具体描述
“斯坦福?是那所超越了哈佛,美国录取率最低的大学吗?“
“把家里的三兄家庭弟全都送进了斯坦福,真厉害!“
“怎么做到的?秘诀是什么呢?“
自己获得斯坦福大学教育学博士的陈美龄,在不断碰到诸如此类的疑问后,索性著书立说公开自己的五十个教育方法。
以歌手身份出道的陈美龄,从小被父亲教育”知识才是旁人无法夺走的财富“,她凭借自己的实力,先后获得加拿大多伦多大学社会儿童心理学专业文凭和美国斯坦福大学的教育学博士学位。她的三个儿子相继被斯坦福大学录取。
夫妻之间怎么确定教育方针,要不要斥责孩子,该如何表扬孩子;孩子成长最需要具备怎样的能力?小到要不要上国际学校,怎么陪孩子度过青春期,大到怎么培养孩子爱的能力,每一条都是陈美龄的现身说法、经验之谈。
看看陈美龄的建议:表扬孩子的时候绝对不能说谎,明明字写得不好看却对孩子说”写得真漂亮啊“,这样孩子无法对自己正确评价;要不断鼓励,直到做到那个标准;无论如何不能进行体罚,那是最差劲的教育方式;家里的基本规则就是”不说谎“;孩子提问的时候自己在做饭,就关掉炉火,回答完问题再继续;并不是”做到了就是好孩子“,而是”努力过了就是好孩子“,孩子的价值不会因为他会干什么、不会干什么而有任何改变……
陈美龄用50条教育大法,细致讲解:身为家长的8个觉悟;教育的11个目标;培养好学孩子的9个方法;想要赋予孩子的15种力量;应对青春期孩子的6个提示。
更难能可贵的是,作为一个善感和尊重孩子的而母亲,她全程陪伴孩子的成长,当她发现原来误解了孩子的想法,错过了孩子的需要时,会义无反顾地表示嘉许,甚至道歉!
本书是现代版的《爱的教育》,充满欢笑、泪水、机智和爱。对于为人父母者,尤具参考价值。
作者简介
陈美龄,作家、歌手、教育学博士。
1955年出生于香港,六兄弟中排名第四。14岁在香港,以《circle game》出道,17岁到日本发展,以《虞美人之花》等歌曲红透日本台湾香港。
上智大学国际学部、加拿大多伦多大学社会儿童心理学毕业。1985年结婚,翌年诞下大儿子,但并未退出演艺界,常常在工作中带着儿子,在当时的日本引发巨大的社会争论,被称为“Agnes现象”(陈美龄的英文名叫Agnes),并登上那一年的《Times》杂志。
1989年,到美国斯坦福大学修读教育博士,同年11月生下第二名男孩。1994年取得斯坦福教育学博士学位。1996年生下第三个儿子。
除了歌手的身份,陈美龄以作家、联合国国际儿童基金会亚洲亲善大使、日本癌症协会“微笑大使”、香港浸会大学特别教授等身份活跃于社会。
陈美龄在日本可谓家喻户晓,著有数十本教育类书籍。
2015年,陈美龄的第三个儿子继大儿子和二儿子之后再次被斯坦福大学录取,引起轰动。
目录信息
1)「教育妈妈」之宣言
2)夫妇一起决定教育的方针
3)父母负起所有教育责任
4)给予无限的爱
5)以孩子为最优先
6)以不骂,以适当的称赞来养育
7)绝对不可体罚
8)父母为孩子的保护者、不只为友
第二章 十一个教育目标:让孩子成为一个好人
9)培育有梦想和大志的孩子
10) 培育有自尊的孩子
11)培育有広阔胸襟的孩子
12)培养能发展自己才能的孩子
13)培养能「忘我」的孩子
14)培养能感恩的孩子
15)培养不被金钱支配的孩子
16)培养有勇气突出自己的孩子
17)培养不惧失败的孩子
18)培养选择最困难的路的孩子
19)培养有报恩之心的孩子
第三章 十六个帮助孩子提高学习的能力的教育法方法
20)头脑能力
21)读解能力
22)集中力
23)想象力
24) 理解世界的能力
25) 吸收知识的能力
26)健身、健心能力
27)判断力
28)发问能力
29)倾听及叙述意见能力
30)注意能力
31) 懂得欣赏幽默的能力
32)自制能力
33)临机应变能力
34)疑问能力
第四章 九个让孩子能有好成绩的教育方法
35) 让孩子明白上学的目的
36) 模棱两可的学习方法最痛苦
37) 小学时伴孩子一起做功课
38) 鼓励孩子发挥强项、弱项也会进歩
39) 得到好分数的方法
40) 让孩子爱上学习和做测验
41) 必须学习英语
42) 音乐、艺术及运动让孩子成为一个全面和更充实的人
43) 教孩子精通网世界
第五章 如何与青春期的孩子沟通
44) 让孩子明白荷尔蒙的组成
45) 帮助孩子建立身份的认同
46) 教导孩子不要有歧视之心
47) 恋爱是成长必经之路
48) 和孩子讨论困扰他的各种哲学性难题
49) 不要让亲子之间的争持不下的意见延续
第六章 往斯坦福大学之路
50) 不要因为昂贵的学费而放弃
附录:斯坦福大学的入学申请书
· · · · · · (收起)
读后感
公众号:埋埋的九分书屋 自从有了娃,才发现带娃真不仅仅是教育他的过程,很多时候从他的反馈,反而发现了自己的太多缺点。从而不得不反思,并开始修炼自己的品性,调整教育方法。(即使认识到这一点,还是觉得总是过于暴躁。)人家说“第一个娃照书养,第二个娃当猪养”,也不...
可能书名会有点功利,但购买前已经观看了豆瓣书评,而这本书,也真的没有让我失望。购买此书,并不是希望孩子以后能考个多么好的成绩,上多有名的学校,当然,如果是,那更好。而更加希望的是,如何教育孩子成为一个更好的人,拥有更有意义的人生。简单理解,希望孩子能更加自...
最近看到一则早教的广告:谁带孩子都不重要,关键要方法得当。老实说,作为母亲,看到这则文案很不舒服。我不反对早教,也相信合适的早教方法能帮助孩子更全面地发展。可是这些能代替父母的陪伴吗?没有父母爱的陪伴,片面重视能力培养,忽视情感需要,就算孩子拥有学富五车的...
她是这样的妈妈: 家里三个儿子,都是母乳喂养到一岁零八个月为止。直到孩子自己提出来想独自睡觉,都保持着和他们同睡一张床的习惯。 如果大街上孩子一边哭着,一边闹别扭喊着要大人抱抱,她会立马抱起来,完全不在意这样会养成孩子总想抱抱的习惯。 绝对不体罚。有一次大...
原版圈 | 读全球书、知天下事,结识与你同样有趣的灵魂 圈圈有话说: 20多年前,她红遍两岸三地乃至日本,与邓丽君、山口百惠齐名,是影响一代人的少女偶像。 因带娃上班引发巨大社会争议,结果不仅背着二宝读完斯坦福教育学博士,还培养三个儿子全部就读斯坦福。 她是陈美龄 ...
用户评价
这本书给我的整体印象是,它像是一位才华横溢的建筑师在描绘一座宏伟蓝图,图纸上标注了所有结构力学和美学原理,但唯独缺少了详细的施工说明书。 我在寻找的是“如何建起一座坚固的房子”的步骤,而这本书却深入探讨了“什么是支撑一个结构所需要的最小的力学张量”的理论极限。 这中间的鸿沟是显著的。 比如,书中对“积极反馈”的讨论,没有侧重于如何组织一句有效的表扬,而是转向了对“反馈的文化内涵”和“激励机制的心理学基础”的探讨。 这类讨论虽然深刻,但并不能直接指导我如何在明天早上的公开课上,有效地利用积极反馈来激励一个近期表现低迷的学生。 我认为,如果作者能在理论阐述之余,穿插一些短小精悍的、由理论提炼出的“操作清单”或者“快速检查表”,这本书的价值会得到极大的提升。 目前的状态是,理论的海洋过于广阔,而可供登岸的实践岛屿却寥寥无几,使得读者在读完之后,心中充盈的更多是知识的重量,而非行动的信心。
这本书的文风极其内敛且偏向于古典的论述风格,仿佛每一段文字都经过了反复的推敲和打磨,力求在语言的精确性上无可指摘。 然而,正是这种对语言精确性的过度追求,反而使得关键信息被淹没在精美的辞藻之中。 我花了很大力气去解读其中关于“差异化教学”的章节,期待能从中找到针对不同学习风格(视觉型、听觉型、动觉型)的定制化教学资源配置方案。结果,我找到的却是关于“差异化”在社会结构中如何被建构的分析,以及这种建构如何反向影响了教育资源的分配不公。这是一种高屋建瓴的视角,无疑提升了对教育问题的认识高度,但对于身处一线、需要立即平衡课堂上二十个不同能力学生的教师来说,这种高度是令人感到“失重”的。书中的所有论述都带着一种沉甸甸的学究气,它要求读者拥有深厚的背景知识储备,否则很容易在阅读过程中迷失方向,找不到作者想要带领我们到达的具体实践彼岸。它更像是一本为资深教育学者准备的学术专著,而不是面向广大一线教育工作者的实用工具书。
读罢此书,我的第一感受是,它像是一份精心编排的教育领域“历史文献选读”,而非一本教科书式的操作手册。书中对教育理论的溯源工作做得非常扎实,大量引用了早期教育思想家的观点,试图构建一个宏大的知识图谱。但问题在于,这种宏大叙事往往牺牲了细节的清晰度。例如,当提到“启发式教学”时,作者往往会从苏格拉底的对话法开始,一路讲到杜威的实用主义,中间跨越了数百年,但对于如何将这些理念融入一个四十五分钟的初中历史课时中,却是点到为止,甚至可以说避而不谈。我翻阅了几乎每一章,试图从中捕捉到哪怕是一两个能立刻用于下周教案的创新点子,结果却发现,更多的篇幅被用来探讨教育公平的社会学基础,或是探讨技术进步对知识获取方式的颠覆性影响。这不禁让我疑惑,这本书的真正目标读者究竟是政策制定者、教育研究者,还是像我一样每天在一线与学生打交道的教师?如果目的是后者,那么内容的侧重点明显偏离了读者的核心需求——即如何更高效、更有趣地传授知识、管理课堂。它的语言风格偏向学术化,句式复杂,逻辑链条冗长,使得阅读过程充满了智力上的挑战,但也带来了实效性上的空虚感。
这本名为《50个教育法》的书籍,我是在一次偶然的机会下接触到的,当时我对提升自我教育和教学方法抱有极大的兴趣。 拿到书后,我首先被其简洁有力的书名所吸引,它承诺了对教育领域多样化策略的系统梳理。然而,在深入阅读的过程中,我发现这本书的侧重点似乎并不在于详尽阐述五十种具体的、可操作的教育“方法论”。相反,它更像是一部关于教育哲学和宏观理念的探讨集锦。比如,书中花了相当大的篇幅去追溯现代教育体系的根源,分析了不同历史时期对“好学生”定义的演变,这种深度挖掘虽然引人入胜,但对于一个急切想寻找即时教学技巧的读者来说,会感到内容略显抽象和迂回。我期待看到的是具体的案例分析,比如“如何在课堂上有效运用合作学习的A、B、C步骤”,或者“针对注意力分散学生的五种即时干预措施”。遗憾的是,这些期待中的实操层面的内容,在这本书中被大量理论性的论述所取代。它更像是邀请读者进行一场深层次的哲学思辨,而不是提供一个工具箱。我甚至在某些章节中感觉,作者似乎更倾向于批判现有教育模式的弊端,而非提供一套完整的、可供采纳的新框架。这种批判性的视角固然重要,但对于实践者而言,缺乏直接的“可执行性”是其主要的缺憾。总而言之,它是一本需要慢品细读的思辨之作,而非一本立竿见影的实践指南。
坦率地说,这本书带给我的体验,更像是一次“教育理念的马拉松”,而非一次“技巧的冲刺”。 它似乎并不在乎“50个”这个数字的承诺,因为在我的阅读过程中,我没有找到清晰的、编号为1到50的、可以被明确标记为“方法一”、“方法二”的独立教育策略。相反,许多概念是相互渗透、相互交织的,它们被编织成一张巨大的理论网。书中对“情境教学法”的论述,核心是强调学习的真实性,但当涉及到具体操作时,它更倾向于探讨“情境”的本质是否应该超越物理空间,进入到数字仿真环境的伦理边界,而不是给出如何设计一个有效“情境”的模板。这种对概念边界的不断拓展和重新定义,使得读者很难快速地将书中的内容转化为可量化的教学成果。我尝试对照目录去寻找明确的步骤或清单,却发现目录本身也充满了哲学名词,如“后现代视域下的知识建构”这类标题,这进一步佐证了本书的理论深度远大于实践广度。对于追求效率的现代教育工作者来说,这本书的节奏过于缓慢,它更像是邀请你一同去思考教育的“意义”,而非如何“实施”教育。
微博抽奖中选!謝謝美齡姐姐送我一本簽名本♥凌希若泉下有知看到当年的辛蒂如今这么出色也可以含笑九泉了,O(∩_∩)O
作为美女和才女和智慧妈妈的人生赢家,还能再完美一点吗?
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