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翻开《鲁迅藏书志（古籍之部）》，仿佛走进了一个巨大的思想宝库，而鲁迅先生就是那位最睿智的向导。他所收藏的古籍，并非随机挑选，而是经过了他深思熟虑的筛选，每本书都仿佛承载着他独特的思考印记。我特别欣赏他对一些古籍中“民间智慧”的重视。他从那些流传于市井的俗语、谚语、歌谣中，挖掘出鲜活的生命力和深刻的社会洞察。他看到，那些未经雕琢的民间语言，往往蕴含着最朴实、最真实的民情与民心。他对这些材料的整理与研究，不仅是对中国传统文化的丰富，更是对“以人为本”的思想的深刻体现。这本书让我看到了鲁迅先生不仅仅是一位学者，更是一位深情的人文关怀者，他用他的藏书，他的文字，为我们揭示了中国文化的生命力所在。
评分读完《鲁迅藏书志（古籍之部）》，我感觉自己仿佛完成了一次精神上的远足，看到了中国传统文化源远流长的壮丽景象，更看到了鲁迅先生如何在这片沃土中耕耘、收获，并将之转化为现代思想的甘泉。他对一些异域文化、翻译作品的收藏与研究，也让我看到了他开放的国际视野。他并非固步自封于中国传统，而是积极吸收外来文明的养分，并将其与中国本土文化相结合。书中对一些早期传教士翻译的西方著作的关注，以及他在此基础上的思考，都展现了他作为一位思想先驱的博大胸襟。他知道，要振兴民族，必须站在世界文明的肩膀上。这本书让我看到了鲁迅先生不仅仅是一位中国文化的研究者，更是一位全球文化的对话者。他用他的藏书，他的思想，为我们描绘了一幅中国文化如何走向世界，又如何吸收世界文明的宏大图景。
评分《鲁迅藏书志（古籍之部）》这本书，带给我最直接的感受，是鲁迅先生对于“学术”二字的严谨态度。他并非将收藏视为一种炫耀，而是将每一次阅读、每一次批注都当作一次严肃的学术研究。他对一些古籍版本的考辨、版本之间的差异分析，都展现了他一丝不苟的治学精神。我印象深刻的是他对一些古籍印刷术、版本流传史的研究，他能从这些细微之处，看到历史的脉络和文化的演变。这种对细节的关注，正是他对学术追求极致的体现。他知道，对古籍的深入研究，不仅是对过去的尊重，更是对未来的启迪。这本书让我看到了鲁迅先生作为一位严谨的学者，是如何在浩瀚的古籍中，为我们拨开迷雾，指引方向。他不仅仅是文化的传承者，更是文化的创造者。
评分《鲁迅藏书志（古籍之部）》所呈现的，与其说是藏书清单，不如说是鲁迅先生思想地图的一角。他对于古籍的选择，并非随波逐流，而是有着自己清晰而坚定的判断标准。我特别注意到他对一些带有社会批判性质的史书、笔记的偏爱。在那些记载了王朝兴衰、官场腐败、民生疾苦的篇章中，鲁迅先生仿佛找到了与自己志同道合的共鸣。他不仅在阅读，更是在“辨认”，辨认那些能够揭示历史真相、唤醒民众的文字。书中对一些野史、稗官录的引用与评论，让我看到了他对历史真实性的不懈追求。他清楚地知道，那些官方史书往往带有掩饰与粉饰，而真正的历史，往往隐藏在那些不被主流所重视的角落里。这种对“真相”的执着，贯穿了他一生的思想与创作。阅读这本书，我仿佛置身于一个思想的实验室，看着鲁迅先生如何从古籍中提炼思想的精华，如何将之转化为批判现实的锋刃。这种精神上的启迪，远比单纯的知识增长更为宝贵。
评分《鲁迅藏书志（古籍之部）》这本书，对我而言，是一份深入了解鲁迅先生“内心世界”的密钥。他的藏书，是他思想的物质载体，是他精神世界的延伸。我特别注意到他对一些文学作品的解读，他不仅仅关注其情节的曲折，更在意其人物的塑造、情感的表达以及背后所蕴含的社会意义。他对一些唐宋八大家、元明清小说的品评，既有对艺术成就的赞赏，也有对其中反映的社会现实的深刻揭露。他能在字里行间看到人性的光辉与黑暗，看到时代的变迁与社会的沉浮。这种深入骨髓的洞察力，正是他能够成为伟大文学家、思想家的根源。这本书让我看到了鲁迅先生不仅仅是一个藏书家，更是一个伟大的阅读者，一个深刻的思考者，一个用文字唤醒民族的灵魂的战士。他的藏书，他的文字，共同构成了一部不朽的史诗。
评分《鲁迅藏书志（古籍之部）》这本书，为我打开了一扇全新的视角，去理解鲁迅先生的思想体系是如何在与中国传统文化的深刻互动中形成的。他对于那些在中国文化发展史上具有重要意义的“里程碑式”的古籍，有着格外郑重的态度。无论是经学、史学，还是文学经典，他都能从中提炼出其精华，并将其与时代的需求相结合。我特别注意到他对一些早期启蒙思想、改革思想的古籍的重视，他从中看到了中国近代思想解放的萌芽与发展。他并非简单地复古，而是试图从历史中汲取力量，为当下的变革提供理论支持。这本书让我看到了鲁迅先生不仅仅是一位古籍收藏家，更是一位思想的集大成者，他用他的藏书，他的思想，为我们描绘了一幅中国文化如何在新时代焕发生机的宏伟蓝图。
评分《鲁迅藏书志（古籍之部）》这本书，对于我这样对古籍阅读感到畏惧的读者来说，简直是一份贴心的导览。鲁迅先生并非仅仅罗列书名，而是通过他对每一本书的精辟解读、引用和点评，为我们指明了阅读的方向和理解的路径。我尤其欣赏他对一些古籍中“谬误”之处的批判性分析。他不会因为这本书古老、名贵，就对其不加思索地接受，而是用他犀利的笔触，指出其中的迂腐、空洞，甚至是对现实的阻碍。例如，书中提到他对某些迂腐儒家经典的评述，言辞间充满了对那些脱离现实、禁锢思想的学术流派的鄙夷。这种敢于挑战权威、直面错误的勇气，正是鲁迅先生思想最宝贵的特质之一。通过他的眼睛，我看到了古籍不仅仅是陈列在书架上的文物，更是承载着思想的载体，需要我们去主动地审视、批判与升华。这本书让我明白了，真正的阅读，是带着批判精神的探索，是与书本的思想进行一场激烈的辩论。
评分这本《鲁迅藏书志（古籍之部）》真如同一扇尘封已久的大门，缓缓开启了我与鲁迅先生思想世界的另一番对话。读罢，我感觉自己像是深入了一片古老而深邃的森林，每一棵树木（每一本书）都承载着鲁迅先生独特的审视与品味。我尤其被他对于一些看似寻常的古籍所倾注的目光所打动。他并非简单地罗列，而是通过他对这些书籍的摘录、批注、甚至是闲适的随笔，为我们揭示了它们背后蕴含的深层价值。例如，书中对一些宋元刻本的细致描摹，不仅仅是材质、字体、装帧的考究，更透露出鲁迅先生对古代印刷技术、书籍流传过程以及背后文脉的深切关注。他能在泛黄的纸页间捕捉到历史的呼吸，并在字里行间感受到古人智慧的流淌。这种沉浸式的阅读体验，让我仿佛穿越时空，与鲁迅先生一同在书海中遨游，感受他作为一位知识巨匠严谨而又充满个人魅力的阅读姿态。这本书让我明白了，收藏不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承与思想的碰撞。它让我看到了鲁迅先生作为一位文化巨擘，是如何在浩如烟海的古籍中汲取养分，并将其转化为推动中国现代思想进步的强大动力。
评分拿到《鲁迅藏书志（古籍之部）》这本书，我首先被它朴实而厚重的封面所吸引，仿佛握住了一段沉甸甸的历史。翻开书页，更是被鲁迅先生非凡的学识与独特的眼光所折服。他所收藏的古籍，涵盖了哲学、历史、文学、艺术等多个领域，但并非杂乱无章，而是处处流露出他内在的逻辑与思考。我尤其对他在佛学、道家典籍上的涉猎感到惊讶。在那个提倡科学、反对迷信的时代，鲁迅先生却能从这些被视为“落后”的文化遗产中，提炼出具有普遍意义的哲学思考和人生智慧。他对一些禅宗语录、道家养生之术的品评，既有批判的眼光，亦不乏赞赏之处，展现了他对待传统文化开放而又审慎的态度。他并非全盘否定，而是试图从中寻找能够启迪当下、滋养心灵的元素。这本书让我看到了鲁迅先生思想的复杂性与包容性，他不是一个简单的“反传统者”，而是一个深刻理解传统、并能在传统中寻找出路的思想巨人。
评分阅读《鲁迅藏书志（古籍之部）》的过程，更像是一次与鲁迅先生进行心灵对话的旅程。他的每一次选择，每一次圈点，都如同他对中国传统文化的一次审慎评估，既有继承，亦有扬弃。我印象最深刻的是他对一些被后世忽视的民间文学、俗文学的珍视。在那个时代，许多人将目光聚焦于经史子集、诗词歌赋，而鲁迅先生却能从这些“不入流”的材料中挖掘出鲜活的生命力和深刻的社会洞察。他对民间歌谣、戏曲、说书段子的收藏与研究，不仅展现了他博大的胸怀和对底层文化的尊重，更折射出他希望通过这些最朴素、最接地气的艺术形式，来理解和反思国民性。书中对某些戏曲剧本的批注，往往一针见血，点出其艺术上的得失，也揭示了其背后所反映的社会现实和人性弱点。这种细致入微的分析，让我对“文以载道”有了更深刻的理解。鲁迅先生不是一个孤芳自赏的学者，他关注的是文化如何能够触及人心，如何能够唤醒沉睡的灵魂。通过这本书，我看到了鲁迅先生作为一位文化战士的担当，他用他的藏书，他的文字，为我们构建了一座理解中国传统文化与现代变革之间复杂关系的桥梁。
评分非常好，基本可以还原鲁迅写小说史之前的阅读史
评分已购。花了三个小时，看了看藏书书目。实未细读。
评分不知道与原来的两本有什么区别和修订。
评分布衣买的签名本，签名与否其实无所谓，图个先睹为快耳。韦力十年前写过《鲁迅古籍藏书漫谈》，是这部藏书志的基础。所列诸书以1959年北京鲁博所编《鲁迅手迹和藏书目录》为准，此书稀见，恰寒斋有存，正可对读。《鲁迅藏书研究》亦有两种，有兴趣的友邻可搜来一看。
评分不知道与原来的两本有什么区别和修订。
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