圖書標籤: 孫中山 黃宇和 曆史 近代史 中國近代史 辛亥革命 中國史 曆史學
发表于2024-11-22
孫文革命 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
孫文是基督徒,這個街知巷聞;但若說《聖經》啓發瞭孫文革命,則可謂韆古奇聞。世人津津樂道孫文是“番書仔”,肚內的中國墨水不多;但若說《易經》啓發瞭孫文革命,更是“恕老夫孤陋寡聞”。本書證明兩說皆貨真價實的今日要聞。
本書所雲的《聖經》,泛指西方文化,具體則指《聖經》所傳達 的高尚精神──“侍人”。本書所言之《易經》,泛指華夏文化,具體則指《易經》原旨所傳達的、“天地革而四時成”的不斷自我更新精神,而“革”之目的是“應乎人”。
本書通過客觀的實證史學研究方法,試圖追尋如下的曆史真相:
孫文的革命念頭與行動決心,跟《聖經》和《易經》有何關係?
孫文的三位信奉基督宗教的師友:王煜初、區鳳墀及楊襄甫,是如何從熟讀《易經》到走嚮信奉《聖經》,並冒著性命危險在乙未廣州起義中保衛孫文脫離險境?
在孫文的乙未廣州起義失敗後,為何大批華人基督徒甘願用人海戰術掩護孫文撤退?洋教徒康德黎及達尼思為何也樂意“護送”孫文到安全的地方?
孫文熟讀聖賢書,卻為何迷信會黨,以緻多次受騙?孫文後來竟然加入會黨,甚至成為“洪棍”(秘密會社“元帥”的代號),為什麼?
孫文身邊先後三位女性:盧慕貞、陳粹芬、宋慶齡,如何先後受到《聖經》原旨“忘我奉獻”的“侍人”精神的影響,對孫文的革命事業做齣瞭不可磨滅的貢獻?
孫文逝世前,對《聖經》和《易經》做齣瞭怎樣的最後反思?並由此而對“兩經”的解釋做齣哪些嶄新貢獻?
黃宇和 John Y. Wong,1946年11月生於廣東省番禺縣。英國牛津大學博士,澳大利亞悉尼大學終身講座教授,英國皇傢曆史學院、澳大利亞國傢社會科學院、澳大利亞國傢人文科學院院士。研究領域包括孫中山、兩次鴉片戰爭、太平天國和近現代中國國際關係。主要著作有Yeh Ming-ch’en: Viceroy of Liang-Kuang, 1852-1858、Anglo-Chinese Relations, 1839-1860、The Origins of an Heroic Image: Sun Yatsen in London, 1896-1897、Deadly Dreams: Opium, Imperialism, and the Arrow War (1856-1860) in China、《兩廣總督葉名琛》、《孫逸仙倫敦濛難真相》、《兩次鴉片戰爭與香港的割讓》、《中山先生與英國》、《孫逸仙在倫敦,1896—1897:三民主義思想探源》、《三十歲前的孫中山:翠亨、檀島、香港,1866—1895》、《曆史偵探:從鴉片戰爭到孫中山》等。
通過三個階段,循序漸進地按照本書主鏇律追蹤孫文一生思想發展與成熟的過程:從少年到青壯年,從青壯年到中年,最後從中年到晚年。http://www.gg1994.com/Product.do?id=3920265。點擊購買作者親筆簽名版。
評分不少論斷非常牽強
評分神棍思想史——思想史毀人不倦啊
評分好多結論都好牽強
評分讀完上半部,前兩捲。中山先生有三段轉摺,一是倫敦濛難,獲救明確三民使命,建同盟會,二是屢僕屢起至黃花崗黎明前黑暗,而辛亥光復,創立共和,三是北洋武力竊奪,從反袁護法,到黃埔軍校而南北議和卒於人生頂峰。作者以四書五經的“應乎人”、新舊約全書的“侍人”為準確切入。
黄宇和先生在投入孙中山研究之前,主要从事鸦片战争研究。他的博士论文1976年由剑桥大学出版社出版,1984年在中华书局出版中译本,2004年由上海书店出版社再版,即《两广总督叶名琛》。广为流传的顺口溜“不战不和不守,不死不降不走”,简直就是加在叶名琛身上的魔咒。然而,...
評分黄宇和先生在投入孙中山研究之前,主要从事鸦片战争研究。他的博士论文1976年由剑桥大学出版社出版,1984年在中华书局出版中译本,2004年由上海书店出版社再版,即《两广总督叶名琛》。广为流传的顺口溜“不战不和不守,不死不降不走”,简直就是加在叶名琛身上的魔咒。然而,...
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