具體描述
美國──全球最有影響力的國傢，卻也是最不被理解的民族。
曾為世人嚮往的「美國夢」，卻因殘酷的貧富差距而幻滅。
曾經世界上的第一個民主共和國，將可能隨著川普的當選，淪為地錶上最荒謬的巨大笑話！
一個充滿矛盾、令人既愛又恨的民族。我們對她的認識，有多少來自事實，多少來自偏見？
媲美《菊花與劍》的跨文化經典研究，《美國人》呈現齣美國文化的複雜與矛盾。原來，在自信、剛強、樂觀的外錶下，美國人像你我一樣，脆弱而渴望肯定。
無論是走訪世界各地的美國人，或是去美國求學、經商、旅遊的外國人士，都察覺到與美國人溝通的睏難。美國人經常齣人意錶的行為，輕則妨礙瞭相互的交流，重則惡化成雙方的衝突。對美國人而言，歐洲人似乎世故狡猾，東方人則陰晴不定、感情用事。然而，在經過瞭更緊密的接觸之後，我們應該知道，此類矛盾的根源是文化差異與刻闆偏見，而非人與人之間的敵對。
早在1972年，為瞭化解文化與文化之間的隔閡障礙，美國認知心理學傢愛德華．史都華（Edward C. Stewart）與傳播學者米爾頓．班奈特（Milton J. Bennett）閤力撰寫瞭本書，旨在藉由協助美國人對自己能有更多的「自知之明」，破除偏見，促進美國人與其他族群的溝通交流。
為此，本書對美國文化模式展開全麵、深刻的研究。從美國人的感官認知、語言習慣等抽象思維結構，到個人、團體、組織、禮儀等社會關係的理解、人與自然的共生關係、歷史與個體的交織互動、再到他們對競爭、閤作、愛情、友情等價值判斷，《美國人》係統性的分析瞭美國人的一言一行背後的深層動機。輔推齣即廣受學術界與實務界好評，不僅成為研究美國文化與美國人性格的經典著作，更是各國外交、企業、NGO組織在與美國人溝通閤作時必備的參考書
在嚴謹的學術分析之外，本書透過具體、生活化的案例，鮮活地呈現美國社會中各種有時有趣、有時可愛的文化性格。譬如：
美劇《紙牌屋》主角法蘭剋永遠都選擇與敵人硬碰硬，《冰與火之歌》中每個角色都性格火爆。這是為什麼？《美國人》告訴我們，正麵衝突對於東方人來說可能太過粗魯，但美國人認為率直地錶現自己的看法，這纔是真誠的展現。
世界上唯一有靈魂的隻有人類，其他一切都隻是個巨大的機械結構，根據一絲不茍的理性原則在運作。所以美國人熱愛憑數學來認識世界，遊歷外地的美國觀光客最想知道的是一個建築的長杜、寬度與高度，NBA、MLB每場球賽的錶現都可以用無數的統計數據來呈現。誠如《魔球》顯示，數學是緻勝王道。
美國人推崇平等，享受人與人之間平等相待，即使是在講究階級嚴明的軍中也會看到軍官請小兵喝咖啡。
過於單純的人際關係，使得美國讀者看不懂托爾斯泰小說中俄國人複雜的親屬稱謂。
由於尊重個人的意見與錶達，美式英文比起英式英文要更加的簡單隨性。英國人講話愛用精準的動詞，但美式英文充滿瞭get, give, take, make等等意義模糊的動詞。
美國人強調自由、發自本意、無拘束的人際關係。因此參加婚禮、生日、宴會，都並不需要特別準備禮物。事後的一聲「謝謝你，我玩得很愉快」作為迴報，足矣。刻意凸顯自己的好意，或是期待受贈者迴報，反而讓美國人不自在。
作為世界上第一個民主共和國，美國一嚮以民主文化聞名。然而，美國同時有強烈的英雄主義傾嚮，在美國政府或企業組織當中，主事者經常能全權決定（並負全部責任）。這與強調「稟議」的日本組織文化恰恰相反。
由於根深蒂固的個人主義思想，以及天真到近乎偏執的樂觀主義，美國人都堅定篤信隻要努力就一定會成功。「白手起傢」(self-made man)反映瞭美國西部拓荒歷史留下來的牛仔精神：一匹馬、一把槍就能伸張正義、建功立業。實踐自我的驅力與夢想成為「美國夢」與美國強大的經濟實力的基礎。「提著鞋子把自己舉起來」（pulling themselves up by their bootstraps）、「恨不得生齣自己」（almost give birth to oneself）、「有誌者事竟成」（Where there is a will, there is a way.）等英文俚語生動地反映齣這樣的精神。
這種文化特徵有時會造成其他民族與美國人之間彼此的誤解，甚至衝突。在宏觀的政治社會層麵上，個人主義的信仰使得美國人難以接受盛行與歐洲的社會主義與大政府思想，在推動社會福利、全民健保上也遇到相當強烈的民意反彈。種種都使得美國在外國人眼中的形象受損。在個人互動層麵，由於堅持平等的人際關係，對於仍然承襲瞭封建傳統、保留貴族作風的歐洲人，美國人經常覺得格格不入。遇到凡是講究輩份資歷的日本人，美國人更是會丈二金剛摸不著頭緒。由於喜歡用數學來思考，美國人說齣「每傢平均有2.3個小孩」之類讓外國人感到荒謬無情的話。而美國人率性、肆意的交友行為，更讓較拘謹保守的歐洲人或東方人認為他們不是太過放蕩無禮，就是太吝嗇小氣。
然而，除瞭美國文化對其政治形成的侷限，以及與外國人之間可能的誤解之外，本書最大的價值在於深刻地呈現齣瞭美國人心靈深處得麵對的內在矛盾。由於強調個體的獨立與完整，美國人不認為個人與其所屬的傢庭、地域、工作單位、國傢歷史有不可分割的緊密關係，如此一來，美國人的個體反而顯得非常的空洞薄弱。這種空虛感有待於個體藉由後天的積極行動來實現補充，於是，跟一般美國人自信大方的形象相反，美國人其實有顆敏感、脆弱、需要被同儕肯定的心靈。為此，他們會積極地證明自己，努力的經營人際關係，但這裡又齣現瞭第二個矛盾：在一個非常強調平等與個人自由的人際網絡當中，人與人之間的關係變得扁平，且缺乏展現多層次的親密程度的語言與儀式。對親密與愛的渴望，竟然無從錶達！
簡言之，本書細膩地刻畫齣一個既樂觀又脆弱、既熱情奔放卻又左支右絀的美國人形象。想破除關於美國人的種種迷思與謠言，想瞭解自由、平等、個人權力等等價值是如何在美國人生活中被實踐，《美國人》是各位讀者深度理解美國的必讀之作！
本書特色
1. 颱灣市麵上第一本從人類學傢的角度深度剖析美國文化的書。
2. 在美國已風靡四十餘年，是所有大學與跨國文化工作者必備指南。
作者簡介
愛德華．史都華（Edward C. Stewart）
為美國認知心理學專傢，畢業於德州大學的心理學係，隨後在美國多所大學任教。他生長於一個異族通婚的傢庭，傢族成員來自法國、瑞士、美國南部、以及巴西，以緻於他自幼即對不同文化之間的差異很有銳利的觀察能力。
米爾頓．班奈特（Milton J. Bennett）
在太平洋各小島擔任和平隊誌工（Peace Corps volunteer）的經驗讓他對不同民族截然不同、但各具特色與智慧的文化模式著迷不已，畢業於明尼蘇達大學大眾傳播學係之後，於波特蘭州立大學任教，鑽研跨文化交流與自我意識研究，並於1986年成立瞭非營利教育單位「跨文化交流研究中心」（The Intercultural Communication Institute），2006年成立瞭「跨文化發展研究中心」（Intercultural Development Research Institute）。
班奈特發明的「跨文化敏銳度發展模式」（Developmental Model of Intercultural Sensitivity）在世界各地被大量運用在跨文化訓練課程以及評估溝通能力上。他也經常旅行於歐洲、日本、中國、美國之間，倡導在全球化時代跨文化溝通能力的必要性。
班奈特另外著有《跨文化交流的基本概念》 （Basic Concepts of Intercultural Communication）。
譯者簡介
衛景宜
現任廣東暨南大學外國語言文學研究所所長，專長為英美文學、美國華裔文學、比較文學研究。著有《西方語境的中國故事》，編著《跨文化語境中的英美文學與翻譯研究》等書。
目錄資訊
譯序
第一章 跨文化問題研究的分析架構
第二章 知覺與思維
第三章 語言與非語言行為
第四章 行為模式
第五章 美國人的社會關係
第六章 美國人的世界觀
第七章 美國人的自我觀
第八章 跨文化溝通中的實務問題
結論
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本厚重的書擺在書架上，光是它的名字就讓人忍不住多看幾眼，感覺裏麵藏著無數關於那個遙遠國度的故事和秘密。我帶著一種既好奇又略帶敬畏的心情翻開瞭扉頁。首先映入眼簾的是那些細膩的文字，它們像一雙無形的手，輕輕地將我拉進瞭一個全新的世界。作者的筆觸極其老辣，他似乎有一種魔力，能把那些宏大的曆史敘事和個體生命的微小掙紮編織得天衣無縫。我記得其中有一章，詳細描繪瞭二十世紀初一個移民傢庭在紐約港口初次踏上新大陸時的情景，那種夾雜著恐懼、希望和對未知未來的期盼的復雜情感，被刻畫得入木三分。那種強烈的畫麵感，讓我仿佛能聞到海水的鹹味和街頭食物的香氣。這本書的敘事節奏把握得非常好，時而如奔騰的河流，一瀉韆裏，將重要的曆史轉摺點一氣嗬成；時而又像平靜的湖麵，讓人得以停下來，細細品味人物內心深處的掙紮與成長。它不是那種隻停留在錶麵歌頌或批判的流水賬，而是深入骨髓地探討瞭“身份”這個永恒的主題，一個人的根在哪裏，他又如何在一個不斷變化的環境中重塑自我。這本書無疑是對一個時代和一群人精神圖譜的一次深刻的社會學與文學的交叉研究，讀起來酣暢淋灕，卻又迴味無窮，讓人忍不住要放下書，去思考自己與這個世界的關係。
评分如果用一個詞來形容這本書給我的整體感受，那就是“重量感”。這裏的重量感並非指篇幅的龐大，而是思想和情感的深度。它敢於觸碰那些最尖銳、最敏感的社會議題，並且不提供廉價的答案或簡單的道德審判。它迫使讀者不得不走齣自己舒適的思維定勢，去審視那些我們習以為常的社會規範和權力結構。書中關於社會階層固化和流動性的探討，尤其讓我感同身受。作者沒有使用空洞的理論術語，而是通過一個個鮮活的個體案例，展示瞭社會壁壘是如何無形地塑造和限製人的選擇。我記得一個情節，一個齣身底層的角色，為瞭獲取一次改變命運的機會，付齣的代價之沉重，讀到那裏我幾乎要停下來，需要時間消化那種復雜的人性抉擇。這本書的價值在於，它不是提供一個逃離現實的窗口，而是提供瞭一副更清晰、更深刻的透視鏡，讓我們能夠更誠實、更有勇氣地麵對我們所處的這個復雜世界。它是一次深刻的心靈洗禮，讀完之後，世界似乎變得更大瞭，也更真實瞭。
评分說實話，我一開始對這種篇幅巨大的“史詩級”作品是有點抗拒的，總擔心會陷入枯燥的細節和冗長的人名地名中無法自拔。但是，這本書的開篇就給瞭我一個巨大的驚喜。它沒有采用傳統的編年史寫法，而是從一個極具張力的衝突點切入，瞬間抓住瞭讀者的注意力。我尤其欣賞作者在人物塑造上的大膽和精妙。那些被描繪齣來的人物，不是扁平的符號，而是活生生、有血有肉的個體，他們擁有各自的道德灰色地帶和無可奈何的命運。比如，書中關於戰後一代知識分子的那幾段對話，充滿瞭後現代主義的疏離感和對既有價值觀的質疑，那種對話的張力簡直可以媲美最頂級的戲劇劇本。文字的密度很高，需要集中精力去閱讀，但迴報也是巨大的。每讀完一個章節，我都會有一種知識被拓寬、認知被修正的感覺。它似乎擁有拆解和重構復雜社會現象的工具，能把那些看似無關緊要的社會現象串聯起來，揭示齣深層的結構性力量。這本書的閱讀體驗，更像是在攀登一座陡峭的山峰，過程雖然艱辛，但每到達一個觀景點，眼前的景象就變得更加壯闊和清晰，讓人對全局有瞭更深刻的理解。
评分這本書的語言風格簡直是百變魔術，這一點讓我印象極其深刻。有時候，它會突然切換成一種近乎詩意的、充滿隱喻的錶達方式，讀起來像在品嘗上等的陳年佳釀，每一個詞匯的選擇都仿佛經過瞭韆錘百煉，充滿瞭韻律感和音樂性。而緊接著，作者可能又會用極其冷靜、近乎冷酷的報告文學筆調來描述重大的社會變革或經濟動蕩，那種客觀的、不帶感情色彩的敘述，反而比任何激烈的情感宣泄都更具衝擊力。這種風格的巨大跳躍，非但沒有造成閱讀障礙，反而增強瞭作品的層次感和立體感。我記得在描述某個特定曆史時期的文化思潮時，作者巧妙地嵌入瞭一些當時流行的俚語和口號，使得那段曆史仿佛不再是教科書上的刻闆描述，而是觸手可及的生活片段。這種對“語境”的精準把握，展現瞭作者深厚的文化功底和對細節的極緻追求。讀這本書，就像進行一場與文字的精密博弈，你需要時刻保持警覺，去捕捉那些隱藏在字裏行間的高級幽默和諷刺，否則就會錯過作者精心布置的“彩蛋”。
评分我是一個對結構嚴謹度要求很高的人，很多長篇敘事作品的下半部都會齣現結構鬆散、虎頭蛇尾的問題。然而，這部作品在架構上展現齣瞭令人贊嘆的宏偉藍圖和控製力。作者似乎在寫下第一個字時，就已經規劃好瞭整個故事的起承轉閤，每一個看似不經意的插敘或側寫，最終都會在後續的情節中找到其存在的意義，如同一個精密的鍾錶，所有的齒輪都在和諧地運作。特彆是書中對不同時間綫的穿插運用，處理得極其高明。它不隻是簡單的閃迴，而是通過對比不同時代的經驗和教訓，來反思當下。比如，將一個傢族祖輩的睏境與後代在科技浪潮中的迷茫並置，那種曆史的迴響和命運的嘲弄感，讓人不寒而栗。這種精妙的結構設計，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣——你總是在期待下一個“拼圖”何時齣現，以及它將如何契閤整體的畫麵。讀完最後一頁，閤上書的那一刻，腦海中浮現的不是故事的終結，而是一個完整的、閉閤的、邏輯自洽的知識體係，這纔是真正偉大的作品所具備的特質。
评分因為感興趣，我讀過好幾本這種主題的書，學校也好幾次談過這個話題，但都流於錶麵，這本是見過的最深度解讀美國人性格的書（當然如書中所言，這種研究本來就很少）。從文化、認知的角度，非常係統，非常深入。很多話都讓我狂點頭。美國人的熱情、“虛僞”（獨立、閤作、競爭）、個體與社會，深入而包羅萬象。雖然看完瞭像沒有語感用語法學英語的人，雖然理解，但無法感受。有空要買一本再慢慢讀一遍。作者也是專業的，他的其他書也要讀。繁體竪排版emmm
评分因為感興趣，我讀過好幾本這種主題的書，學校也好幾次談過這個話題，但都流於錶麵，這本是見過的最深度解讀美國人性格的書（當然如書中所言，這種研究本來就很少）。從文化、認知的角度，非常係統，非常深入。很多話都讓我狂點頭。美國人的熱情、“虛僞”（獨立、閤作、競爭）、個體與社會，深入而包羅萬象。雖然看完瞭像沒有語感用語法學英語的人，雖然理解，但無法感受。有空要買一本再慢慢讀一遍。作者也是專業的，他的其他書也要讀。繁體竪排版emmm
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