唐君毅全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:九州出版社

作者:唐君毅

出品人:

页数:15322

译者:

出版时间:2016-8

价格:4980.00元

装帧:平装

isbn号码:9787510841033

丛书系列:

图书标签:

• 唐君毅
• 中国哲学
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• 国学
• 全集
• 儒家
• *北京·九州出版社*
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• 文化研究
• 思想史

《中国传统文化概论》 作者：李泽厚 出版社：生活·读书·新知三联书店 定价：68.00元 内容简介： 《中国传统文化概论》是著名哲学家、美学家李泽厚先生的代表性学术著作之一，旨在系统、深入地梳理和阐释中国传统文化自先秦至近代的演变脉络、核心精神及其内在结构。本书并非一部宏大的文化史叙事，而是侧重于从哲学、美学、伦理学等多个维度，剖析中国文化之所以成为中国文化的根本性要素。 全书以时间为轴线，但更强调思想的逻辑关联。作者开篇即立足于中国早期文明的形成，探讨了以“天人合一”思想为核心的宇宙观，以及由此衍生出的社会结构与政治哲学。他认为，早期儒家思想，特别是孔孟之道，不仅是道德规范，更是构建古代中国社会秩序的基石。李泽厚先生细致地分析了儒家“仁”与“礼”的辩证统一，指出“礼”作为社会关系的规范化，支撑了宗法社会的稳定，而“仁”则提供了内在的道德动力与理想追求。 在对先秦诸子的探讨中，本书对道家思想的阐释尤为精妙。李泽厚先生并未将老庄哲学简单地视为“消极避世”，而是深入挖掘了其在认识论和方法论上的深刻性，尤其是其对自然规律的洞察以及对权力僵化的批判精神。他指出，道家思想是中国文化中不可或缺的“反思力量”与“审美源泉”，它与儒家的入世精神构成了中国文化张力的主要来源。 本书的重点之一在于对魏晋玄学和宋明理学的深入剖析。作者认为，魏晋玄学是对汉代儒学僵化的一种精神松动，它为后世的个体意识觉醒提供了思想资源。而宋明理学，特别是朱熹和王阳明的学说，则是中国哲学在面对佛教挑战后实现“内转”与“综合”的伟大尝试。李泽厚先生清晰地勾勒出“存天理，灭人欲”的理学母题，以及阳明心学“知行合一”的实践路径，展示了中国哲人在个体生命与宇宙本原之间寻求最终安顿的艰辛历程。他特别强调，理学不仅是形而上的思辨，更是对社会伦理和个人修养的全面整合。 在美学领域，《中国传统文化概论》展现了李泽厚深厚的功底。他跳出了传统上将中国美学视为“含蓄”或“意境”的简单概括，而是将其置于中国人的情感结构和审美实践中考察。从诗词的韵律、山水画的留白到园林的布局，作者阐释了中国传统审美如何体现了一种“积健为美”、“中和之美”的哲学取向。他认为，中国的美学追求的是一种“在有无之间”、“有无相生”的动态平衡，这与中国文化追求的“中道”是同构的。 本书的后半部分着眼于近世的文化转型。作者没有回避中国传统文化在近代遭遇西方冲击时所经历的阵痛与反思。他分析了晚清至民国时期，知识分子如何在继承与变革的十字路口进行艰难的文化选择，探讨了传统士大夫精神的衰落与现代知识分子的责任承担。李泽厚先生的论述既肯定了传统文化中超越时空的价值，也毫不留情地指出了其在应对现代性挑战时的局限性。 《中国传统文化概论》的语言风格严谨而不失灵动，学术性与可读性兼备。作者善于运用精炼的论断，将纷繁复杂的文化现象提炼出清晰的主题。全书贯穿始终的是一种温和而坚定的批判精神——既不盲目复古，也不彻底虚无，而是致力于在中西文化碰撞的当代语境下，为我们理解和重构自身文化身份提供一个坚实的思想平台。阅读本书，读者将获得一个结构清晰、富有洞察力的视角，去审视绵延数千年的中华文明是如何塑造了中国人的思维方式、情感模式与社会形态。它不仅是一部文化入门读物，更是一部启发对中国文化进行深度反思的智性之作。 读者对象： 对中国哲学史、思想史、美学有兴趣的读者，高校人文社科类专业师生，以及所有希望深入了解中国文化根源的普通读者。

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来源：中华读书报　|　陈来 李卓　　2017年07月12日 15版 唐君毅先生(1909—1978)，已故著名的哲学家、哲学史家、国学大师，才智高明，学殖丰赡，造诣圆熟，成就卓著。他是第二代新儒家的代表，第三代新儒家余英时、杜维明都是他教过的学生。唐先生为中国文化的传承发展尽心竭...  

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来源：中华读书报　|　陈来 李卓　　2017年07月12日 15版 唐君毅先生(1909—1978)，已故著名的哲学家、哲学史家、国学大师，才智高明，学殖丰赡，造诣圆熟，成就卓著。他是第二代新儒家的代表，第三代新儒家余英时、杜维明都是他教过的学生。唐先生为中国文化的传承发展尽心竭...  

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来源：中华读书报　|　陈来 李卓　　2017年07月12日 15版 唐君毅先生(1909—1978)，已故著名的哲学家、哲学史家、国学大师，才智高明，学殖丰赡，造诣圆熟，成就卓著。他是第二代新儒家的代表，第三代新儒家余英时、杜维明都是他教过的学生。唐先生为中国文化的传承发展尽心竭...  

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第一编：早期文稿（思想萌芽之作） 第一卷 早期文稿 第二卷 中西哲学思想之比较论文集 第二编：道德人生（立人极之作） 第三卷 人生之体验 第四卷 道德自我之建立 智慧与道德 第五卷 心物与人生 第六卷 爱情之福音 青年与学问 第七卷 人生之体验续编 病里乾坤 第八卷 哲思辑录...

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第一编：早期文稿（思想萌芽之作） 第一卷 早期文稿 第二卷 中西哲学思想之比较论文集 第二编：道德人生（立人极之作） 第三卷 人生之体验 第四卷 道德自我之建立 智慧与道德 第五卷 心物与人生 第六卷 爱情之福音 青年与学问 第七卷 人生之体验续编 病里乾坤 第八卷 哲思辑录...

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拿到这套《唐君毅全集》，仿佛捧着一座沉甸甸的思想宝库，迫不及待地翻开，却发现自己尚且处在哲学理解的初级阶段。初涉其中，我便被一种深邃而古老的气息所笼罩，仿佛能听到来自东方智慧的低语。唐先生的文字，并非那种轻易就能被大脑吸收的速食品，它需要你静下心来，沉入其中，细细咀嚼。我尝试着阅读其中关于“中国哲学之精神”的章节，那份对民族文化根脉的深情凝望，以及试图在现代语境下重塑其生命力的努力，让我深受触动。然而，许多概念的提出，诸如“心体”、“体用不二”等，对我而言如同隔着一层薄雾，虽然能感受到其重要性，但其内在的逻辑和精妙之处，还有待我去反复揣摩。这套书更像是一场马拉松，而非短跑冲刺，我意识到，要想真正领会唐先生的思想精髓，需要投入大量的时间和精力，不断地反思、对照、学习。眼下，我更多的是处于一种被激发的“求知欲”和“被挑战感”之中，对未来深入阅读的道路充满期待，也深知前路漫漫，需要耐心和毅力。

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这套《唐君毅全集》带给我的，与其说是一种知识的获得，不如说是一种精神的唤醒。我一直认为，人生的意义在于不断地探索和追寻，而唐先生的文字，正是引领我进入更深层次探索的一盏明灯。我特别被他对“文化”的定义所吸引，他并非将文化仅仅视为物质的创造，而是将其看作一种生命活力的展现，一种精神的传递。他关于“中国文化之特点”的论述，让我看到了中华民族独特而深邃的精神世界，那种对“天人合一”、“整体性”的追求，与西方哲学中的个体主义形成了鲜明的对比。然而，当他深入探讨“人生之体验”和“道德之实现”时，我发现自己常常被一些过于抽象的概念所困扰。例如，他所强调的“本体的觉醒”和“精神的自由”，虽然令人神往，但具体如何去实践，如何在日常生活中体现，对我而言还有一段相当长的距离。我感觉自己像是在迷雾中摸索，虽能感知到方向的存在，但具体的路径还需要自己一步步去探索和开辟。

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这套《唐君毅全集》的出现，对我而言，与其说是对知识的满足，不如说是对精神世界的一次深刻叩问。我并非哲学专业的科班出身，但一直以来，我对生命、对文化、对人类精神的根本意义有着莫名的探索欲。当我翻开这套书，看到唐先生对“中国文化之精神”的阐述，那种宏大而细腻的视角，让我看到了一个与我以往认知截然不同的中国。他笔下的中国，不仅仅是历史的堆砌，更是活生生的精神生命。尤其是在谈到“道德的疆域”和“人格的完成”时，那种对个体主体性和价值实现的强调，深深地打动了我。我反复阅读了他关于“人”作为万物之灵，其内在的道德力量如何塑造世界、如何超越物质束缚的论述。虽然其中一些论述，特别是关于宋明理学的部分，对我而言仍有许多晦涩难懂之处，需要借助其他辅助材料才能勉强理解，但那种澎湃的智识力量和对人类文明的深切关怀，已足以让我感受到一种前所未有的震撼。我感觉自己像是站在一座高山脚下，虽然还未开始攀登，但已被其巍峨的气势所折服。

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坦白说，第一次接触《唐君毅全集》，我感觉自己就像一个初到异国他乡的旅人，虽然怀揣着探索的渴望，却发现这里的语言和风俗都与我过往的经验截然不同。唐先生的文字，具有一种独特的张力，他将中国传统哲学与现代思想巧妙地融合，创造出一种既熟悉又陌生的表达方式。我尝试着去理解他对“民族精神”的定义，以及在现代社会中，这种精神如何才能得以延续和发展。他对“良知”的阐释，那种从个体内心出发，向外辐射道德力量的论述，给我留下了深刻的印象。但同时，我也意识到，许多概念的转换和引申，需要我对中国哲学史有更深厚的背景知识才能完全领会。例如，当他论及“心即理”时，我能感受到其核心思想，但其背后所承载的丰富内涵和历史脉络，对我来说仍然有些模糊。这套书带给我的，更多的是一种“拓宽视野”的感受，它让我看到了哲学研究的广度与深度，也让我意识到自己在这方面的知识储备还远远不够，需要花费更多的时间去学习和积累。

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很烂的版本，书名号全被吞了，小错也不少，根本没用心。另外唐君毅的全集实在是一言难尽，胜在便宜

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很烂的版本，书名号全被吞了，小错也不少，根本没用心。另外唐君毅的全集实在是一言难尽，胜在便宜

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此套书值得收藏。

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