具体描述
《汉画像的叙述--汉画像的图像叙事学研究》研究成果在汉画像图像释 读的基础上，采用传统考据与数据统计相结合的方法 ，基于图像叙事学的学理高度，总结汉画像图像叙事 意义上的规律和特点，并在如下方面展开研究：祠堂 画像“楼阁拜谒图”大树构图“模块化叙述”与“累 加式叙事”研究，汉画像大树组合艺术构图“叙述结 构”与“叙述层次”研究，石椁画像“叙事结构”与 “叙述轨迹”研究，祠堂画像“模块叙述”、“单元 叙述”与“模糊性叙述”研究，四川性题材画像“程 式化叙述”研究，墓葬和墓葬画像“实体性叙述”与 “象征性叙事”研究，门楣画像在墓葬“叙述结构” 中“点题”作用研究，牛郎织女神话“话语叙述”与 “图像叙述”研究，汉代图像文学“文学性图像叙事 ”研究，汉画像与汉赋“空间方位叙事”研究，汉画 像“荆轲刺秦王”图像与文本叙事的比较研究。
作者简介
李立，深圳大学文学院教授。曾任东北师范大学文学院教授，中国古代文学硕士、博士研究生指导教师，教授委员会委员，汉代文化与文学研究中心主任，省级重点学科中国古代文学学科带头人；东北师范大学历史文化学院亚洲文明研究院教授，文献学硕士、博士研究生指导教师，国学研究中心主任，《古代文明》杂志编委；吉林省普通高中新课程改革专家组成员。主要研究领域为先秦两汉魏晋南北朝文学研究、中国古代神话研究、汉画像与汉代文化研究，在考古新材料与先秦秦汉文学、中国古代神话、汉画像与汉代文化等领域的研究中处于学术前沿地位。作为项目主持人先后承担并完成国家社科基金项目两项、教育部哲学社会科学基金项目两项、省级社会科学基金项目两项。在《光明日报》(国学版)和《中国社会科学报》《文艺研究》《文史哲》等报刊发表学术论文八十余篇，出版学术著作六部。
目录信息
第一章 祠堂画像“楼阁拜谒图”大树构图“模块化
叙述”与“累加式叙事”研究
一一以山东嘉祥武氏祠前石室、左石室后壁、
宋山小祠堂后壁大树画像为例
一 前言
二 汉代祠堂画像“楼阁拜谒图”大树组合
艺术构图形式的考察与分析
三 汉代祠堂画像“楼阁拜谒图”大树组合
艺术构图形式缘于桑树原型的艺术创造
四 汉代祠堂画像“楼阁拜谒图”大树组合
艺术构图形式的情感内涵与人文意义
五 结论
第二章 汉画像大树组合艺术构图“叙述
结构”与“叙述层次”研究
一 前言
二 汉画像大树组合艺术构图形式的类型化分析
三 卧虎山M2石椁墓南椁大树构图形式的典型意义
四 汉画像大树组合艺术构图形式的个案考察与
75幅大树组合艺术构图图例
五 结论
第三章 汉代石椁画像“叙事结构”与“叙述轨迹”研究
一一以山东邹城市卧虎山M2石椁墓南椁整体
画像为例
一 前言
二 卧虎山M2石椁墓南椁画像整体情况
三 卧虎山M2石椁墓南椁整体画像“一楼
双阙”象征图景
四 卧虎山M2石椁墓南椁内侧画像“一体
两翼”构图格局与叙述轨迹
五 卧虎山M2石椁墓南椁内侧画像基于
“叙事视域”的总结
六 结论
第四章 汉代祠堂画像“模块叙述”、“单元
叙述”与“模糊性叙述”研究
一一以武氏祠堂前石室(武荣祠)
及相关画像为例
一 前言
二 武氏祠堂前石室整体画像的构成：叙述
单元与叙述模块
三 武氏祠堂前石室整体画像车马出行
叙述单元于构图上的意义与价值
四 武氏祠堂前石室整体画像由不同
叙述模块所构成的立体叙述空间
五 从武氏祠堂前石室画像立体叙述
空间看马王堆帛画立体构图形式
六 结论
第五章 四川汉代性题材画像“程式化叙述”研究
一一以四川汉代画像砖性题材画像为例
一 前言
二 两性亲吻画像的程式化艺术表现与程式化叙述
三 两性交合画像的重复性艺术表现与程式化叙述
四 四川汉代性题材画像与两汉时期成都
地区祭祀高楳神的习俗与仪式
五 四川汉代性题材画像与两汉时期复杂
而多层面的社会生活
六 结论与思考
第六章 汉代墓葬与墓葬画像“实体性叙述”
与“象征性叙事”研究
一一兼论“室墓制度”对汉代墓葬
画像性质与意义的匡衡
一 前言：学术史的回顾与问题的提出
二 4座西汉晚期画像石(砖)墓画像的
数据统计与分析
三 由4座西汉晚期画像石(砖)墓画像
数据分析而引发的思考
四 结论：汉代墓葬画像性质与意义受到
“室墓制度”的匡衡
第七章 汉画像门楣画像在墓葬“叙述结构”中
“点题”作用研究
一一以11座画像石(砖)墓画像为例
一 前言
二 11座画像石(砖)墓画像相关数据统计与分析
二 门楣画像“车马出行”构图意义探析
四 结论与思考
第八章 牛郎织女神话“话语叙述”与
“图像叙述”研究
一 前言：学术史的回顾与问题的提出
二 牛郎织女神话两种叙述形式之比较与分析
三 牛郎织女神话两种叙述形式的情感审美
特点与艺术叙述结构
四 牛郎织女神话情感审美特点与艺术叙述
结构的解构与重建
五 结语
第九章 汉代图像文学“文学性图像叙事”研究
一一汉代墓地祠堂画像与《张公神碑歌》的创作
一 前言：学术史的回顾与问题的提出
二 《张公神碑》“碑文”与“碑歌”
三 《张公神碑歌》与“张公”祠堂墓地附属建筑
四 从汉代碑文的“常体”看《张公神碑歌》的
“变体”写作
五 “张公”墓地祠堂画像为《张公神碑歌》的
写作提供了图像素材
六 从特殊词语的选择与运用看《张公神碑歌》
描摹与表现图像的艺术特点
七 从“兮”字的运用看《张公神碑歌》艺术
构思与艺术技巧
八 结论与思考：由《张公神碑歌》看汉代
图像文学“文学性图像叙事”
第十章 汉画像与汉赋“空间方位叙事”研究
一 前言：学术史的回顾与问题的提出
二 汉赋空间方位叙事艺术形式的总结
三 汉赋空间方位叙事艺术的个案分析
四 汉画空间方位叙事艺术的个案分析
五 空间方位叙事艺术的历史传统
六 汉代庄园与庄园生活为空间方位
叙事艺术提供了进一步发展的条件
七 结论与思考
第十一章 汉画像历史故事画像与同名历史
故事文本叙事的比较研究
一一以汉画像“荆轲刺秦王”
历史故事画像为例
一 前言：目前所见汉画像历史故事画像
具体存在情况
二 15份“荆轲刺秦王”历史故事画像材料
三 “荆轲刺秦王”画像构图与传世文献所载
同名历史故事存在差异
四 “荆轲刺秦王”画像差异点再现了与同名
历史故事截然不同的情节内容
五 “荆轲刺秦王”画像差异点的意义和价值
已经超越了画像图像叙述本身
六 结论与思考：历史与文学叙事的巧妙结合
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
读了《汉画像的叙述》的开头部分，我最大的感受是它成功地打破了我对汉画像石的刻板印象。一直以来，我总觉得这些画像石是历史遗迹，是遥远的、有些神秘的、需要专业知识才能理解的“古董”。但这本书似乎用一种非常接地气，甚至可以说是带有温度的方式，将那些雕刻在石头上的画面重新赋予了生命。作者并没有一开始就抛出艰深的理论，而是从一些非常具象化的场景入手，比如宴饮图、出行图，甚至是表现家庭生活的场景，然后一步步引导读者去思考，在这些日常的描绘背后，隐藏着怎样的社会规范、伦理道德以及人们对美好生活的向往。我尤其对书中对人物表情和动作的细腻捕捉感到惊讶，作者仿佛能穿透几千年的时光，读懂那些古人的喜怒哀乐。我还在思考，书中提到的“叙述”是否意味着作者会尝试还原这些画像在当时的具体使用场景？它们是墓室中的装饰？是祭祀的载体？还是某种仪式的一部分？如果能够了解到这些，我们对汉代社会生活的理解可能会更加立体和生动。
评分《汉画像的叙述》给我带来的震撼，在于它对“叙述”这个概念的独特运用。我之前对汉画像石的认识，大多停留在其作为一种艺术形式或历史遗物的层面，但这本书却将它们看作是“故事的载体”，是古人通过图像来传递信息、表达情感、构建世界的一种方式。作者在书中反复强调，这些画像不仅仅是静态的图像，更是流动的叙事，它们可以通过构图、人物关系、动作暗示等多种方式，向我们讲述着过去的故事。我一直在尝试理解，作者是如何将这些分散在不同地域、不同时期的画像，串联成一个有机的整体，形成一个连贯的“叙述”。它是一种历史的线性叙事？还是某种主题的循环叙事？书中对人物情感和内心世界的挖掘，也让我印象深刻，仿佛作者能够透过冰冷的石刻，感受到古人的喜怒哀乐。这本书让我对汉代社会的研究，不再局限于文字史料，而是打开了一扇新的大门，让我能够从图像的角度，去理解那个遥远的时代。
评分这本《汉画像的叙述》我刚入手不久，就被它厚重的分量和精美的封面吸引了。虽然我还没来得及深入研读，但单从目录和前言来看，我就知道这是一本会带来惊喜的书。作者似乎在试图构建一种全新的解读汉代画像石的框架，不仅仅是罗列图像和解读符号，更像是要挖掘隐藏在这些冰冷的石头背后的鲜活故事和时代精神。我特别期待书中关于“叙述”这个概念的阐释，它究竟是如何联系起那些看似独立的图像碎片，形成一个连贯的叙事体系的？是时间顺序？还是某种主题的递进？抑或是通过人物的情感流动来串联？我猜想，作者可能会从社会结构、日常生活、神话传说、宗教信仰等多个维度去分析，试图还原那个遥远时代人们的精神世界和价值观念。书中大量的插图和高清的细节图，也让我对这本实体书充满期待，希望能触摸到历史的纹理，感受图像的温度。我脑海中已经勾勒出无数画面，想象着书中那些栩栩如生的人物和场景，以及作者如何巧妙地将它们串联成一部引人入胜的“画像史诗”。
评分这本书《汉画像的叙述》在我的书架上占有很重要的位置，虽然我可能无法完全理解其中所有的学术观点，但它所传递出的那种探究精神和对历史的敬畏感，让我受益匪浅。书中对汉代画像石的解读，远不止于表面的图像识别，而是试图深入到图像背后的文化土壤，去探寻那个时代人们的精神世界和集体记忆。我特别欣赏作者在分析问题时所展现出的严谨和细致，即使是对一些非常微小的细节，也能够挖掘出其背后蕴含的深意。我还在思考，作者是如何平衡学术研究的深度和普通读者可读性之间的关系的。这本书似乎能够吸引不同层次的读者，既能满足专业研究者的求知欲，也能让对历史文化感兴趣的普通人从中获得启发。我希望通过这本书，能够对汉代社会有更全面、更深入的认识，不仅仅是历史事件的堆砌，更是对那个时代人们生活状态、思想观念的一次全景式展现。
评分《汉画像的叙述》这本书，最让我着迷的一点是它处理叙事的方式。我以为会是一本相对枯燥的学术著作，充斥着各种考证和理论，但出乎意料的是，它读起来更像是一本充满智慧的故事集。作者没有简单地将画像石作为独立的艺术品来分析，而是将它们置于一个宏大的历史语境中，试图从中挖掘出一条条看不见的叙事线索。我注意到书中花了很大的篇幅去探讨图像中的人物关系，比如君臣、父子、夫妇等，并分析这些关系是如何通过图像的构图和人物的互动来体现的。这让我意识到，汉画像石不仅仅是记录，更是一种“讲故事”的方式，它们承载着当时的社会观念、价值取向，甚至是对未来的期盼。我还在尝试理解，作者是如何将不同的画像联系起来，形成一个整体的叙事逻辑。是围绕某个核心主题展开？还是通过不同时期的对比来展现历史的变迁？这本书让我对“图像即叙事”有了更深刻的认识，也激发了我对其他古代图像文本的解读兴趣。
评分全文“滥用”引号达到了“登峰造极”的程度，语句“支离破碎”，好似“出土”碎“砖”断“瓦”“拼接”而成。
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评分教材
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