コンテンツツーリズム研究

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出版者:福村出版
作者:岡本 健
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2015-8-21
价格:JPY 2592
装帧:単行本(ソフトカバー)
isbn号码:9784571410550
丛书系列:
图书标签:
  • Tourism
  • コンテンツツーリズム
  • 観光学
  • 地域活性化
  • 文化観光
  • メディア研究
  • 観光地理
  • 観光経済
  • まちづくり
  • 地域創生
  • 観光政策
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具体描述

アニメや映画の舞台を訪ねる「聖地巡礼」に象徴される新しい観光学、コンテンツツーリズムの本格的研究入門書。学術・経済・行政など、複合的な視点から分析・考察を行う。

旅人与地域的交织:传统视角下的文化探索与文化遗产的变迁 书籍名称:《漫步旧迹:地域记忆与旅行文化变迁录》 作者: 远山 昭吾 出版社: 樱花文库 出版年份: 令和五年(2023年) --- 内容概要: 《漫步旧迹:地域记忆与旅行文化变迁录》并非聚焦于当代数字媒介或新兴的“内容消费”模式,而是深入探究了人类旅行行为自近代以来,在地域文化认同、传统知识传承以及物质文化遗产保护方面所经历的深刻演变。本书旨在通过对历史文献、私人游记、地方志的细致梳理,描绘出旅行者如何通过身体力行的漫游,建构对特定地域的理解,以及这种理解如何在时代洪流中被重塑和挑战。 本书的核心论点在于:旅行的本质从未脱离其作为一种文化实践和知识获取手段的属性,而其意义的生成,很大程度上依赖于旅行者与地域的传统叙事结构之间的张力与和解。 这种探索,聚焦于那些在历史长河中被视为“真实”或“原真性”的体验,以及现代性带来的冲击如何改变了我们感知和记录这些体验的方式。 全书共分为五大部分,逻辑层层递进,由宏观的历史背景过渡到具体的文化遗址考察,最终落脚于人与地之间关系的反思。 --- 第一部:近代旅行观念的萌芽与地域的“发现” (约 300 字) 本部分首先考察了明治维新后,日本社会在西方思潮影响下,旅行观念如何从单纯的朝圣、商务活动,逐渐转向带有“文化探求”和“审美体验”的现代性旅行。重点分析了早期知识分子和文学家(如夏目漱石、与谢野晶子等)的游记,他们如何运用新的语言和视角,重新“发现”并建构了诸如“古都奈良”、“幽深山水”等地域符号。 特别关注了铁路和新式交通工具普及后,对地域空间感知的影响。传统上需要数日才能抵达的秘境,因交通便利而变得唾手可得,这引发了作者对“易得性”是否削弱了地域体验深度的思考。同时,探讨了“名胜保护”观念的兴起,这是地方政府和士绅阶层为应对现代化冲击,开始有意识地将某些地点“定格”于历史瞬间的努力。 第二部:物语的载体:信仰场所与物质遗产的流变 (约 350 字) 本章深入探讨了宗教场所(寺社)在传统社会中作为信息中心、社会网络的枢纽,以及它们如何承载和传播地域的历史记忆。通过对地方社宫志和古文書的分析,揭示了在印刷术普及之前,口头传统和仪式活动是如何维系这些“活态”的文化遗产的。 随后,笔锋转向了近代化进程中对这些物质遗产的冲击。重点分析了“废佛毁释”运动、地方工业化对传统风貌的破坏,以及战后快速重建带来的文化断裂。作者批判性地考察了早期文化财保护法案的局限性,即侧重于对“静物”的保护,而往往忽视了支撑这些物质遗存的社会结构和仪式生活。例如,一个古老的祭典,其“意义”远比祭典所用的神轿本身更为脆弱和关键。本章通过对特定地域(如信州山区古道)的个案研究,展示了物质遗存如何在经济压力下,被重新诠释以迎合外部游客的需求,从而引发了文化真实性的困境。 第三部:旅行者的眼睛:纪行文学中的自我投射与地域异化 (约 300 字) 本部分关注旅行者主观经验的形成。作者认为,早期的旅行文学往往是旅行者在“他者”地域中寻找自身身份或精神慰藉的投射场。通过比对战前与战后旅行者的日记,可以清晰地看到主题的变化:从对“未被污染的古风”的追寻,转向对“地方特色”的猎奇与消费。 尤其细致地分析了“地方色”这一概念的形成过程。它如何在地方报纸、旅游手册的推波助澜下,被简化为可被快速识别的视觉元素(如特定的食物、服饰、建筑风格),从而使得地域的复杂性和多义性被牺牲。本书质疑了旅行者在追求“深度体验”时,是否反而因为预设了太多期待,而错过了真正细微和非剧场化的地域日常。这种“异化”不仅是地域对旅行者的展现方式,也是旅行者对地域进行选择性观看的结果。 第四部:口承传统与地域知识体系的存续 (约 350 字) 本章将研究的焦点从物质和既成文本转向了无形的人类智慧。地域知识(Local Knowledge),例如农耕技术、传统医药、地方方言的细微差别、口头传说,是如何通过旅行者(无论是外来的学者还是返乡的游子)的记录和转述而得以存续或变形的。 作者强调,地方知识的传播并非线性,而是依赖于特定的社会关系网络。当旅行的目的是短期消费而非长期定居或学徒式学习时,知识的获取往往停留在表层。本书引用了人类学田野调查的早期案例,考察了学者是如何在不完全理解文化语境的情况下,记录下某些仪式或技艺,并将其转化为可供外部传播的“信息包”。这一过程,虽然有助于知识的保存,却也可能导致其意义的空心化。书中通过考察传统手工艺人的口述史,探讨了当代市场对这些“地方技艺”的重新定价,以及这种定价对知识传承者心态的复杂影响。 第五部:地域的能动性与旅行的伦理重塑 (约 200 字) 在最后一部分,本书超越了对历史变迁的描述,转而探讨在当代环境下,地域社群应如何回应旅行的到访。作者主张,必须重新审视旅行者与被访地之间的权力关系。地域并非一个被动接受凝视的景观,它拥有其自身的叙事权和边界感。 本书的结论呼吁一种更为审慎的、植根于相互尊重的“漫游”方式。这种方式要求旅行者不仅是知识的索取者,更是文化交流的参与者。它强调了对地域内部差异的尊重,反对将某一地域简化为一个单一的、易于理解的“产品”。最终,本书期望通过对传统旅行文化的深入挖掘,为当代人提供一种反思自身旅行行为的伦理框架,回归到对真实人地关系的渴求。 --- 目标读者: 对文化史、地域研究、文化遗产保护、以及传统旅行文学有深入兴趣的学者、历史爱好者,以及关注文化传承与地方活力的文化工作者。本书避免了复杂的定量分析,侧重于扎实的文本解读和历史情境的重建。

作者简介

岡本/健

奈良県立大学地域創造学部地域創造学科准教授。博士(観光学)。専門は観光社会学、コンテンツツーリズム学、ゾンビ学。1983年奈良県奈良市生まれ。2007年3月北海道大学文学部卒業。学部時代の専門は認知心理学。2007年4月より観光学に転向、2009年3月北海道大学大学院国際広報メディア・観光学院観光創造専攻修士課程修了。2012年3月北海道大学大学院国際広報メディア・観光学院観光創造専攻博士後期課程修了。京都文教大学総合社会学部文化人類学科特任(任期付)講師、奈良県立大学地域創造学部地域総合学科専任講師を経て2015年4月より現職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名让我充满了好奇,它触及了我一直以来都很感兴趣的一个领域。作为一名对文化体验有着深厚热情的人,我总是在寻找能够深入理解特定地域文化精髓的途径。我尤其着迷于那些能够将故事、传说、历史事件与现实的地理空间巧妙结合起来的旅游方式。这种“内容旅游”的概念,在我看来,不仅仅是简单的观光,更是一种沉浸式的文化探索,一种与过去对话、与故事共鸣的体验。我希望这本书能够提供一个全新的视角,让我能够以更系统、更深入的方式来理解这种旅行模式的形成、发展以及它对地方文化和旅游业可能带来的深远影响。我期待书中能够详细阐述“内容旅游”的定义、核心要素,以及它与传统旅游模式的根本区别。更重要的是,我希望能了解到,究竟是什么样的“内容”能够吸引人们前往某个地方,这些内容又是如何被发掘、策划并最终转化为吸引游客的旅游资源的。这本书的书名本身就充满了引导性,它暗示着一种研究性的探讨,我希望它能揭示出“内容旅游”背后的逻辑和驱动力,让我能够更好地理解那些成功的案例,并从中获得启发,或许还能为我自己的旅行规划提供一些独特的思路。我非常期待它能带领我走进一个充满故事和体验的奇妙世界。

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当我看到“コンテンツツーリズム研究”这个书名时,我立刻感到一种莫名的亲切感,因为它触及了我内心深处对“故事”与“旅行”之间深刻联系的探索。我一直坚信,旅行的意义并不仅仅在于欣赏风景,更在于感受那些隐藏在风景背后的故事、人物和情感。我曾因为一部动漫而踏上寻访日本乡村的旅程,也曾因为一部历史剧而对某个古老的城镇产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够深入探讨“内容旅游”的核心理念,究竟是什么样的“内容”才能够真正吸引人们跨越地理的界限,去到一个特定的地方?这些内容又是如何被发掘、提炼,并最终转化为具有吸引力的旅游体验的?我期待书中能够提供一些关于“内容旅游”的理论框架,帮助我理解其运作机制。例如,它是否会分析不同类型的内容(如电影、书籍、音乐、游戏、历史事件等)在吸引游客方面的不同特点和策略?我特别想知道,在信息日益碎片化的时代,目的地如何才能有效地将自身独特的内容传递给潜在的游客,并转化为实际的旅游行为?这本书是否会提供一些关于如何衡量“内容旅游”成功与否的标准?我希望它能让我对这种以内容为导向的旅游方式有更系统、更全面的认识,并为我今后的旅行体验带来新的启发。

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“コンテンツツーリズム研究”这个书名,像一把钥匙,悄无声息地开启了我内心对“故事化旅行”的无限渴望。我一直以来,都对那些能够将现实世界的地理空间与虚构或真实的故事紧密结合起来的旅游方式着迷不已。在我看来,一次真正有意义的旅行,不仅仅是眼睛看到的东西,更是心灵所能感受到的共鸣。我希望这本书能够深入地剖析“内容旅游”的内涵,它究竟是一种什么样的旅行模式?它为何能够如此深刻地触动人们的神经,让他们愿意为了一个故事、一个角色、一段历史而踏上旅途?我特别想知道,一个地方的“内容”是如何被发掘、被梳理,并最终转化为吸引游客的旅游资源的?这其中是否涉及到对当地文化的深度挖掘,以及对故事叙述技巧的运用?我期待书中能够提供一些关于“内容旅游”的案例分析,让我能够更具体地理解,那些成功的“内容旅游”目的地是如何做到的。例如,他们是如何利用电影、电视剧、文学作品、动漫或者历史事件来打造独特旅游吸引力的?这本书是否会探讨“内容旅游”对当地经济、文化以及社会带来的影响?我希望通过阅读这本书,能够对“内容旅游”有一个更清晰、更深入的认识,并且能够从中获得一些关于如何更深层次地体验和理解一个地方的启示。

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当我看到“コンテンツツーリズム研究”这个书名时,我的内心立刻燃起了一团好奇的火焰。我一直认为,旅行的意义远不止于走马观花,更在于能够深入理解一个地方的“内容”,无论是历史、文化、传说,还是那些通过艺术形式(如电影、文学、动漫)所呈现的故事。我希望这本书能够深入地剖析“内容旅游”的内涵,它究竟是一种什么样的旅行模式?它为何能够如此深刻地吸引人们,让他们愿意为了一个故事、一个角色、一段历史而踏上旅途?我特别想知道,一个地方的“内容”是如何被发掘、被梳理,并最终转化为吸引游客的旅游资源的?这其中是否涉及到对当地文化的深度挖掘,以及对故事叙述技巧的运用?我期待书中能够提供一些关于“内容旅游”的案例分析,让我能够更具体地理解,那些成功的“内容旅游”目的地是如何做到的。例如,他们是如何利用电影、电视剧、文学作品、动漫或者历史事件来打造独特旅游吸引力的?这本书是否会探讨“内容旅游”对目的地社会、经济、文化带来的多方面影响?我希望通过阅读这本书,能够对“内容旅游”有一个更清晰、更全面的认识,并且能够从中获得一些关于如何更深层次地体验和理解一个地方的启示。

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读到这本书的书名“コンテンツツーリズム研究”,我的脑海中立刻涌现出了无数个我曾经沉醉过的关于“内容”的旅行体验。那些因为一部电影而特意前往的拍摄地,那些因为一本小说而寻觅的灵感之地,甚至是那些因为一个历史事件而肃然起敬的遗迹。我一直认为,真正的旅游,是能够触及心灵的,而“内容”正是那能够触动人心的关键所在。我渴望了解,这种以“内容”为核心驱动力的旅游模式,究竟是如何发展起来的?它背后有哪些理论支撑?又有哪些实践原则?我尤其对“研究”这个词感到兴奋,它暗示着这本书并非浅尝辄止的介绍,而是对这一现象进行深入的、系统性的探讨。我希望书中能够阐释“内容旅游”的定义,并且区分它与传统的观光旅游、文化旅游的界限。我想知道,一个地方如何才能成功地将其“内容”转化为具有吸引力的旅游产品?这其中涉及到哪些策略?例如,是应该依赖于现有的知名IP,还是应该致力于挖掘和塑造自身独特的文化内容?这本书是否会深入分析“内容旅游”对目的地社会、经济、文化带来的多方面影响,包括其积极和潜在的负面效应?我非常期待这本书能为我提供一个框架,让我能够更清晰地认识和理解“内容旅游”这一日益重要的旅行趋势。

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当我看到“コンテンツツーリズム研究”这个书名时,我的思绪立刻飞到了那些因为追逐故事而进行的旅行。我一直坚信,旅行的灵魂在于“内容”,在于那些能够触动人心的故事、人物和历史。我渴望了解,这种以“内容”为核心驱动的旅游方式,究竟是如何形成的?它有哪些独特的魅力?我特别希望这本书能够深入剖析“内容旅游”的本质,它不仅仅是参观景点,更是与故事产生连接,与文化产生共鸣。我期待书中能够详细阐述“内容旅游”的定义,以及它与传统旅游模式的区别。我想知道,一个地方的“内容”是如何被发掘、被包装,并最终转化为吸引游客的关键要素?这其中是否涉及到对当地历史、文化、甚至虚构故事的深度挖掘?我尤其想了解,在当今这个信息爆炸的时代,目的地如何才能有效地将自己的“内容”传递给潜在的游客,并转化为实际的旅游行为?这本书是否会提供一些关于如何衡量“内容旅游”成功与否的标准?我希望它能够为我提供一个系统性的视角,让我能够更清晰地认识和理解“内容旅游”这一日益重要的旅行趋势,并从中获得一些关于如何更具深度地体验旅行的启示。

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这本书的书名,コンテン ツツーリズム研究,单从字面上看,就勾起了我对于“内容”与“旅游”之间奇妙化学反应的无限遐想。我一直以来都对那些能够将故事、历史、传说甚至虚构的文化元素融入旅行体验中的目的地充满了浓厚的兴趣。我曾无数次地在抵达一个地方时,脑海中浮现出与之相关的电影、书籍、动漫甚至神话故事的片段,并因此对眼前的景物生出更加深刻的连接感。我希望这本书能够深入剖析“内容旅游”的本质,它不仅仅是关于参观一个景点,而是关于理解那个景点背后的故事、人物和文化内涵。我想知道,一个地方的“内容”是如何被塑造、被传播,并最终成为吸引力的驱动力的。书中是否会探讨不同类型的内容,例如历史遗迹、文学创作、影视拍摄地、宗教信仰,甚至是当地的民间传说,它们是如何在旅游业中发挥作用的?我特别想了解,在当下信息爆炸的时代,如何才能有效地挖掘和呈现这些“内容”,使其既能满足游客的文化需求,又不至于对当地的文化原貌造成过度商业化或扭曲。这本书是否会提供一些具体的案例分析,让我能够更直观地理解“内容旅游”是如何成功的?我期待它能为我打开一扇窗,让我看到那些隐藏在风景背后的深层意义,以及如何才能成为一个更具洞察力的文化旅行者。

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“コンテンツツーリズム研究”这个书名,在我看来,是一个充满魔力的入口,它指向的是那些将旅行体验升华为一种文化朝圣的旅程。我一直认为,真正的旅行,是在于能够与一个地方的“内容”产生深刻的连接,不仅仅是风景,更是那些隐藏在风景背后的故事、人物和情感。我希望这本书能够深入地探讨“内容旅游”的意义与价值,它为何能够如此吸引人们,让他们愿意不远万里去追寻一个故事的足迹?我特别想了解,一个地方的“内容”是如何被发掘、被提炼,并最终转化为具有吸引力的旅游产品的?这其中是否涉及到对当地文化、历史,甚至是一些非物质文化遗产的深度挖掘?我期待书中能够提供一些关于“内容旅游”的案例分析,让我能够更具体地理解,那些成功的“内容旅游”目的地是如何运用其独特的“内容”来吸引游客的。例如,它们是如何将电影、文学、动漫等元素融入旅游规划的?这本书是否会探讨“内容旅游”对目的地文化传承和创新可能带来的积极或消极影响?我非常期待这本书能够为我打开一扇新的窗口,让我对“内容旅游”有一个更系统、更深刻的认识,并且能够从中获得一些关于如何进行更具文化深度的旅行的灵感。

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这本书的书名“コンテンツツーリズム研究”,让我联想到了许多次因为一部电影、一本书或者一段历史传说而踏上旅途的经历。我一直认为,旅行的魅力,很大一部分在于它能够将我们带入一个由故事、情感和文化交织而成的世界。我希望这本书能够深入探讨“内容旅游”的核心概念,究竟是什么样的“内容”能够引发人们的共鸣,让他们愿意前往某个特定的地方?这些“内容”又是如何被发掘、被策划,并最终转化为具有吸引力的旅游体验的?我特别期待书中能够提供一些关于“内容旅游”的理论框架,帮助我理解这种旅行模式的驱动机制。例如,它是否会分析不同类型的内容(如影视作品、文学作品、历史事件、宗教传说等)在吸引游客方面的不同作用和策略?我尤其感兴趣的是,目的地如何才能有效地塑造和传播自己的“内容”,从而在众多旅游目的地中脱颖而出?这本书是否会探讨“内容旅游”对目的地文化遗产保护和传承的影响?我希望通过这本书,能够更系统地理解“内容旅游”这一现象,并且能够从中获得一些关于如何更具深度地体验旅行的灵感。

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“コンテンツツーリズム研究”这个书名,对我来说,仿佛是一张邀请函,邀请我去探索旅行的另一种维度——一种以“内容”为核心,以故事和文化为驱动力的旅行。我一直认为,一次有意义的旅行,是能够让心灵产生共鸣的,而“内容”正是那种能够触动人心的关键所在。我渴望了解,这种以“内容”为核心驱动的旅游方式,究竟是如何形成的?它有哪些独特的魅力?我特别希望这本书能够深入剖析“内容旅游”的本质,它不仅仅是参观景点,更是与故事产生连接,与文化产生共鸣。我想知道,一个地方的“内容”是如何被发掘、被包装,并最终转化为吸引游客的关键要素?这其中是否涉及到对当地历史、文化、甚至虚构故事的深度挖掘?我尤其想了解,在当今这个信息爆炸的时代,目的地如何才能有效地将自己的“内容”传递给潜在的游客,并转化为实际的旅游行为?这本书是否会提供一些关于如何衡量“内容旅游”成功与否的标准?我希望它能够为我提供一个系统性的视角,让我能够更清晰地认识和理解“内容旅游”这一日益重要的旅行趋势,并从中获得一些关于如何进行更具文化深度的旅行的灵感。

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