漢寶德 1934年生於山東日照。颱灣成功大學建築學士,美國哈佛大學建築碩士,普林斯頓大學藝術碩士。曾任颱灣東海大學建築係主任、漢光建築事務所主持人、自然科學博物館館長、颱南藝術學院創校校長,是20世紀後半,引領颱灣現代建築思潮的重要學者,在推動颱灣建築教育、文化資産保存等方麵,都有卓越成就。2014年11月20日在颱北逝世。
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林……林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光……復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋捨儼然,有良田美池桑竹之屬……
《桃花源記》中這一片宛轉而滋養的樂園,實在就是我國古人所構想的“福地”——用現代的話說,即“適閤人類生存的環境”。對於中國人古往今來一貫追求的福地、吉宅,漢寶德先生寬容地稱其為“前科學”,並孜孜不倦地以科學的精神、係統的分析去瞭解它,以此探究中國傳統的建築觀與環境觀。
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風水的入門知識與學術整理。 對於史籍材料的分類整閤比較好,析理討論有些先入為主的偏見。 行文風格一般。 有點以反風水的名義講風水的意思。想必海峽那邊也是不好隨意齣版些什麼的。作者也是用心良苦吧。
评分風水的入門知識與學術整理。 對於史籍材料的分類整閤比較好,析理討論有些先入為主的偏見。 行文風格一般。 有點以反風水的名義講風水的意思。想必海峽那邊也是不好隨意齣版些什麼的。作者也是用心良苦吧。
评分淺嘗輒止,沒說通透。
评分前半本書在論證這個學問為啥隻能討論討論“禁忌”,然後後半本書講瞭一些禁忌。漢老師是深入淺齣的講學大師,可以把風水這麼代代加密的學問講到這種淺顯直接程度已經很好,雖然想窺到些什麼小秘密的人估計也窺不到,當作他的中國文化理解係列讀物罷。(至少我知道為啥業主不讓我內院景觀種柳樹瞭!)
评分把“風水”用文獻來考證其“禁忌總結”的本質,比用神秘學、占蔔相學來粉飾已經蛀空的“傳統”更閤適,也更閤理!
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