具体描述
同郷、播州の柳田国男が語らなかった、人間差別の実相に迫る思索の書。これまでの民俗学の流れに目を向けながら、階級制から解放された、あらゆる底辺、底層からの民俗の掘り起こしをはかる新しい民俗学を説く。
作者简介
目录信息
基層にある差別観念
複雑な被差別部落の起源 ほか)
もぐらの嫁さがし―昔話の階級性(朝鮮民潭もぐらの嫁探し(中里龍雄)
もぐらの嫁さがし(南方熊楠)
「もぐらの嫁探し」に就て(栗山一夫) ほか)
村落社会の民俗と差別(民俗学の開発
調査の階層性
裏街道の民俗 ほか)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《差別の民俗学》是一本令人惊艳的书。它以一种前所未有的方式,将民俗学与社会批判紧密结合,展现了歧视是如何渗透到日本社会的方方面面,并且至今仍留有深刻印记。作者的视角非常独特,他没有局限于宏大的历史叙事,而是从微观的日常生活入手,通过对特定节日、民间传说、甚至儿童游戏的研究,揭示了歧视的根源和运作机制。我特别喜欢书中关于“排斥仪式”的部分,作者详细描述了在一些传统仪式中,如何通过象征性的行为将某些群体排除在外,从而巩固了社会等级。这种对细节的捕捉能力,让整个论述充满了画面感和说服力。书中对“他者”的构建和“自我”的认同之间关系的分析,也让我受益匪浅。作者指出,歧视往往是通过塑造“他者”的负面形象来强化“我们”的群体认同。这本书让我对“常识”和“传统”有了新的认识,那些我们习以为常的行为和观念,背后可能隐藏着不为人知的歧视逻辑。
第一次翻开《差別の民俗学》,我本以为会是一本沉闷的学术著作,充斥着枯燥的理论和冰冷的数据。然而,书页间的文字却如同一条蜿蜒的河流,带着我穿梭于日本错综复杂的社会肌理之中。作者以一种近乎考古学家般的细致,挖掘出了那些潜藏在日常习俗、节日庆典、甚至食物偏好背后的歧视痕迹。我尤其被关于“部落民”(burakumin)的章节所吸引,它不仅仅是罗列历史事实,更是通过生动的个案研究,展现了歧视如何渗透进婚姻、就业、居住等方方面面,甚至在现代社会也未能完全消弭。书中对“穢多”和“非人”等词语的民族志分析,让我深刻体会到语言本身是如何构建和固化社会等级的。作者并没有停留在批判层面,而是进一步探讨了这些歧视习俗的根源,追溯到封建时代的身份制度,以及其在明治维新后如何以新的形式延续。阅读过程中,我不断反思自身所处的环境,那些看似微不足道的偏见和刻板印象,是否也可能成为歧视的温床?这本书给我带来的不仅是知识的增长,更是一次深刻的自我审视。
读完《差別の民俗学》,心中久久不能平静。这本书就像一位老者,用他饱经沧桑的目光,为我揭示了那些被历史尘埃掩埋的伤痛。作者的笔触细腻而有力,他并非仅仅陈述“有什么”,而是深入探究“为何如此”。我被书中对“被污名化的职业”的描绘深深打动,那些世代相传的,被社会边缘化的群体,他们的辛勤劳动和独特技艺,却成了被排斥的理由。书中对“歧视的象征”的分析也极具启发性,比如特定图案的布料、特定的称谓,甚至特定的居住区域,都可能成为区分“我们”和“他们”的符号,潜移默化地加剧着隔阂。作者的田野调查工作令人敬佩,他深入到被歧视群体中间,倾听他们的声音,记录他们的生活,让那些被沉默的声音得以被听见。最令我印象深刻的是,作者并没有将歧视视为一个静态的过去式,而是着重探讨了其在当代社会的新变体,以及信息技术和全球化背景下,歧视的传播方式和演变趋势。这本书让我明白,民族志学并非仅仅研究遥远的异域,它更是解读我们自身社会复杂性的重要工具。
《差別の民俗学》是一本充满智慧和洞察力的作品。它挑战了我过去对民俗学的刻板印象,让我看到了这个学科在理解当代社会问题上的巨大潜力。作者的论证逻辑严密,引证翔实,无论是对历史文献的解读,还是对田野调查数据的分析,都展现了其深厚的学术功底。我尤其欣赏书中对“隐性歧视”的探讨,那些看似无害的社会现象背后,可能隐藏着深刻的歧视逻辑。例如,关于“职业隔离”的分析,作者揭示了某些职业为何会长期被特定群体垄断,以及这种现象是如何被合理化和维护的。书中对“歧视的合法化”机制的剖析,也让我大开眼界。作者通过对法律条文、社会规范以及意识形态的分析,展示了歧视是如何在看似公平的制度下得以存在的。这本书对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一次思维的训练,它鼓励我以更批判性的眼光去审视我所处的社会。
这本书对我来说,是一次触及灵魂的阅读体验。《差別の民俗学》不仅仅是一本关于日本社会歧视的书,更是一面映照人性的镜子。作者以一种非常人道的视角,深入探讨了歧视对个体造成的伤害,以及它如何扭曲了人与人之间的关系。我被书中关于“羞耻感”的民族志分析深深吸引,歧视是如何让被歧视者产生挥之不去的羞耻感,这种羞耻感又如何影响了他们的自我认知和社会行为。作者并没有回避那些令人不适的内容,而是以一种冷静而客观的态度,呈现了歧视的残酷现实。书中对“歧视的代际传递”的讨论也发人深省,那些曾经的歧视如何通过家庭教育和社会习俗,悄无声息地传递给下一代。我开始思考,作为个体,我们是否有能力打破这种循环?这本书让我意识到,反歧视不仅仅是政府的责任,更是每一个人的道德义务。