域的整體文化形態來看,王通《中說》的思想理念在當時具有深刻的多源社會文化背景因素,而具體錶現齣“三教可一”的文化體態。在儒學與經學思想方麵,王通的儒學思想是與他對傳統經學的理解、對傳統經學的重新認識相聯係的,其儒學觀由此錶現齣瞭新的特點。正史記載中的“河汾之地,儒道*新”的提法,本身也是對河汾儒學麵貌認識的新體現。
張麗,山西長治人。碩士就讀於南昌大學中國古典文學專業,2008年進入北京大學中國語言文學係攻讀博士學位,方嚮為魏晉南北朝隋唐五代文學。2013年7月進入太原理工大學政法學院人文研究中心工作。2014年9月進入北京師範大學民間文學研究所,進行博士後研究工作,方嚮為民間文學與民俗學。參與國傢社科基金重要招標項目“客傢文化研究”的研究工作,主持2015年教育部人文社科青年基金項目《民間傳說與宗族關係研究——以贛縣白鷺古村為例》及中國博士後科學基金第57批麵上資助項目。在《北京大學學報》《江西社會科學》《人文雜誌》《文化遺産》等中文核心期刊上發錶十多篇文章。碩士、博士期間逐漸形成瞭以河東傢族為中心的文獻、文學研究方法,博士後期間,進一步將興趣集中在田野中活態的宗族、傢族文化考察,以分析還原宗族生活、曆史地理為目的,探究曆史形態中的房分、甲分等民俗用語的齣現及*為豐富的民間民俗生活情態。
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